Er is anderhalf jaar verstreken sinds Abdullah Öcalan het Vredes- en Democratische Samenlevingsproces in gang zette, maar de staat heeft nog steeds geen concrete stappen ondernomen als reactie op de initiatieven van de Koerdische Vrijheidsbeweging en Öcalan.
Sinds de start van het proces op 27 februari 2025 heeft het Democratisch Volkscongres (HDK) openbare bijeenkomsten georganiseerd in tal van steden in Turkije en Koerdistan. Terwijl het HDK zich blijft inzetten om het begrip en de steun van het publiek voor het proces te bevorderen, sprak Didem Yılmaz, medewoordvoerder van het HDK in Istanbul, met ANF Nieuwsagentschap over hoe de mensen de huidige fase van het proces zien.
Yılmaz zei dat het meest opvallende sentiment dat zij tijdens hun outreach-inspanningen zijn tegengekomen, een diep wantrouwen jegens de staat is. Zij voegde hieraan toe: „Anderhalf jaar na het begin van het proces zijn de eisen van de bevolking nog steeds niet ingewilligd. Zelfs elementaire maatregelen, zoals het herstellen van Koerdische namen voor dorpen en steden, zijn niet genomen. Dit heeft natuurlijk een klimaat gecreëerd dat geen vertrouwen wekt.”
Als HDK hebben we een reeks bijeenkomsten gehouden om uit te leggen waarom de voortzetting van het proces belangrijk is voor de volkeren van Turkije en Koerdistan, maar ook voor arbeiders, vrouwen, jongeren, diverse gemeenschappen en geloofsgroepen. We ontmoeten een breed scala aan maatschappelijke groeperingen om het belang van vrede vanuit verschillende perspectieven te bespreken. Er is onder de bevolking geen afwijzing van vrede, maar het vertrouwen in de staat is vrijwel onbestaande.
We weten dat vredesprocessen elders in de wereld anders zijn verlopen. In die gevallen werden wettelijke garanties ter bescherming van guerrillastrijders en politici ingevoerd voordat gewapende groeperingen de wapens neerlegden of zich ontbonden. Hier is het proces in omgekeerde volgorde verlopen. De PKK heeft zichzelf ontbonden voordat er wettelijke garanties waren ingesteld. Daarom omschrijven we wat we meemaken als een negatief vredesproces. Het toont de ernst en vastberadenheid van de Koerdische Vrijheidsbeweging als het om vrede gaat.
Het afgelopen anderhalf jaar is er geen nieuws geweest over de dood van een guerrillastrijder of een soldaat. Dat is bovenal een belangrijke prestatie. Maar het is niet genoeg. Zowel het Koerdische volk als de bevolking van Turkije is van mening dat vrede moet worden gewaarborgd door middel van concrete garanties. Dit vereist dat de fysieke vrijheid en de werkomstandigheden van de hoofdonderhandelaar, de heer Öcalan, worden gewaarborgd, dat politici die in het kader van het Kobanê-proces en soortgelijke zaken gevangen zitten, worden vrijgelaten, evenals ernstig zieke gevangenen.
Er is anderhalf jaar verstreken sinds Abdullah Öcalan het Vredes- en Democratisch Maatschappijproces in gang zette, maar de staat heeft nog steeds geen concrete stappen ondernomen als reactie op de initiatieven van de Koerdische Vrijheidsbeweging en Öcalan.
Sinds de start van het proces op 27 februari 2025 heeft het Democratisch Volkscongres (HDK) openbare bijeenkomsten georganiseerd in tal van steden in Turkije en Koerdistan. Terwijl het HDK zich blijft inzetten om het begrip en de steun van het publiek voor het proces te bevorderen, sprak Didem Yılmaz, medewoordvoerder van het HDK in Istanbul, met ANF over hoe de mensen de huidige fase van het proces zien.
Yılmaz zei dat het meest opvallende sentiment dat zij tijdens hun outreach-inspanningen zijn tegengekomen, een diep wantrouwen jegens de staat is. Zij voegde hieraan toe: „Anderhalf jaar na het begin van het proces zijn de eisen van de bevolking nog steeds niet ingewilligd. Zelfs elementaire maatregelen, zoals het herstellen van Koerdische namen voor dorpen en steden, zijn niet genomen. Dit heeft natuurlijk een klimaat gecreëerd dat geen vertrouwen wekt.”
Het beëindigen van de benoeming van door de staat aangestelde curatoren in Turkije en Koerdistan en het respecteren van het recht van de bevolking om te kiezen en gekozen te worden, zijn eveneens essentieel om vertrouwen in het proces te wekken.
Kortom, als de staat het echt serieus meent met vrede, moet zij eerst het publiek overtuigen. Een vredesproces dat geen brede steun van het publiek weet te verwerven, kan niet geloofwaardig of duurzaam zijn.”
Vrouwen geven de strijd niet op
Yılmaz zei dat vrouwen verwachtingen en vragen hebben over het proces en ervan overtuigd willen worden dat het blijvende verandering kan brengen.
Yılmaz zei ook: „Vrouwen vormen de grondleggende kracht van de samenleving. Tegelijkertijd zijn zij het belangrijkste doelwit van elke vorm van maatschappelijke onrechtvaardigheid. Vandaag de dag willen vrouwen vrede en zijn ze bereid om de dragende krachten van een democratische samenleving te worden. We kunnen echter niet zeggen dat ze overtuigd zijn van het huidige proces. Voor vrouwen is het allerbelangrijkste dat ze zich veilig voelen in hun leven en hun gemeenschappen. Ze verwachten een door vrede gekenmerkte samenleving waarin aanvallen die hun oorsprong vinden in het patriarchale systeem tot een minimum worden beperkt en waarin ze kunnen bestaan als gelijkwaardige en vrije individuen. Zolang de staat geen garanties biedt voor het proces, kan aan deze verwachtingen niet worden voldaan.
Toch geven vrouwen de strijd niet op. Vrouwenorganisaties blijven onvermoeibaar hun eisen kenbaar maken, zodat vrede kan worden bereikt en door de samenleving wordt omarmd. Vrouwen zijn vandaag de straat op gegaan, en ze zullen daar blijven totdat het proces tot een positief resultaat leidt en de vrijheid van vrouwen door vrede een geleefde realiteit wordt."
Yılmaz uitte ook kritiek op berichten dat de regering overweegt een nieuwe berouwwet in te voeren, en zei dat een dergelijke aanpak het vredesproces zou ondermijnen. Yılmaz voegde hieraan toe: "Een wet op berouw is geen aanvaardbaar kader. PKK-leden hebben herhaaldelijk gezegd: ‘Wij hebben geen misdaad begaan. Wij zijn deze weg ingeslagen om ons volk te verdedigen.’ Proberen om guerrillastrijders die al vijftig jaar strijden in een kader van ‘berouw’ te dwingen, toont alleen maar het gebrek aan oprechtheid van de staat aan.
De wetten die van de staat worden verwacht, zouden dezelfde ernst moeten weerspiegelen als het besluit van de PKK om zichzelf op te heffen en haar wapens te vernietigen. De staat heeft de afgelopen vijftig jaar al gezien dat het beleid van berouw niets heeft opgeleverd. De Koerdische Vrijheidsbeweging heeft vele malen de deur naar vrede geopend, maar het is nooit een beweging geweest die door berouw kon worden gekenmerkt. Als dat wel zo was, zouden we geen strijd hebben meegemaakt die een halve eeuw heeft geduurd. De eisen van de gewapende beweging zijn duidelijk: wettelijke garanties die haar in staat stellen de democratische politiek te versterken en een actieve rol te spelen bij de opbouw van een democratische samenleving.
Aandringen op een wet inzake berouw zou het proces alleen maar belemmeren. Na vijftig jaar kent de staat de PKK, net zoals de PKK de staat kent. Beide partijen begrijpen elkaars zwakke punten en de principes waarover niet onderhandeld kan worden. Onder deze omstandigheden kan het proces niet vooruitkomen door middel van wetten die geen van beide partijen kan aanvaarden. Dat is noch realistisch, noch redelijk.”
We zetten ons in om de roep om vrede in de hele samenleving te verspreiden
Yılmaz zei dat een van de meest gestelde vragen tijdens de ‘Vredesbijeenkomsten’ van de HDK is of de HDK de regerende AKP vertrouwt. Yılmaz vervolgde: „Als HDK organiseren we deze bijeenkomsten voornamelijk met mensen buiten de kiezersbasis van de DEM-partij. De eerste vragen die ons meestal worden gesteld zijn: ‘Vertrouwen jullie de AKP?’ en ‘Als er een vredesproces is, waarom blijven dan door de staat aangestelde curatoren in functie?’ Deze zorgen zijn begrijpelijk en volkomen legitiem.
Maar noch het fascisme, noch het beleid van het benoemen van curatoren is nieuw voor ons. Wij baseren ons standpunt niet op vertrouwen in de staat of de AKP-MHP-regering. Waar wij op vertrouwen is de oprechtheid van de Koerdische Vrijheidsbeweging ten aanzien van vrede en het feit dat het verlangen van het volk naar vrede onmogelijk nog te negeren is.
We erkennen ook de aanhoudende onderdrukking van de Republikeinse Volkspartij (CHP). We hebben zelf soortgelijke beleidsmaatregelen meegemaakt. Tegelijkertijd weten we dat dit proces niet kan slagen door de inspanningen van het Koerdische volk en de Turkse socialistische beweging alleen. Vrede kan niet simpelweg worden gedefinieerd als een overeenkomst tussen de partijen om een einde te maken aan het gewapende conflict.
De uitbuiting van arbeiders, het toenemende geweld tegen vrouwen, het verlies aan hoop onder jongeren en de vernietiging van de natuur en natuurlijke hulpbronnen hangen allemaal nauw samen met het oorlogsbeleid van de staat.
Om deze problemen op te lossen is een democratische oplossing voor de Koerdische kwestie nodig door middel van een eervolle en duurzame vrede. Daarom zetten wij ons in om de roep om vrede in alle lagen van de samenleving te verspreiden en er een gezamenlijke publieke zaak van te maken.
Hoewel wij ons best doen om tegemoet te komen aan de zorgen van de bevolking, blijven de stappen die de staat neemt van cruciaal belang."
Yılmaz somde de belangrijkste eisen met betrekking tot het proces als volgt op:
* De vrijlating van alle politieke gevangenen, waaronder de voormalige covoorzitters van de HDP, Selahattin Demirtaş en Figen Yüksekdağ, evenals ernstig zieke gevangenen.
* De fysieke vrijheid van de hoofdonderhandelaar, de heer Abdullah Öcalan.
* Wettelijke waarborgen die guerrillastrijders in staat stellen de overstap te maken naar de democratische politiek.
* Een einde aan de benoeming van staatsbewindvoerders.
Ze sloot af met de woorden: „Een democratische samenleving en een vreedzaam leven kunnen niet bestaan waar het gebruik van de moedertaal wordt beperkt, zelfs de meest vreedzame vormen van protest strafbaar worden gesteld, het recht om te stemmen en zich verkiesbaar te stellen slechts op papier bestaat, en overheidsmiddelen worden besteed aan oorlog in plaats van aan onderwijs, gezondheidszorg en een waardig leven. De staat moet onverwijld zijn verantwoordelijkheden nakomen en serieuze, duurzame maatregelen nemen. Dit is essentieel voor de volkeren van Turkije en Koerdistan.
Vrede staat voor het leven dat de volkeren van deze gebieden, die al eeuwenlang zowel vreugde als verdriet delen, verdienen. Als HDK zullen we ons onvermoeibaar blijven inzetten voor een positief resultaat van dit proces en voor het tot stand brengen van een duurzame vrede.”
