- Noord-Koerdistan
Op de vierde dag van het 58e Cultuur- en Kunstfestival in Tatvan (Tetwan), Bitlis (Bedlîs), vond in het gemeentelijk conservatorium een paneldiscussie plaats onder het motto: „Er is cultuur in Tetwan, er is kunst in Tetwan, wij zijn er.” Saliha Ayata, medevoorzitter van de Vrouwenvereniging voor Cultuur en Kunst (KASED), sprak over „Onzichtbaar cultureel geweld“, terwijl schrijver Dilawer Zeraq inging op „Methoden voor culturele wederopbouw“.
Ayata begon met het veroordelen van het bloedbad van Shengal, dat op 3 augustus 2014 door ISIS tegen de yezidische gemeenschap werd gepleegd. Ayata zei: „Festivals zijn opgebouwd rond cultuur, en onze cultuur wordt al jaren bedreigd door genocide. Die vernietiging vindt soms plaats door middel van symbolisch geweld en soms door middel van cultureel geweld. Cultuur is een diepgaande en essentiële kwestie voor het Koerdische volk. In de afgelopen eeuw heeft cultuur gediend als een ruimte waar Koerden in Noord-Koerdistan (Bakur) hun identiteit hebben kunnen behouden en tot uitdrukking brengen. De staat heeft uiteraard zijn eigen campagne gevoerd tegen die vorm van verzet. Koerden worden niet alleen geconfronteerd met fysiek geweld, maar ook met duidelijke vormen van symbolisch en cultureel geweld.”
Cultuur is de manier waarop een volk denkt
Schrijver Dilawer Zeraq zei dat de relatie tussen cultuur en plaats van fundamenteel belang is. Zeraq zei ook: „Cultuur is geworteld in een plaats; het is iets concreets. Het ontstaat door een plaats, en voor ons is die plaats Koerdistan. De manier waarop we leven, onze gewoonten en tradities, onze muziek en onze dansen maken allemaal deel uit van onze cultuur. Maar de Koerdische cultuur beperkt zich niet tot muziek en dans. De manier waarop mensen denken maakt ook deel uit van de cultuur van dat volk.”
Zonder democratie worden culturen ontkend
Zeraq beschreef de Koerdische cultuur als diepgeworteld en veerkrachtig, en stelde dat de machthebbers hebben geprobeerd deze te vernietigen omdat ze de diepte ervan niet hebben kunnen doorgronden. Zeraq zei: „Als er geen democratische mentaliteit heerst, ontkennen mensen andere culturen dan die van henzelf. Dat leidt op zijn beurt tot cultureel fascisme. Het kemalisme weigerde ons aanvankelijk te erkennen als politieke subjecten, als denkende individuen en als volk. Tien jaar geleden zeiden sommigen nog steeds: ‘Koerden kunnen slaapliedjes zingen in hun eigen taal.’ Die mentaliteit beperkt de Koerden tot de culturele sfeer in plaats van hen te erkennen als een volk met politieke rechten.”
Bron: ANF
