Politicus en schrijver Serhat Bucak gaf een overzicht van de historische ontwikkeling van de Koerdische pers en vertelde dat hij in de jaren negentig als uitgever van Yeni Ülke een centrale rol in dit proces speelde. Bucak zei dat de Koerdische pers, ondanks zware onderdrukking, censuur en de moord op journalisten, standhield en groeide dankzij de steun van het volk. Bucak sprak met ANF Nieuwsagentschap over een strijd die gekenmerkt werd door grote offers en die de basis legde voor de huidige mediastructuur.
Een historisch proces dat begon met de krant „Kurdistan“
Vandaag de dag hebben de Koerdische kranten en de Koerdische pers dit niveau bereikt, en u behoort ongetwijfeld tot degenen die het meest aan die erfenis hebben bijgedragen; u bent zelf een levend stuk geschiedenis. Zullen we beginnen met de geschiedenis van de Koerdische journalistiek?
Het tijdschrift Kurdistan en de krant Kurdistan verschenen voor het eerst op donderdag 22 april 1898, gedrukt bij El Hilal Press in Egypte. De eigenaar van de krant was Miqdad Bedir Khan. Hij publiceerde de eerste vijf nummers zelf. Later droeg hij vanwege ziekte de verantwoordelijkheid voor de krant over aan zijn broer Abdurrahman Bedir Khan.
In het eerste nummer van de krant Kurdistan schreef Miqdad Bedir Khan: “Helaas is het alfabetiseringsniveau onder Koerden niet hoog. Er zijn veel Koerden die niet kunnen lezen en schrijven. Ik wil zowel de alfabetisering onder Koerden bevorderen als Koerden aan het denken zetten over ontwikkelingen in de wereld, evenals over de Koerdische geschiedenis en de Koerdische literatuur. Ik wil de Koerden hierover waarschuwen.” Dat is de uitdrukking die hij gebruikt: “Ik wil hen waarschuwen.”
Ja, Kurdistan verscheen vijf nummers lang in Egypte. Daarna verhuisde de krant onder leiding van Abdurrahman Bedir Khan naar Genève, waar ze tot het 21e nummer verscheen. Later keerde ze terug naar Caïro. Vanaf het 27e nummer verhuisde ze naar Londen. Na Londen verhuisde ze naar een andere stad, waar ze met het 31e nummer ophield te verschijnen.
Voor en na de republiek: onderbrekingen en pogingen tot heropleving
Natuurlijk deed sultan Abdulhamid er alles aan om te voorkomen dat de krant Kurdistan de grenzen van het Ottomaanse Rijk, en met name Istanbul, zou binnenkomen. Interessant genoeg richtte het Comité van Unie en Vooruitgang, dat aan de macht kwam met de slogan “Vrijheid, gerechtigheid en gelijkheid” en de sympathie van de Koerden won, zich na de machtsovername op de krant Kurdistan op een manier die niet onderdeed voor het tijdperk van Abdulhamid.
In de krant Kurdistan schreven ze met name over de geschiedenis van de Botan-beys, over Mem û Zîn, en publiceerden ze de gedichten van de grote Koerdische dichter Haji Qadir Koyi. Met name het Comité voor Unie en Vooruitgang blokkeerde de publicaties van de krant zodat ze het Ottomaanse Rijk niet konden binnenkomen. De krant werd gepubliceerd in het Koerdisch en het Ottomaans-Turks. Vanaf het vijfde nummer werd Koerdisch de dominante taal, terwijl Ottomaans-Turks werd gebruikt voor artikelen gericht aan Abdulhamid. Er werden ook enkele artikelen in het Frans gepubliceerd. Dit zijn enkele punten die ik kan noemen over de krant Kurdistan.
Na de krant „Kurdistan“ werd in 1912 in Istanbul de Hêvî-vereniging opgericht, een studentenvereniging. Tot de oprichters behoorden leden van de familie Cemil Pasha, de familie Bedir Khan, Müküslü Hamza en Halil Hayali, die een leidende rol speelden bij de oprichting ervan. Onder leiding van Müküslü Hamza gaven zij een tijdschrift uit met de naam Roja Kurd. Nadat Roja Kurd door het Comité van Unie en Vooruitgang was gesloten, werd het tijdschrift Kürt gelanceerd. In die periode brak de Eerste Wereldoorlog uit.
In 1908 verscheen de krant Kürt Teavün ve Terakki. Vervolgens verscheen in 1918 het tijdschrift Jin in Istanbul. Jin was het publicatieorgaan van de Kurdish Advancement Society. Ook hier zien we Müküslü Hamza in de voorhoede van dit tijdschrift. Hij leverde een enorme bijdrage aan de publicatie van deze Koerdische kranten, en ik gedenk hem hier met genegenheid en respect.
Later, in 1909, verscheen in Diyarbakır (Amed) een krant met de naam Peyman. Interessant genoeg verschenen er in Peyman artikelen van Ziya Gökalp, die later een ideoloog van het Comité voor Unie en Vooruitgang zou worden, en hij behoorde ook tot de beheerders ervan.
Dan komen we bij de republikeinse periode. Jin werd in 1918 in Istanbul gepubliceerd. Onder de schrijvers in Jin uit Oost-Koerdistan (Rojhilat) bevonden zich Babanzade Abdurrahman Salim, Lahuti Xan en Müşvik Süleyman. Tot de schrijvers uit Noord-Koerdistan (Bakur) behoorden Fikri Necdet, Hamzayê Miksi, Kürdizade Sabit, Süleymanê Boti, Halil Hayali en Zaxoyi.
Tot de schrijvers in het Turks behoorden Ahmet Mehdi, Aziz Yemlüki, Cizreli Mirza, Diyarbakirli Tevfik Hamdi Bey, Emin Feyzi, Encüm Yemülki, Hakkari Abdurrahim Efendi en Abdurrahim Rahmi Efendi. Abdurrahim Rahmi Efendi was de schoonvader van Musa Anter. Ook werden er geschriften van Ihsan Nuri Pasha en Kemal Feyzi gepubliceerd. In het tijdschrift dat werd uitgegeven door de Koerdische Vereniging voor Wederzijdse Hulp en Vooruitgang, waren ook de geschriften van Said Nursi prominent aanwezig.
Het tijdschrift en de krant Kürt Teavün ve Terakki werden eveneens beheerd en waren eigendom van Haci Tevfik Suleymani, bekend als Piremerd, de grote Koerdische dichter, jurist en bestuurder.
Nu komen we bij het republikeinse tijdperk. Zoals u weet, werden er in de periode 1925–1938 geen kranten uitgegeven in Koerdistan. Het laatste nummer van de krant Kurdistan verscheen in 1919. Daarna werd de uitgave van kranten in Noord-Koerdistan onderbroken vanwege de enorme onderdrukking.
Tijdens de opstand in Ağrı gaven Ihsan Nuri Pasha en zijn medestanders een krant uit met de naam Agri. Deze krant was echter van korte duur – er verschenen hooguit twee of drie nummers – en groeide niet uit tot een langlopende publicatie.
In 1948, met het tweepartijenstelsel dat ontstond na de oprichting van de Democratische Partij in 1946, brak een nieuwe fase aan. In 1948 verscheen in Istanbul, op initiatief van Musa Anter, die onder de naam Şehmus Elmas schreef, Dicle Kaynağı.
Tot de schrijvers in Dicle Kaynağı behoorden onder meer advocaat Baki Tekin en Apê Musa. Interessant genoeg schreef ook Hamit Fendoğlu, die later tijdens zijn ambtstermijn als onafhankelijk afgevaardigde voor Malatya bij een aanslag om het leven kwam, voor Dicle Kaynağı. Zeer interessant is dat Mustafa Remzi Bucak in die krant een artikel publiceerde met de titel “Twee gemeenschappen”, waarin hij betoogde dat er in Turkije Koerdische en Turkse gemeenschappen bestonden. Aangezien we die geschriften niet in ons bezit hebben, kunnen we de inhoud ervan niet volledig beschrijven.
Na Dicle Kaynağı publiceerde Apê Musa in 1950 het tijdschrift Şark. Daarna verscheen er in Istanbul nog een krant, genaamd Şarkın Sesi. Tot de schrijvers behoorden Yaşar Alhas, een afgevaardigde van de Republikeinse Volkspartij uit Urfa uit 1957, Hilmi Çelakıl, Nazım Ören, Cevdet Altın, Sübhi Menteş, apotheker Ahmet Ekrem Uğurlu en Behzat Direkçi.
Dan komen we bij 1958, toen de zaken geleidelijk een nieuwe fase bereikten. In 1958 ging Apê Musa naar Diyarbakır en werkte hij als farmaceutisch vertegenwoordiger bij het medicijnenmagazijn van Yusuf Azizoglu, waar hij medicijnen promootte. Hierdoor begon hij door Koerdistan te reizen.
In die tijd werd er een krant met de naam Ileri Yurt uitgegeven door Abdurrahman Efem Dolak. Apê Musa ging naar Abdurrahman Efem Dolak en zei: “Uw krant bevat alleen maar advertenties. Kom, laten we samen iets doen.”
Apê Musa haalde Abdurrahman Efem Dolak over. Hij zei tegen hem: “U bent alleen maar op zoek naar advertenties. Laten we deze krant zelf maken. Geef het beheer van de krant aan ons over, u blijft de eigenaar, en wij zullen Yeni Yurt zelf uitgeven.”
Ja, wijlen Canip Yıldırım werd hoofdredacteur van de krant. Apê Musa had een column in Ileri Yurt met de titel “Maar wat een vooruitstrevend vaderland”, waarin hij satirische stukken schreef. Ileri Yurt trok in 1958 veel aandacht. Als ik het me goed herinner, bereikte het bijna duizend abonnees. Iedereen wachtte op het verschijnen van Ileri Yurt. En het trok vooral de aandacht van de staat.
De columns van Apê Musa bevatten Koerdische passages. In een satirisch stuk gaat bijvoorbeeld iemand naar een moskee. Apê Musa schrijft: „Schaam je je niet om te bedelen?“ De man antwoordt: „We hebben niemand, ik ben gedwongen om te bedelen.“ Vervolgens levert Apê Musa kritiek op deze situatie.
Toen Ileri Yurt in 1958 verscheen, werd op 14 juli 1958 de monarchie in Irak omvergeworpen. De coup onder leiding van Abd al-Karim Qasim kwam aan de macht. Tegelijkertijd was er de terugkeer van Mustafa Barzani naar Irak, wat ook van invloed was. Vooral onder Koerdische studenten in Istanbul en Ankara was er een groeiende dynamiek. Koerdische studenten abonneerden zich op Ileri Yurt. De krant verspreidde zich niet alleen in Diyarbakır, maar ook in Istanbul en Ankara.
Apê Musa schreef daar een satirisch stuk met de titel “Kımıl”. Daarin vertelde hij dat er dat jaar in een dorp in Siverek een tarwepest had toegeslagen die de oogst had beschadigd. Een marskramer komt naar het dorp en een jong meisje komt naar hem toe met een kom tarwe, in de hoop te kunnen ruilen. De marskramer ziet dat de tarwe beschadigd is en zegt: “Ik kan niet met je ruilen, je tarwe is bedorven.”
Daar zingt dat Koerdische meisje uit Siverek een lied, “Bi Çiya ketim lo.” Apê Musa schreef het in het Koerdisch met Latijnse letters. En daaronder schreef hij: “Treur niet, mijn zus, treur niet. Je broers groeien nu op en zij zullen je van dit lijden redden.”
Natuurlijk leefde Apê Musa met één been in het parket en het andere daarbuiten. Dat was zijn leven. Na de „Kımıl“-actie werd Apê Musa gearresteerd. Voor het eerst namen 35 bij de Koerdische balies ingeschreven advocaten zijn verdediging op zich en zetten ze een collectieve verdediging op. Hun woordvoerder was wijlen Faik Bucak. Apê Musa werd bij de eerste zitting vrijgelaten.
Het Kımıl-incident dat ik heb beschreven, vond plaats in 1959. Op 15 juli 1959 deden zich bepaalde gebeurtenissen voor in Kirkuk. De Turkmenen wilden niet deelnemen aan de viering van de eerste verjaardag van de revolutie. Daarop drongen militanten die banden hadden met de Communistische Partij de Turkmeense wijken binnen. Er braken gevechten uit en er vielen doden. Vijfentwintig tot dertig burgers van Turkmeense afkomst verloren het leven.
Hierop diende de gepensioneerde kolonel Asım Eren, in het leger bekend als “Goebbels”, naar de naam van Hitlers assistent, en destijds afgevaardigde van de Republikeinse Volkspartij uit Niğde, een motie in. Hij zei: “Er is een bloedbad aangericht onder de Turkmenen in Kirkuk. Overweegt u geen vergeldingsmaatregelen?”
Daarop stuurden 102 studenten op 14 april een telegram. Dat telegram haalde de voorpagina van de krant Akşam en werd ook in andere kranten gepubliceerd.
Dit protest vormde de belangrijkste basis voor het proces tegen de 49. Tegelijkertijd hield het verband met artikelen die Apê Musa in de krant Ileri Yurt had geschreven. Naar aanleiding hiervan werden Apê Musa, samen met de eigenaar van Ileri Yurt en ongeveer 50 Koerdische intellectuelen, gearresteerd. Onder hen bevonden zich studenten, artsen, aannemers, handelaars en zakenmensen.
Negenenveertig van hen verbleven bijna vier maanden in de kerkers van Harbiye. Later werd een eetzaal omgebouwd tot een afdeling waar ze werden vastgehouden.
Kortstondige publicaties en het probleem van de continuïteit na 1960
Na dit proces werd het uitgeven van kranten in Noord-Koerdistan onderbroken. De pers werd het zwijgen opgelegd. Toen kwam de staatsgreep van 1960. Daarna ontstond er enige organisatie onder de Koerden, maar het proces verliep altijd fragmentarisch. Dit onderbroken proces duurde voort tot in de jaren negentig.
Laat me verdergaan. Nadat de 49-en waren vrijgelaten, verscheen in 1962 in Istanbul een krant met de naam Dicle Fırat onder leiding van de inmiddels overleden grote Koerdische patriot en revolutionair Edip Karahan. Dit blad bleef bestaan tot 21 mei 1963.
In april verscheen het tijdschrift Deng voor het eerst. De eigenaren waren Yasar Kaya en Ergun Koyuncu. Apê Musa en Medet Serhat waren hierbij betrokken. Medet Abê was hoofdredacteur, terwijl Apê Musa artikelen schreef. De krant verscheen in het Koerdisch en het Turks.
Daarna verscheen Roja Newe onder leiding van Doğan Kılıç. Het verscheen in het Koerdisch, Turks en Zazaki. Ook waren de voorbereidingen begonnen voor Reya Rast, dat onder leiding van Ziya Şerefhanoğlu en Sait Elçi zou worden uitgegeven.
Maar na de couppoging van Talat Aydemir op 21 mei werd de staat van beleg afgekondigd. Zodra de staat van beleg was ingesteld, werden deze kranten onmiddellijk gesloten en werden hun redacteuren gearresteerd op beschuldiging van het streven naar de oprichting van een Koerdische staat. Onder hen bevonden zich Apê Musa, Ziya Şerefhanoğlu en Sait Elçi, evenals Cemal Alemdar en Gazi Dizayi uit Zuid-Koerdistan (Başur).
Daarna begonnen vooral studentenverenigingen in Koerdistan kranten uit te geven. In Ankara organiseerde de Siverek Higher Education Association bijvoorbeeld een evenement en gaf een tijdschrift uit met de naam Keko, maar daar kwam niets van terecht. Daarna waren er Kom, Çira in Elazığ en later de krant Yeni Akış. Met andere woorden, er was geen continuïteit.
Om politieke redenen verloor hij in 1983 zijn Turkse staatsburgerschap. Hij keerde op 2 juli 2002 voor het eerst in 32 jaar terug naar zijn land, tijdens het democratiseringsproces in Turkije. Daarna kwam hij veelvuldig naar Turkije, toen hij in 2004 vernam dat hij in 1993 bij toeval herburger van de Republiek Turkije was geweest’, vestigde hij zich in zijn woonplaats, Siverek.
Wie is Sertaç Bucak
Sertaç Bucak verloor om politieke redenen in 1983 zijn Turkse staatsburgerschap. Hij keerde op 2 juli 2002 voor het eerst in 32 jaar terug naar zijn land, tijdens het democratiseringsproces in Turkije.
Sertaç Bucak zette zich in het buitenland intensief in voor de vreedzame en politieke oplossing van het Koerdische probleem en op het gebied van de mensenrechten. Europese Raad, de VN-Commissie voor de Rechten van de Mens, de Europees Parlement, de OVSE en hij werd uitgenodigd voor bijeenkomsten als expert in de parlementen van veel Europese landen.
Sertaç Bucak is uitgever en auteur van talrijke Engels- en Duitstalige rapporten en boeken over mensenrechtenschendingen
Bron: ANF
