Nu het proces voor vrede en een democratische samenleving, geïnitieerd door de Koerdische volksleider Abdullah Öcalan, een belangrijke fase bereikt, is een van de belangrijkste punten op de agenda de legalisering van de Koerdische taal en onderwijs in de moedertaal. Terwijl in steden in Koerdistan en Turkije luidkeels wordt gepleit voor de wettelijke status van het Koerdisch, zijn studenten van de Izmir Katip Çelebi Universiteit begonnen met onderwijsactiviteiten in de Koerdische taal door de commune Koma Zanîngeha Katîp Çelebî ya Kurdî op te richten.
Leden van de commune, Fırat Demir en Sedef Poyraz, vertelden Mezopotamya News Agency (MA) over hun werk.
We hebben een microcommune opgericht
Fırat Demir verklaarde dat de taal, cultuur en sociale herinneringen van het Koerdische volk gedurende duizenden jaren zijn gevormd door gemeenschappelijke levenspraktijken in een uitgestrekt gebied. Hij vertelde MA dat taal vanaf het vroegste begin niet alleen een communicatiemiddel was, maar ook een middel om de gedeelde herinneringen in stand te houden. Demir zei: "Het feit dat de Koerdische taal tot op de dag van vandaag heeft standgehouden, is mogelijk geweest omdat het volk een georganiseerd en gemeenschappelijk leven in stand heeft gehouden. Wat het voortbestaan van taal en cultuur in stand houdt, zijn niet individuele inspanningen, maar het collectieve verzet van de samenleving, haar gezamenlijke productie en het weefsel van solidariteit dat mensen bij elkaar houdt. Vanuit dit perspectief moet een commune niet alleen worden gezien als een fysieke saamhorigheid, maar ook als een basis voor emotionele, culturele en intellectuele uitwisseling. Een commune betekent samen denken, samen produceren, samen discussiëren, elkaar transformeren en solidariteit institutionaliseren. Daarom voeren we dit werk vandaag uit als een studentencommune voor taal, cultuur en kunst, ‘Koma Zanîngeha Katîp Çelebî ya Kurdî’, in het besef dat we een voortzetting zijn van deze historische lijn.
Demir vestigde de aandacht op het feit dat zij als jongeren deelnemen aan het proces voor vrede en een democratische samenleving en dat zij hun eisen zichtbaar willen maken. Hij vervolgde: “Door het werk dat wij doen, willen wij onze eisen binnen dit proces kenbaar maken en een drijvende kracht zijn die het proces vooruit helpt. Wij zijn deze activiteiten gestart om dit werk met onze jeugdidentiteit voort te zetten en onder de aandacht van het publiek te brengen. We willen alle aspecten van dit begrip verspreiden onder al onze medestudenten. Ons werk is op deze basis ontwikkeld. De structuur die we hebben gevormd, moet worden gezien als de culturele vorm van een commune, omdat taal, cultuur en kunst tot de meest fundamentele instrumenten behoren om de gezamenlijke wil van een volk om samen te leven op te bouwen. Om deze reden is de structuur die we hebben gecreëerd een microcommune binnen de culturele sfeer van een morele en politieke samenleving."
We moeten ons organiseren op universiteiten
Over de commune zei Sedef Poyraz dat het hun doel is om Koerdische jongeren, vooral studenten, aan te moedigen om na te denken over taal, cultuur, geschiedenis en literatuur. Ze zei: “Vroeger was er angst. Er was angst om te zeggen ‘Wij zijn Koerden en wij bestaan’, zowel binnen een groep als op straat. We konden onze taal niet spreken. Onze taal bleef beperkt tot thuis en werd buiten de samenleving gehouden. Tegelijkertijd werd onze taal naar de achtergrond verdrongen. Vandaag is die angst enigszins afgenomen. We hopen ons er volledig van te ontdoen. We zullen van onze taal een taal van wetenschap, samenleving en onderwijs maken. Met deze stappen zullen onze kinderen hopelijk onderwijs krijgen in hun eigen taal. Iedereen moet dit als een plicht zien en deze verantwoordelijkheid op zich nemen. We moeten ons organiseren in universiteiten en scholen en werk verrichten rond deze kwesties. Andere studenten en onze kinderen moeten hiervan horen en onderling gemeenschappen vormen. We moeten onze stem luider laten horen op sociale media. Indien nodig zullen we hen helpen, bijvoorbeeld door hen te begeleiden of boeken te sturen.”
