De ideologie die ten grondslag ligt aan al-Sharaa's HTS – aan de macht gekomen in Syrië onder de naam ‘overgangsregering’ en losgelaten op de bevolking – is er een van door bloedbaden gedreven nationalisme, religieus extremisme en seksisme. De financiers en breinen achter deze aanvallen zijn onder meer regionale machten zoals Turkije, Qatar, Saoedi-Arabië en Israël, maar ook mondiale hegemonieën zoals de Verenigde Staten en het Verenigd Koninkrijk. Hun voornaamste doel is om de Rojava-revolutie, die door het Koerdische volk is ontwikkeld als alternatief model, politiek te neutraliseren en uit te schakelen. De levenswijze die in de Rojava-revolutie wordt belichaamd en geïmplementeerd, vormt een unieke structuur die ruimte biedt aan vrouwen, volkeren, geloofsovertuigingen en culturen om zich naar eigen inzicht te organiseren. Intellectuelen, denkers, academici, schrijvers, kunstenaars en politici die inspiratie putten uit – en als voorbeeld stellen – de politieke, filosofische en theoretische dimensies van dit model, tonen vandaag de dag meer dan ooit tevoren hun solidariteit.
De ideologie die al-Sharaa's HTS voedt – aan de macht gekomen in Syrië onder de naam ‘overgangsregering’ en losgelaten op de volkeren –
Ondanks de donkere tijden die we doormaken, blijft de levenswijze die is ontwikkeld naar het voorbeeld van de Rojava-revolutie en het verzet van de dochters en zonen van het Koerdische volk licht werpen op wat goed en mooi is – ondanks alle vijandige pogingen om dit te verbergen en te verdoezelen. Als de Koerden, wier bestaan ooit werd ontkend, vandaag de dag een bron van inspiratie voor iedereen zijn geworden door hun strijd voor vrijheid, dan is dat te danken aan deze verzetsstrijders. Degene die deze geest heeft gecreëerd, gevormd en geleid, is de Koerdische volksleider Abdullah Öcalan.
Vrienden die solidair zijn met het eervolle verzet van de Koerdische Vrijheidsbeweging hebben hun steun en solidariteit betuigd met de voortdurende strijd in Rojava (West-Koerdistan).
Eric Fassin, hoogleraar sociologie en genderstudies, Université Paris 8, onderzoekscentrum SOPHIAPOL, Institut Universitaire de France:
De onderdrukking of, erger nog, de oorlog tegen de Koerden gaat niet alleen over het Koerdische volk. Het is een oorlog tegen democratische hoop. Het is dus een zorg voor ons allemaal – in Frankrijk net zo goed als elders. Dat is de les die ik heb geleerd uit mijn vijfendertig jaar werk op het gebied van minderhedenkwesties: het gaat nooit alleen om ‘hen’, het gaat altijd ook om ‘ons’. De manier waarop minderheden worden behandeld (of het nu gaat om etnische of raciale, religieuze of seksuele minderheden) is een betrouwbare indicator voor de staat van de democratie. Als we discriminatie tolereren, kunnen we uiteindelijk apartheid, bloedbaden en zelfs genocide goedkeuren. Als academicus bewonder ik de manier waarop de Rojava-revolutie er ondanks de oorlog, of beter gezegd als reactie op de oorlog, in geslaagd is om universiteiten te ontwikkelen in Noord- en Oost-Syrië. Dit is een model dat we allemaal zouden moeten navolgen in deze tijden van rabiaat anti-intellectualisme: het is een krachtige manier om weerstand te bieden aan de antidemocratische golf die de wereld vandaag overspoelt. Daarom moeten we achter de Koerden staan.
Prof. Ueli Mäder, socioloog, emeritus hoogleraar, Universiteit van Bazel, Zwitserland:
“Grote mogendheden laten zich opnieuw steeds meer leiden door de wet van de jungle. In plaats van het internationaal recht consequent te beschermen, negeren ze het zelf. Dit verleidt andere landen om dit onrecht na te volgen en het internationaal recht te negeren. Opnieuw behoren veel Koerden tot de slachtoffers, bijvoorbeeld in Rojava. Dit vraagt om meer solidariteit van alle democratische krachten wereldwijd: voor het internationaal recht, voor de bescherming van burgers en voor democratische zelforganisatie.”
Dimitrios Roussopoulos, politiek activist en uitgever, Canada:
"In een wereldsituatie waarin we worden geconfronteerd met grote levensbedreigende problemen, en in het Midden-Oosten, een gebied dat wordt overspoeld door fanatieke monotheïstische religies, onderscheidt Rojava zich niet alleen als een gebied met een rationele gevoeligheid, maar ook als een nobele collectieve inspanning om een geheel nieuwe vorm van samenleving op te bouwen, in evenwicht met de natuur. Rojava en Chiapas moeten door ons met ijver en vastberadenheid worden verdedigd, nu reactionaire krachten deze inspanningen voor sociale wederopbouw proberen te dwarsbomen. Verdedig Rojava koste wat het kost!"
Thomas Kilpper, professor aan de Academie voor Kunst en Design in Bergen, Noorwegen, woont in Berlijn:
“Ik ben ontzet en walg van de huidige aanvallen op het Democratisch Autonoom Bestuur van Noord- en Oost-Syrië (DAANES), en vooral van het stilzwijgen van de NAVO-landen terwijl Turkije, als lidstaat van de NAVO, duidelijk betrokken is bij deze agressie. Ik wens de mensen in de Koerdische gebieden vrijheid en een onmiddellijk einde aan de vijandelijkheden.”
Rahila Gupta, auteur en activist, Verenigd Koninkrijk:
Ik heb de recente aanvallen van het Syrische regeringsleger en zijn bonte verzameling Turkse milities en ISIS-strijders op de Koerdische wijken van Aleppo gevolgd met een groeiend gevoel van afschuw en angst voor de toekomst van het Koerdische volk en hun oprechte democratische project, gebaseerd op vrouwenemancipatie en multi-etnische inclusiviteit.
Ik veroordeel de aanvallen op het Koerdische volk, evenals op de Druzen en de Alawieten, niet alleen om humanitaire redenen, maar ook omdat het Koerdische politieke project een klein sprankje licht is in de duisternis die is neergedaald in deze onbeschaamde heropleving van het Amerikaanse imperialisme. Voor Ahmed Al Sharaa, president van Syrië en Trumps aanvalshond, is de echte prijs het einde van de democratie en het secularisme in DAANES (Rojava) en de gedwongen integratie van dit olierijke gebied in de gecentraliseerde, islamitische staat die hij wil opbouwen.
Ik roep op tot solidariteit met het Koerdische volk en hun zaak. Hun moedige verzet tegen alle verwachtingen in heeft ook een centrale rol gespeeld in de opstanden in Iran, een ander land waar zij een aanzienlijke minderheid vormen en waar hun grondrechten al jaren met voeten worden getreden. De 2022 Woman Life Freedom-beweging werd aangewakkerd door de moord op een Koerdische vrouw, Jina Mahsa Amini. De slogan werd ontleend aan de strijd van de Koerdische vrouwen en overgenomen in heel Iran. De onderdrukking door het islamitische regime is onevenredig hard gevoeld door Koerdische vrouwen en mannen, die oververtegenwoordigd zijn in Iraanse gevangenissen. Net als de rest van het Iraanse verzet worden hun eisen voor een gedecentraliseerd, democratisch Iran met extreme wreedheid beantwoord.
Hun strijd voor een andere toekomst is ook onze strijd. We worden allemaal geconfronteerd met een gevaarlijke wereld waarin extreemrechtse, supremacistische, nationalistische, antidemocratische en illiberale krachten aan kracht winnen. Het Koerdische volk staat hierin in de frontlinie.
Laten we onze gemeenschappelijkheid erkennen en opkomen voor het Koerdische volk.
Dr. Jan van Aken, medevoorzitter van Die Linke, Duitsland:
"De krachten van de zogenaamde Syrische overgangsregering bedreigen momenteel Rojava – een project van democratische autonomie en confederalisme dat een van de grootste hoopgevende factoren is voor een democratische toekomst in het Midden-Oosten. Onze solidariteit gaat uit naar het democratische zelfbestuur in Noord- en Oost-Syrië en de bevolking van Rojava. De aanvallen zijn gericht tegen een emancipatorisch project van zelfbeschikking, vrouwenrechten en een leven zonder onderdrukking. Samen met onze woordvoerders voor buitenlands beleid, Cansu Özdemir en medevoorzitter Ines Schwerdtner, roep ik de Duitse regering op haar politieke verantwoordelijkheid serieus te nemen: De aanvallen moeten duidelijk worden veroordeeld, het aangekondigde staatsbezoek van Ahmed al-Sharaa moet worden geannuleerd en er moet internationale druk worden opgebouwd, ook in het kader van de Verenigde Naties. Onder deze omstandigheden kan er geen normalisering van de betrekkingen met Syrië plaatsvinden. Wie democratie en mensenrechten serieus neemt, kan niet zwijgen over Rojava.
Mahmoud Patel, rechtsgeleerde, academicus en mensenrechtenactivist, is voorzitter van de Koerdische Mensenrechtenactiegroep in Zuid-Afrika:
"Solidariteit voor Rojava. De afgelopen vijftien jaar hebben onze mensen in Rojava/Noord- en Oost-Syrië, onder voortdurende druk en herhaalde aanvallen van imperiale, subimperiale en koloniale machten, een gezamenlijk leven opgebouwd door middel van collectieve capaciteit. Tegen het kapitalisme en het patriarchaat in streeft Rojava naar een samenleving die geworteld is in de emancipatie van vrouwen, ecologisch leven en democratisch zelfbestuur. Onder de omstandigheden van oorlog in de hele regio en tegen het geweld en de opgelegde maatregelen van regionale staten en hun huurlingen in, vertrouwden de Koerden in Rojava op hun eigen zelfverdediging en diplomatie om een leven op te bouwen dat ooit onmogelijk leek.
De situatie in Kobanê is bijzonder nijpend. De stad wordt momenteel belegerd, omsingeld door Syrische regeringstroepen aan de ene kant en het Turkse leger aan de andere kant. Al zeven dagen lang is er geen elektriciteit, geen toegang tot water en geen betrouwbare toegang tot basisbehoeften. Onder deze omstandigheden worden het leven en het mens-zijn het doelwit van een gecoördineerde belegering. De VS, als imperialistische macht en hegemonie van het kapitalistische wereldsysteem, streeft ernaar de verworvenheden van de strijd van een samenleving voor vrijheid uit te buiten voor haar eigen belangen.
De VS, Turkije en hun imperialistische bondgenoten zijn verantwoordelijk voor de ravage die in Noord- en Noordoost-Syrië is aangericht tegen het Koerdische en vrijheidslievende volk. Tegen deze achtergrond moet het huidige genocidale gedrag niet alleen in politieke en militaire termen worden begrepen, maar ook in termen van hun ideologische diepgang. De krachten van de kapitalistische moderniteit hebben hun inspanningen gecoördineerd om de druk op de Koerden op te voeren, hen in bedwang te houden en hen te instrumentaliseren en uit te buiten in overeenstemming met hun eigen strategische plannen. Deze aanvallen hebben eens te meer aangetoond dat de krachten van de kapitalistische moderniteit in staat zijn alle waarden met voeten te treden om hun eigen belangen na te streven.
Daarentegen is de strategische lijn van Rojava duidelijk: haar partners zijn geen imperialistische staten, maar mondiale democratische krachten, sociale bewegingen en antisystemische actoren die pleiten voor zelfbeschikking, gelijkheid en een alternatieve sociale orde.
ISIS-vlaggen zijn boven Raqqa gehesen. Jihadistische strijders zijn uit gevangenkampen ontsnapt. Standbeelden ter nagedachtenis aan Koerdische strijders worden omvergeworpen. Een nachtmerrie die doet denken aan de ISIS-terreur die Syrië tien jaar geleden teisterde, wordt ontketend. Op dit moment is het van cruciaal belang om uit te leggen hoe het tot deze reactionaire impasse is gekomen en de nodige lessen te trekken om de strijd voor Koerdische vrijheid voort te zetten.
De aanval op Rojava is niet alleen gericht op het vernietigen van de verworvenheden van de Koerdische samenleving. Het doel van dit internationale plan, dat wordt gesteund door regionale actoren zoals Israël en Turkije en door internationale krachten – met name de VS en Europese staten – is veeleer het vernietigen van het project en het idee van een democratisch Syrië en een democratisch Midden-Oosten.
De aanval is gericht tegen de principes van lokale democratie, vrouwenemancipatie, gelijke rechten voor etnische en religieuze gemeenschappen en het idee van een ‘derde weg’. Het is bedoeld om aan te tonen dat alternatieven buiten de natiestaat, het nationalisme en de machtspolitiek niet mogelijk zijn. De Democratische Autonome Administratie van Noord- en Oost-Syrië wordt daarom gedwongen tot totale overgave om terug te keren naar de orde die vóór 2011 bestond, of tot volledige fysieke vernietiging.
Het optreden van het Turkse leger en zijn vertegenwoordigers bij de Syrische overgangsautoriteit vormt een grove schending van het internationaal recht. Dat Turkije het internationaal recht schendt, is niet alleen de mening van solidariteitsgroepen; de Raad van Europa heeft Turkije sinds 1959 via het Europees Hof voor de Rechten van de Mens meer dan 2 800 keer veroordeeld.
Religieuze extremisten die de huidige Turkse en Syrische regeringen omringen, weten dat Rojava hen militair niet bedreigt. Het bedreigt hen door een alternatieve visie te bieden op hoe het leven in de regio eruit zou kunnen zien.
Bovenal vinden zij het van cruciaal belang om vrouwen in het Midden-Oosten de boodschap mee te geven dat als zij in opstand komen voor hun rechten, laat staan met wapens, het waarschijnlijke gevolg is dat zij verminkt en gedood zullen worden, en dat geen van de grote mogendheden daar bezwaar tegen zal maken. Rojava heeft niet alleen Syrië, Turkije, Irak en Iran gered, maar ook de rest van de wereld.
Turkije, de overgangsstaat in Syrië en zijn volgelingen mogen niet proberen het rechtmatige streven van mensen naar zelfbeschikking te delegitimeren door een genocide te ontketenen en hen als terroristen te bestempelen, maar moeten een politieke oplossing zoeken door middel van dialoog op basis van waardigheid en mensenrechten, en niet door oorlog. We moeten op alle mogelijke manieren onze solidariteit betuigen en Rojava en zijn bevolking steunen, voor een betere, humane wereld.
Bron: ANF
