- Zuid-Koerdistan
Mustafa Karasu, lid van de uitvoerende raad van de Unie van Koerdische Gemeenschappen (KCK), sprak met Medya Haber TV over de herdenking van de tweede aanslag in Parijs op 23 december 2022 en het bloedbad in Maraş in december 1978.
Op 23 december 2022 werden Evîn Goyî, Mîr Perwer en Abdurrahman Kizil het slachtoffer van een gerichte aanslag in Parijs. Om ons interview te beginnen, wil ik u eerst vragen wat u te zeggen heeft over de gedenkdag van deze aanslag en over het onderzoek daarnaar.
Allereerst wil ik Evîn Goyî, Abdurrahman Kızıl en Mîr Perwer dankbaar en respectvol herdenken. Het was in feite de tweede gerichte aanslag die in Parijs plaatsvond. Het moet serieus worden aangepakt dat onze vrouwelijke kameraden en patriotten van ons land twee keer in Parijs zijn vermoord. Dat is geen toeval, dat is zeker. Dat deze aanslagen in Frankrijk hebben plaatsgevonden, is ook geen toeval. Duitsland is de plek waar de meeste van onze patriotten en Koerdische instellingen zich bevinden, maar beide bloedbaden vonden plaats in Parijs. Het is zeer waarschijnlijk dat ze in Duitsland zijn gepland, maar in Parijs, Frankrijk, zijn uitgevoerd.
Ik heb jarenlang samengewerkt met Evîn Goyî, die lid was van onze uitvoerende raad. Ze maakte deel uit van de leiding van deze beweging en nam ook deel aan het verzet in Rojava. Dat ze werd vermoord, was geen toeval; ze was een bewust gekozen doelwit. Ze werd aangevallen omdat ze lid was van onze leiding. Zoals ik al eerder zei, zijn onze vrouwelijke kameraden – kameraden Sara, Rojbîn en Ronahî – opzettelijk het doelwit geworden. Dit is een kwestie die zorgvuldig moet worden geëvalueerd. De strijd van het Koerdische volk voor vrijheid wordt aangevallen, maar vooral vrouwen worden het doelwit. Het feit dat deze vrouwen specifiek het doelwit zijn, doet vermoeden dat Turkije hierachter zit. Uit vele aanwijzingen was al duidelijk geworden dat de Turkse inlichtingendienst een rol had gespeeld in de marteldood van onze kameraden. In Turkije hebben ze een aanvalscampagne gelanceerd die specifiek gericht is op de Koerdische vrouwenbeweging. Het feit dat vrouwen in de voorhoede staan van de strijd van het Koerdische volk voor vrijheid heeft de Turkse staat, die de Koerden aan genocide wil onderwerpen en de strijd van het Koerdische volk voor vrijheid wil breken, naar Koerdische vrouwen geleid. De strijd van Koerdische vrouwen voor vrijheid is de cruciale strijd die de realiteit van de Turkse staat blootlegt en ervoor zorgt dat deze overal ter wereld wordt gezien.
Het standpunt van de Franse staat is echter echt onaanvaardbaar. Een staat die zogenaamd door de rechtsstaat wordt geregeerd. Er is de historische Dreyfus-affaire. Dat was een cruciale historische gebeurtenis waarbij een juridische strijd werd gevoerd en de waarheid aan het licht kwam. Frankrijk toonde aan dat het een rechtsstaat was en dat het de waarheid aan het licht bracht. Dit is een van de meest fundamentele onderwerpen in de literatuur geworden, maar de Franse staat heeft geen enkele stap ondernomen met betrekking tot de twee Koerdische bloedbaden. Het eerste is duidelijk: het staat vast dat het om een moord ging waarbij de Turkse inlichtingendienst betrokken was. De Franse staat heeft echter geen standpunt ingenomen tegen de Turkse staat. Hij heeft geen enkele aanpak voorgesteld. Dit is geen situatie die met diplomatieke gesprekken kan worden weggewuifd. Dergelijke moorden zijn gepleegd op hun eigen soevereine grondgebied. Frankrijk sluit de ogen voor deze vuile oorlog. Ze hebben hun eigen wetten en grondwet terzijde geschoven.
Er wordt gezegd dat het tweede bloedbad door een of andere racist is gepleegd. Waarom zouden deze racisten het op Koerden gemunt hebben? Het is niet zo dat de Koerden in Frankrijk een sociale realiteit vormen die de Franse samenleving verstoort of in strijd is met de Franse samenleving! Als het een racistische daad was, zouden er waarschijnlijk andere doelwitten zijn. We keuren het natuurlijk niet goed, maar er had ook iemand anders het doelwit kunnen zijn in plaats van de Koerden. Dus zelfs als je dit als een racistisch incident presenteert, is dat niets meer dan een overduidelijke poging om de waarheid te verdoezelen. Het is een gerichte aanval op een volk en zijn kinderen. De Franse staat heeft de plicht om de verantwoordelijken hiervoor te onthullen. Hetzelfde geldt voor het eerste en het tweede bloedbad. De moordenaar is misschien ingehuurd. Hij richtte zich misschien op de Koerden, maar het is geen acceptabel antwoord om simpelweg te zeggen dat hij een racist was die een misdaad wilde plegen tegen mensen van andere nationaliteiten.
Het Koerdische volk, en met name Koerdische vrouwen, zullen niet stoppen met het nastreven van gerechtigheid voor deze moord. Het Koerdische volk zal zijn strijd voortzetten totdat de eerste en tweede bloedbaden van Parijs aan het licht zijn gekomen. Dit is van cruciaal belang, omdat Koerden elders anders altijd met dergelijke bloedbaden te maken kunnen krijgen. In die zin voeren het Koerdische volk en Koerdische vrouwen een strijd, en wij juichen hun strijd toe. Het Koerdische volk zal geen aanvallen en moorden meer accepteren die tegen hen gericht zijn. Ze zullen deze tot het einde toe vervolgen en verantwoording eisen.
Het is ook de gedenkdag van het bloedbad van Maraş, dat plaatsvond in december 1978. Het was een bloedbad dat opzettelijk gericht was tegen het Alevi-Koerdische volk in het westen van de Eufraat. Waarom vond deze gruwelijke aanval plaats?
Het bloedbad van Maraş is slechts een van de hoogtepunten van de brute aanvallen in het westen van de Eufraat, met als doel het gebied volledig te ontdoen van zijn Koerdische karakter. Na de grondwet van 1924 werd het zogenaamde ‘Oostelijke Hervormingsplan’ in werking gesteld, dat in feite een plan was om het gebied te ontdoen van zijn Koerdische karakter en in plaats daarvan te turkificeren. Het Oostelijk Hervormingsplan was een duidelijk plan voor genocide. Nadat de nodige voorwaarden hiervoor waren gecreëerd, begon de staat dit plan uit te voeren. De staat, die verantwoordelijk is voor dit plan, zou voor internationale rechtbanken moeten worden berecht wegens het plegen van misdaden tegen de menselijkheid en het uitvoeren van genocide. Het Oostelijk Hervormingsplan beschrijft duidelijk hoe het Koerdische karakter moet worden uitgeroeid, hoe hun identiteit en cultuur moeten worden uitgewist en hoe ze moeten worden geturkisiseerd.
We hebben het hier niet over één kleine stad. Het westen van de Eufraat; dit omvat Dîlok (Tr. Antep), Semsûr (Tr. Adıyaman), Mereş (Tr. Maraş), Meletî (Tr. Malatya) en Sêwas (Tr. Sivas). Het is een zeer groot gebied. Het gebied ten westen van de Eufraat is groter dan Zuid-Koerdistan en groter dan Rojava. Dit enorme gebied wordt momenteel getroffen door culturele genocide. Genocide vindt niet alleen plaats door middel van fysieke moordpartijen, en de definitie van genocide die door de Verenigde Naties wordt gehanteerd, geldt ook niet alleen voor fysieke moordpartijen. Demografische veranderingen, de vernietiging van taal en cultuur en de uitroeiing van identiteit zijn ook genocide. Met het Oostelijk Hervormingsplan werd een dergelijk beleid stap voor stap uitgevoerd. In het westen van de Eufraat werden Koerden gescheiden van hun eigen identiteit en onderworpen aan een beleid van turkificatie. Dit werd versneld door het bloedbad van Maraş. Door het bloedbad van Maraş en de daaropvolgende fascistische dictatuur van 12 september werden de Koerden ten westen van de Eufraat gedwongen te migreren naar grootstedelijke gebieden, Europa en andere landen over de hele wereld. Nu bevindt de Koerdische bevolking ten westen van de Eufraat zich tien keer, twintig keer, dertig keer, misschien zelfs meer dan dat, in de metropolen, verspreid over de hele wereld. In die mate zelfs dat in die eens zo levendige Koerdische dorpen alleen nog ouderen achterblijven, met slechts een paar huizen over. Dit heeft niets te maken met economische redenen, zoals vaak wordt beweerd. Die gebieden zijn volledig onbewoonbaar gemaakt voor Koerden.
Met de nog niet zo lang geleden verwoestende aardbeving van 6 februari heeft het beleid van de-Koerdificatie en genocide in het westen van de Eufraat, dat begon met het Oostelijke Hervormingsplan en versneld werd door het bloedbad van Maraş in 1978, een nieuwe dimensie gekregen. Het is een zeer pijnlijke situatie. Het is noodzakelijk om het beleid dat hier door de staat wordt toegepast onder de aandacht te brengen. Men moet woede voelen en men moet reageren. De mensen moeten aandringen op terugkeer naar hun land. Nu lijken sommigen het te hebben geaccepteerd. Het mag niet worden geaccepteerd; men mag niet buigen. Onze voorouders, onze voorvaderen, hebben eeuwenlang op dat land geleefd. Wij zijn hun kinderen, hun kleinkinderen. Wij hebben de verantwoordelijkheid om hen en dat land te verdedigen!
De erfenis van het bloedbad van Maraş was en is nog steeds zeer pijnlijk. Vooral de mensen van Mereş, Meletî, Sêwas en Semsûr moeten over deze kwestie nadenken. Het is noodzakelijk om terug te keren naar het land en die dorpen nieuw leven in te blazen. Als dat gebeurt, hebben we het juiste standpunt ingenomen tegen de daders van het bloedbad, de daders van de genocide, degenen die de Koerden wilden uitroeien. Het juiste standpunt is om die gebieden terug te nemen, om daarheen terug te keren. Nu zijn er sommigen die terugkeren en worden er huizen gebouwd – er zijn dus sommigen die deze verantwoordelijkheid op zich nemen, maar dit moet nog veel meer groeien.
Bijna 200 mensen werden op brute wijze vermoord tijdens het bloedbad van Maraş. Ik herdenk hen allen met groot respect. Ze zullen nooit worden vergeten. We zullen ook vechten om hun nagedachtenis levend te houden in een vrij Koerdistan en een democratisch Turkije.
