DOSSIERS & OPINIE

Strategische persoonlijkheid, opbouwkracht en de betekenis van het recht – Een analyse door Ergin Atabey

Strategische persoonlijkheid, opbouwkracht en de betekenis van het recht – Een analyse door Ergin Atabey

Ergin Atabey wordt samen met Abdullah Öcalan op het eiland Imralı vastgehouden en is lid van het Imralı-secretariaat. Hij schreef een artikel met de titel „Strategische persoonlijkheid, de kracht van opbouw en de betekenis van de wet” voor het tijdschrift Özgür Halk.

Het artikel luidt als volgt:

„Als we kijken naar de discussies die over het proces in het algemeen worden gevoerd, wordt er helaas vooral gesproken over de technische en, zo zou je kunnen zeggen, secundaire aspecten ervan. Hoewel de psychologische oorlogsvoering van het speciale oorlogsregime hierin een rol speelt, kunnen de belangrijkste dimensies ervan niet alleen daarmee worden verklaard. Vooral degenen onder ons die de verantwoordelijkheid dragen voor het opbouwen van een democratische gemeenschapsmaatschappij, zijn door de oppervlakkigheid waarmee we te maken hebben niet in staat om verder te kijken dan de secundaire en technische aspecten en op strategisch niveau te denken. Om deze reden ontbreekt het onze discussies en ons werk aan inhoud, en kunnen we niet tot de kern van de zaak komen. Het gevolg is dat we, zelfs wanneer wat we zeggen gerechtvaardigd is, binnen de grenzen van de psychologische oorlogsvoering blijven. Daardoor blijven we ver verwijderd van de kern van de zaak, de discussies en de kwesties.”

Leider Öcalan zegt: ‘Ik werk strategisch.’ De basis waarop strategisch werk rust, is een strategische persoonlijkheid. Een van de belangrijkste kenmerken daarvan is het bepalen van de agenda, de discussies en het werk op basis van wat essentieel en fundamenteel is. Tegen leider Öcalan wordt de meest geavanceerde psychologische oorlogsvoering in de geschiedenis gevoerd. Deze psychologische oorlogsvoering wordt met name gevoerd in een poging om zijn agenda, discussies en werk naar hun eigen hand te zetten. Maar ondanks het feit dat hij onderworpen is aan een mate van omsingeling die zijn weerga niet kent, noch in het verleden noch vandaag de dag, is niemand erin geslaagd de agenda, de discussies of het werk van leider Öcalan te sturen. Het geheim schuilt in de strategische persoonlijkheid die leider Öcalan in zichzelf heeft opgebouwd. Het fundamentele nadeel waarmee leider Öcalan echter te maken heeft, is dat wij er niet in slagen om in onszelf hetzelfde niveau van strategische persoonlijkheid op te bouwen. Om deze reden kunnen we niet volledig begrijpen wat er gebeurt. We zien de valstrikken niet die het speciale oorlogsregime heeft opgezet door secundaire en technische kwesties als agenda naar voren te schuiven. Over het algemeen lopen we in deze val. Dit verwijdert ons van de kern van de zaak. Het gevolg is dat dit terugkomt als een negatief gevolg voor leider Öcalan. Objectief gezien zijn we niet in staat de strategie die hij heeft ontwikkeld verder te brengen. Dit is het nadeel waarnaar wordt verwezen.

Het niveau van strategische persoonlijkheid bereiken

Over het algemeen wordt de afscherming waaraan leider Öcalan is onderworpen, als een nadeel beschouwd. De situatie zou ongetwijfeld anders zijn geweest als deze afscherming er niet was geweest. Maar als we van het verleden naar het heden kijken, komt het uiteindelijk op ons zelf aan. Ook in het verleden zijn we er niet in geslaagd te voldoen aan de eisen van de strategische periodes die leider Öcalan via zijn initiatieven heeft ontwikkeld. Veel strategische initiatieven, die gemiddeld eens per decennium plaatsvonden, werden grotendeels ondoeltreffend omdat we er niet in slaagden het niveau van strategische persoonlijkheid te bereiken. Dit is ook de realiteit waarmee we vandaag worden geconfronteerd. Ons onvermogen om het niveau van strategische persoonlijkheid te bereiken is vanuit het perspectief van leider Öcalan het meest fundamentele nadeel.

Bij het toelichten van zijn strategische visie definieert leider Öcalan deze als volgt: ‘Het doorbreken van de greep van genocide en oorlog waarin de Koerden gevangen zitten, het voorkomen van genocide en het opbouwen van hun levensruimte als een vrij bestaan.’ Een halve eeuw van strategische koers, verzet en werk komt in deze zin op de meest treffende wijze tot uiting. Het is ook een realiteit die de betekenis weergeeft van het proces dat we momenteel doormaken. De greep van de genocide op de Koerden houdt aan. Hoewel de Koerden in de praktijk zijn geaccepteerd, leiden ze nog steeds geen vrij bestaan. Het nieuwste strategische initiatief is bedoeld om de Koerden in staat te stellen deze situatie te doorbreken. Laten we eens terugblikken op wat we hebben gedaan sinds de dag dat dit initiatief van start ging. Wat we hebben gedaan, komt het duidelijkst tot uiting in ons discours. De periode waarin ons discours het meest intens was, was de afgelopen één tot anderhalve maand. In die zin laat wat we hebben gezegd over het fenomeen dat ‘recht’ wordt genoemd, zien waar we staan ten opzichte van het strategische initiatief.

We zijn praktisch opgestaan met ‘recht’ op de lippen en naar bed gegaan met ‘recht’ op de lippen. Het zou niet onterecht zijn te zeggen dat deze uitdrukkingen van ‘opstaan’ en ‘naar bed gaan’ met recht onze houding ten opzichte van dit strategische initiatief weergeven. In feite is de meest fundamentele reden waarom we er niet in zijn geslaagd het niveau van strategische persoonlijkheid te bereiken, juist dat we ‘naar bed gaan met’ en ‘ontwaken met’ dit recht. Op dit punt is er ten eerste ons onvermogen om de aard van de oorlog en de greep van de genocide die de Koerden is opgelegd, volledig te begrijpen. Ten tweede is de essentie van de zaak niet de wet. De wet kan niet volledig terzijde worden geschoven. Het is één fase van de strijd. En met strijd wordt niet bedoeld een leeg activisme ontdaan van alle creatieve kracht, of een reactieve houding.

De opbouw van een Democratische Communale Samenleving

Er is iets dat we nog niet volledig hebben begrepen. Tenzij de strijd wordt gevoerd op basis van opbouw, kunnen er geen resultaten worden bereikt, hoe vaak er ook wordt opgeroepen of hoeveel discours er ook wordt ontwikkeld en gevoerd dat niet verder komt dan reactief gedrag. In het beste geval blijft men binnen de zinloze grenzen van uitspraken als: ‘We willen dit, we willen dat’, en houdt men daarmee op een subject op eigen kracht te zijn. De strategie van het recentste strategische initiatief dat door leider Öcalan is ontwikkeld, is de opbouw van een democratische gemeenschapsmaatschappij. Toch is de politieke weg die we zijn ingeslagen precies het tegenovergestelde. We hebben het strategische bijna terzijde geschoven en het tactische tot onze belangrijkste agenda gemaakt. In deze benadering is er niet alleen een kloof tussen strategie en tactiek, maar ook een omkering van de verhouding tussen doel en middel.

Het feit dat we secundaire en technische zaken tot hoofdpunt van de agenda maken, is precies de oppervlakkigheid die we op dit moment ervaren. Als we het niveau van strategische persoonlijkheid hadden bereikt, zou het belangrijkste punt dat we op de agenda zouden zetten de strategie zelf zijn. Tenzij we de opbouw van een democratische gemeenschapsmaatschappij, als strategische taak, tot het centrale agendapunt van al ons werk maken, kunnen we niet echt aan dit proces beginnen of onze verantwoordelijkheid nakomen. Aan de andere kant zijn de subjecten van de strategie van een democratische gemeenschapsmaatschappij de democratische gemeenschapsbouwers zelf. Net zoals tactiek een instrument van strategie is, geldt dat ook voor de wet. Naarmate het strategische werk van het opbouwen van een democratische gemeenschapsmaatschappij in de praktijk wordt gerealiseerd, legt het zijn eigen wet op en brengt het die voort. Met andere woorden: de wet komt niet op de eerste plaats.

Naarmate de opbouw van een democratische gemeenschapsmaatschappij vordert, ontwikkelt de macht die in de sociale sfeer ontstaat haar eigen handhavingsvermogen. Is dit immers niet wat er de afgelopen halve eeuw heeft plaatsgevonden via de dialectiek van strijd en verzet? Nu is aan deze dialectiek de constructieve benadering toegevoegd die de werkwijze van de positieve revolutie vormt. Wat was, en wat is nu, de belemmering hiervoor? Zoals in het begin al werd gezegd, is de enige belemmering de tekortkoming, oppervlakkigheid en misvattingen die we ervaren in onze strategische persoonlijkheid en in onze werkwijze. Het is niet nodig om onze toevlucht te nemen tot allerlei gemakkelijke verklaringen en anderen de schuld te geven. Leider Öcalan zegt: ‘We zullen ons lot niet aan de wetten overlaten.’ Dit betekent natuurlijk niet dat de wet volstrekt onbelangrijk is. Maar het fenomeen dat ‘wet’ wordt genoemd, is slechts de ‘schil’ van de zaak. Zelfs als een wet in elk opzicht volmaakt zou zijn, wordt deze zonder strategische persoonlijkheid en een strategische werkwijze een valstrik.

De leiding zegt: ‘Wat doorslaggevend zal zijn, is niet wat anderen doen, maar wat wij doen.’ Vanuit dit perspectief is het van levensbelang om wilskracht, vastberadenheid en concrete actie aan de dag te leggen. Het zijn ons eigen onafhankelijke denken, onze wil en onze praktijk, tot uiting gebracht via deze strategische persoonlijkheid, die ons naar het doel van een democratische gemeenschapsmaatschappij zullen leiden. In die zin is het belangrijk om niet te vervallen in het afwijzen van de wet, noch in juridisch formalisme. We moeten het noch afwijzen, noch ons blindstaren op de formaliteiten ervan. De essentiële kwestie waarop we ons moeten concentreren is de strategische dimensie – het cruciale aspect van het initiatief. Terwijl we werken aan ‘vrijheid van bestaan, vrijheid voor vrouwen, vrijheid om gedachten en ideologieën te uiten en te organiseren, en systemische vrijheid’, zullen het vermogen om oplossingen te vinden en de oplossing zelf zich ontwikkelen.

Hiervoor beschikken we over een aanzienlijk potentieel. We beschikken ook over de ervaring en de opgebouwde kennis. Niemand heeft ons ooit beloofd dat het gemakkelijk zou zijn. Integendeel, een positieve revolutie is de moeilijkste van alle revoluties. Maar revolutionairen zijn er juist om het moeilijke te volbrengen. Als we kijken naar de onmogelijkheden uit het verleden, is slagen binnen de mogelijkheden die er vandaag de dag zijn natuurlijk niet moeilijker. We hoeven alleen maar meer nadruk te leggen op strategisch inzicht en dat niveau en die werkwijze verder te ontwikkelen.”

 

Gerelateerde Artikelen