- Noord-Koerdistan
Naar aanleiding van de oproep van talrijke juridische organisaties vindt in Amed (Tr: Diyarbakır) de Democratische Koerdische Advocatenconferentie plaats onder het motto „Democratische wetgeving voor vrijheid, status en vrede”. De conferentie, die wordt gehouden in het ÇandAmed-congrescentrum, wordt bijgewoond door voorzitters van verschillende advocatenorden, academici en vertegenwoordigers van juridische organisaties.
‘We moeten leiderschap tonen’
In zijn toespraak vestigde Serhat Çakmak, medevoorzitter van de Vereniging van Advocaten voor Vrijheid (ÖHD), de aandacht op de versnippering onder de Koerden na de opdeling van Koerdistan in vier delen. Çakmak stelde dat advocaten in een situatie van wetteloosheid leven en zei: „Ons volk wordt binnen dit rechtssysteem niet erkend. Ze worden niet erkend als identiteit. We moeten deze paradox onderling bespreken. Met de verantwoordelijkheid die we dragen, moeten we zowel onze eigen weg bepalen als pioniers worden voor ons volk. Als advocatenorden, verenigingen en instellingen voeren we diverse onderzoeken uit op het gebied van ecologie, vrouwenkwesties en mensenrechten. Het lijkt er echter op dat we onvoldoende hebben samengewerkt. Daarover moeten we het de komende twee dagen onderling bespreken. Hoe kunnen we meer met elkaar in gesprek gaan? Hoe kunnen we meer samenwerken? Hoe kunnen we onze stem effectiever laten horen? Mensen zeggen ons dat wij de pioniers van deze samenleving zijn. Als dat zo is, dan moeten we deze pioniersrol en missie vervullen voor de vier delen van Koerdistan in Turkije. We moeten onze interne versnippering overwinnen en pioniers worden voor politieke partijen, instellingen, maatschappelijke initiatieven en democratisch werk. Ik zie een grote verantwoordelijkheid op onze schouders rusten – we moeten leiderschap tonen.”
‘Het verzet is in een nieuwe fase terechtgekomen’
Vervolgens nam ÖHD-medevoorzitter Ekin Yeter het woord. Zij begon haar toespraak met het herdenken van overleden advocaten en het sturen van groeten aan gedetineerde advocaten. Yeter omschreef de bijeenkomst als historisch en zei: „Het historische verzet van het Koerdische volk moet niet alleen worden gezien als militaire of politieke opstanden, maar ook als een zoektocht naar waarheid en gerechtigheid.”
Na een opsomming van de strijd die in Koerdistan heeft plaatsgevonden, zei Yeter: „Ondanks al hun verschillen onthullen de strijd die we hebben genoemd één gemeenschappelijke realiteit: de Koerden zijn niet alleen een volk geworden dat rechten eist, maar ook een maatschappelijke actor die wetgeving en bestuur tot stand brengt. Het verzet door de geschiedenis van Koerdistan heen bestaat niet uit losstaande gebeurtenissen; het vertegenwoordigt veeleer een ononderbroken lijn van vrijheid en strijd die elkaar aanvullen en tot op de dag van vandaag voortduren. De strijd is niet langer louter een strijd om het voortbestaan tegen ontkenning; hij wordt ook gekenmerkt als de strijd om een democratische, pluralistische en libertaire rechtsorde op te bouwen. In deze nieuwe fase is het verzet getransformeerd van gewapende of klassieke vormen van rebellie naar een multidimensionale strijd die wordt gevoerd binnen de domeinen van de democratische politiek en het recht.”
‘Nieuwe regelingen die democratische integratie mogelijk maken, zijn essentieel’
Yeter wees erop dat het de taak van Koerdische juristen is om deze gehele strijdlijn niet te benaderen als tegengestelde ervaringen, maar als complementaire historische opbouw, en deze te synthetiseren vanuit het perspectief van het recht van de democratische samenleving. Ze vervolgde: „Als democratische politiek de fundamentele strategie is tijdens het Vredes- en Democratische Samenlevingsproces dat we momenteel doormaken, dan is de fundamentele tactiek de opbouw van democratisch recht. Dit is alleen mogelijk door het bestaan, de identiteit en de ontwikkeling van een democratische samenleving te waarborgen binnen het kader van democratische integratie. Daartoe zijn nieuwe juridische, constitutionele en contractuele regelingen die democratische integratie mogelijk maken, essentieel.”
‘Ook de wetgeving moet worden gezuiverd van discriminerende en uitzonderingsbepalingen’
Yeter benadrukte dat het opbouwen van een democratische samenleving ook een proces van zuivering is, en vervolgde: „Zuivering is zowel op het niveau van de mentaliteit als op het niveau van het systeem alleen mogelijk door de waarheid onder ogen te zien. Op basis hiervan moet ook de wetgeving worden gezuiverd van discriminerende en uitzonderingsbepalingen. Het is een prioriteit om veiligheidsgerichte, seksistische, nationalistische en religieuze wetten af te schaffen en een nieuw wettelijk kader tot stand te brengen dat gebaseerd is op de vrijheid en gelijkheid van vrouwen en dat oog heeft voor democratie en ecologie. Een andere fundamentele taak die voor ons ligt, is het in kaart brengen van de wettelijke beperkingen die organisatie op basis van democratisch maatschappelijk socialisme in de weg staan, en het leggen van de juridische basis voor de gemeenschappelijke organisatie van het volk. Het recht van de Koerden op onderwijs in hun moedertaal, de statuskwestie van het Koerdische volk en de erkenning van het collectieve bestaansrecht en het recht op ontwikkeling van alle volkeren en geloofsovertuigingen die in Turkije en Koerdistan leven, moeten eveneens tot onze fundamentele juridische eisen behoren.”
Nationale eenheid
Ekin Yeter verklaarde verder: „We willen samen met onze juridische instellingen het zo breed mogelijke libertaire politieke en juridische kader bespreken en werken aan de totstandkoming daarvan. Tegelijkertijd willen we via deze conferentie gezamenlijk het werk en het algemene functioneren van onze juridische instellingen tot nu toe evalueren en een routekaart opstellen. Onze conferentie zal ook deel uitmaken van de vierdelige Koerdische advocatenconferentie die in de toekomst zal plaatsvinden en vormt in die zin natuurlijk een onderdeel van de inspanningen voor nationale eenheid.”
‘Oplossing van de Koerdische kwestie vereist recht, democratie en vrijheid’
Abdulkadir Güleç, voorzitter van de Orde van Advocaten van Amed, wees erop dat de Koerdische kwestie niet louter een politieke kwestie is, en zei: „Deze kwestie betreft de rechten van het Koerdische volk – het is een kwestie van taalkundige, culturele en democratische rechten. Daarom kan de oplossing ervan niet louter via de politiek worden bereikt. Er zijn recht, democratie en vrijheid voor nodig. We zullen de vrijheid, de status en de vrede van het Koerdische volk bespreken. Als we het hebben over de status van het Koerdische volk, moeten we één realiteit onder ogen zien: de Koerden zijn een staatloos volk. Zelfs als een volk geen staat heeft, bezit het toch rechten op status, taal, cultuur en geschiedenis. Toch leven de Koerden vandaag de dag al een eeuw lang onder onrechtvaardigheid en zware onderdrukking. Als Koerdische advocaten moeten we de status van het Koerdische volk duidelijk definiëren. We moeten ook in onze eigen taal spreken namens onze samenleving. We moeten binnen dit systeem het recht op onderwijs aan de orde stellen en voor onszelf opkomen. Als advocaten zijn we verplicht deze rechten te verdedigen. We moeten voor deze rechten strijden.”
‘Het Koerdische volk moet zich verenigen’
Güleç vestigde de aandacht op het proces voor Vrede en een Democratische Samenleving en zei: „Vrede is niet simpelweg het tot zwijgen brengen van wapens. Het betekent het veiligstellen van de rechten van dit volk, het waarborgen van gerechtigheid en het erkennen van de samenleving als gelijkwaardig. We moeten ons serieus inzetten voor de democratisering van het land. Als Koerden, ongeacht onze politieke opvattingen, moeten we elkaar liefhebben en werken aan de eenheid van het Koerdische volk. Onze grootste tekortkoming is dat we niet genoeg samenwerken en onze eenheid niet versterken. Er worden al meer dan twintig jaar inspanningen geleverd om een nationaal congres bijeen te roepen. Tijdens een bijeenkomst zei de heer Abdullah Öcalan: ‘Koerdische partijen kunnen het Koerdische volk niet in hun eentje vertegenwoordigen via hun eigen partijen. Er moet een nationaal congres worden opgericht. Ik stel Barzani en Leyla Zana voor als covoorzitters van het nationale congres.’ Zeventien jaar zijn verstreken, maar het nationale congres is nog steeds niet tot stand gekomen. Het Koerdische volk moet zich verenigen. Ook wij, als advocaten, moeten ons verenigen en de Unie van Koerdische Advocaten oprichten.”
‘Een democratische samenleving kan niet bestaan zonder vrijheid voor vrouwen’
Güleç vestigde de aandacht op de belangrijke rol die Koerdische vrouwen gedurende de hele Koerdische strijd hebben gespeeld en zei: „Veel heldhaftige vrouwen, zoals Zekiye Alkan en Beritan, hebben in deze strijd het leven gelaten. Daarom kan een democratische samenleving niet bestaan zonder vrijheid voor vrouwen. We moeten naar dit doel toewerken. Ik ben ervan overtuigd dat de resultaten van deze conferentie niet alleen hoop zullen bieden aan advocaten, maar ook aan het gehele Koerdische volk en de volkeren van Turkije.”
‘De Koerdische identiteit werd voortdurend blootgesteld aan hardhandige ingrepen’
Kadir Karaçelik, voorzitter van de Orde van Advocaten van Muş, wees erop dat het Koerdische volk was uitgesloten van het systeem dat een grootschalige campagne had gevoerd tegen de juridische en politieke rechten van de Koerden. Hij zei: „Deze houding, die in strijd is met wat wij de historische realiteit en rechten noemen, heeft onvermijdelijk geleid tot een zeer problematische verhouding met democratische waarden. Het heeft geresulteerd in een rechtssysteem dat fundamentele rechten niet erkent en een sociaal contract dat niet iedereen omvat. Overleven onder deze belegering was zeker niet gemakkelijk. Terwijl de Koerdische identiteit probeerde op te komen en te bloeien via elke spleet die ze vond, werd ze voortdurend blootgesteld aan harde ingrepen. Dit is ook een plek die niets te maken heeft met recht of gerechtigheid. Het Koerdische volk heeft een strijd gevoerd – en blijft die voeren – die vrede en democratie nooit de rug heeft toegekeerd. In dit uitputtende en dodelijke klimaat hebben de pioniers van de Koerdische rechtenbeweging nooit geaarzeld om hun plaats op het historische front in te nemen. De Koerden waren een onbeschermd volk, maar ze waren nooit een volk zonder verdedigers. We hadden waardevolle pioniers. Nu de Koerdische beweging haar bestaan heeft voltooid, is zij een nieuwe fase van strijd ingegaan onder de leus van vrede en een democratische samenleving. Als juridische instellingen en juristen staan wij voor een historische verantwoordelijkheid om bij te dragen aan het sociale vredesproces, de juridische vormen van het wederopbouwproces te bespreken en rationele voorstellen te doen.”
‘Het werkelijke doel is om de aandacht te richten op de onderliggende oorzaken van het probleem’
Cihan Aydın, medevoorzitter van de Mensenrechtenvereniging (İHD), verklaarde dat de Koerden de laatste tijd buiten het rechtskader zijn geduwd en wees op de eis van gelijkwaardig burgerschap. Hij zei: „Dit paradigma voorziet erin dat andere etnische identiteiten met hun eigen talen en overtuigingen vrijelijk in de republiek worden geïntegreerd. Er is behoefte aan een paradigma van een democratische samenleving waarin de republiek wordt bevrijd van haar monolithische karakter en alle identiteiten daarin een plaats vinden.”
Aydın benadrukte dat ontwapening niet het enige doel van het proces voor Vrede en een Democratische Samenleving mag zijn en zei: „Het tot zwijgen brengen van de wapens is uiterst belangrijk voor het welslagen van het proces. Het werkelijke doel is echter om de aandacht te richten op de diepere oorzaken van het probleem en manieren te vinden waarop alle geloofsovertuigingen, groepen en culturen die in dit land leven, naast elkaar kunnen bestaan.”
„Over de kaderwet moet worden onderhandeld voordat deze aan het parlement wordt voorgelegd”
Aydın ging ook in op de kaderwet waarover al geruime tijd wordt gediscussieerd, en zei: „Een kaderwet waarover niet met de betrokken partijen is onderhandeld en waarover geen overeenstemming is bereikt, kan onmogelijk een oplossing bieden voor de kern van het probleem. Daarom vinden wij het van cruciaal belang dat er over deze wet wordt onderhandeld met de betrokken partijen, met name de heer Öcalan, voordat deze aan het parlement wordt voorgelegd. Als een wet die niet uitvoerbaar is door het parlement wordt aangenomen maar niet wordt gehandhaafd, bestaat het risico dat het hele proces mislukt.”
‘Er moet een wet worden aangenomen die de status van Öcalan vastlegt’
Sipan Gökan, medevoorzitter van de Vereniging voor Juridisch Onderzoek en Onderwijs (DADSAZ), gaf informatie over hun taalstudies en kondigde aan dat er binnen twee maanden een Koerdisch woordenboek met juridische terminologie zou worden gepubliceerd. Gökan vestigde de aandacht op het proces en zei: „Er moet iets worden gedaan aan de omstandigheden waaronder de Koerdische volksleider Abdullah Öcalan wordt vastgehouden, zodat hij zijn rol en missie kan vervullen. Er moet een wet worden aangenomen die zijn status vastlegt en aan het parlement worden voorgelegd. Als Koerdische advocaten moeten wij dit eervolle werk in de Koerdische taal verrichten.”
‘De isolatie van Öcalan vormt een belemmering voor een oplossing en dialoog’
Vervolgens werden video- en schriftelijke boodschappen getoond die waren verstuurd door Koerdische advocaten uit Bashur (Zuid-Koerdistan) en Rojava (West-Koerdistan). Daarna nam Faik Özgür Erol, advocaat van Abdullah Öcalan en lid van de İmralı-delegatie, het woord. Erol herinnerde eraan dat de ontmoetingen met Abdullah Öcalan in 2024 zijn hervat en zei: „Wat de situatie van de heer Öcalan betreft, hebben we herhaaldelijk verklaard dat zijn isolatie een belemmering vormt voor een oplossing en dialoog. Tijdens dit proces moeten we ons ook richten op het tot stand brengen van een democratisch juridisch kader binnen de context van Koerdische rechtsbeginselen.”
‘Koerdische rechten moeten worden erkend en wettelijk vastgelegd’
Erol stelde dat het Koerdische volk sinds de oprichting van de republiek collectief gestraft en gemarginaliseerd is, en zei: „Een probleem waarbij een volk betrokken is dat collectief gestraft en gemarginaliseerd is, kan alleen worden opgelost door middel van maatschappelijke erkenning. De juridische erkenning en integratie van de Koerden kan alleen worden bereikt door middel van een dergelijke erkenning. Koerdische rechten moeten worden erkend en wettelijk vastgelegd. Daarom is het onze verantwoordelijkheid om te strijden voor het collectieve voortbestaan van het Koerdische volk.”
‘We zouden natuurlijk elke week informatie uit İmralı moeten kunnen ontvangen’
Faik Özgür Erol herinnerde eraan dat er sinds 24 mei geen ontmoeting meer had plaatsgevonden op İmralı en zei: „We hadden graag een uitgebreide boodschap van president Öcalan overgebracht. We hebben het eiland echter al ongeveer veertig dagen niet kunnen bezoeken. Dit is een ongebruikelijke situatie. In zo’n cruciale fase zouden we natuurlijk elke week informatie uit İmralı moeten kunnen ontvangen. Dit is een van de meest essentiële vereisten van het proces. Of het nu via de (İmralı-)delegatie, advocaten, familieleden of journalisten is, deze huidige situatie moet worden overwonnen. Tijdens onze bijeenkomst op 24 mei hebben we zaken binnen een beperkt kader besproken. Ik heb de eer om de groeten, het respect, de genegenheid en de wensen voor succes van de heer Öcalan over te brengen aan alle deelnemers aan deze conferentie.”
Na de boodschappen werd de conferentie achter gesloten deuren voortgezet.
Bron: ANF
