- Turkije
De Internationale Conferentie voor Vrede en Democratische Samenleving vond plaats op 6 en 7 december in Istanbul en bracht politici, voormalige regeringsleiders, parlementsleden, Nobelprijswinnaars voor de Vrede, academici en mensenrechtenverdedigers uit de hele wereld samen.
De tweedaagse conferentie werd geopend met keynote speeches van DEM-partijvoorzitters Tüley Hatimoğulları en Tuncer Bakırhan. Na hun toespraken werd de boodschap van Abdullah Öcalan voorgelezen door Veysi Aktaş.
Daarna hield İlham Ahmed, voorzitter van de Commissie Buitenlandse Zaken van de AANES, een toespraak waarin zij kort zei:
"Vrede in Syrië betekent vrede in Turkije. Wanneer er in Syrië een democratische republiek, een democratisch systeem en een democratische grondwet is – waar de rechten van alle gemeenschappen worden gewaarborgd – zal dit een positief effect hebben op Turkije en zal er ook vrede in Turkije komen.
“Zonder dat Koerden en andere gemeenschappen hun rechten krijgen, is het niet mogelijk om een nieuw en democratisch Syrië op te bouwen. Daarom acht ik de lopende dialoog over vrede uiterst belangrijk. Ook anderen moeten met overtuiging, vertrouwen en vastberadenheid aan deze discussies en dialogen deelnemen.”
Tijdens het tweedaagse programma deelden deelnemers uit verschillende landen en gemeenschappen hun ervaringen op het gebied van sociale vrede, conflictoplossing, democratische benaderingen en de collectieve toekomst.
De gastsprekers hielden hun toespraken tijdens de sessies getiteld “Perspectieven voor sociale vrede” en “Ervaringen met conflictoplossing”. De hoogtepunten uit de toespraken waren als volgt:
Prof. Louis Lemkow, Autonome Universiteit van Barcelona:
“Dialoog en debat zijn onmisbaar voor vrede. We werken eraan om vrede een onderdeel te maken van het schoolcurriculum. Dit is cruciaal om vrede in de samenleving te verankeren.”
Assoc. Prof. Arzu Yılmaz, Universiteit van Koerdistan Hewlêr:
“Het gaat erom Koerden in de wet te integreren en hen binnen de norm te brengen. Met zijn voorstellen levert Öcalan een belangrijke bijdrage aan hoe dit vorm zou kunnen krijgen.”
Prof. Dr. Cihangir İslam:
"We werden gedwongen een natiestaat op te bouwen. Maar wat heeft dit opgeleverd? Zonder dit eerlijk te onderzoeken, kunnen we niet verder. In een tijd waarin er sprake is van een Derde Wereldoorlog, kunnen belangrijke stappen worden gezet om vrede tussen Turken en Koerden als voorbeeld aan de wereld te presenteren.
“Zoals Öcalan heeft benadrukt, is er een serieuze afrekening nodig met betrekking tot wat de natiestaat ons heeft gegeven of niet heeft gegeven. We moeten handelen met een begrip dat de voordelen vergroot.”
Özgür Erol, lid van de İmralı-delegatie:
“Het Koerdisch zijn is buiten de wet gehouden. Sinds 1925 wordt het woord ‘Koerd’ automatisch geassocieerd met rebellie. Dit verhaal codificeerde de Koerdische identiteit als een bedreiging. Omdat het Koerdisch zijn buiten de wet is gehouden, is onwettig gedrag in dit land genormaliseerd. Tenzij de kwestie van de juridische status van de Koerden wordt opgelost, kun je niet spreken over Koerdische rechten, of laat je een enorm vacuüm achter.
“Het recht op hoop is hier volledig aan verbonden. Ze willen profiteren van de invloed van de heer Öcalan, maar staan erop dat hij blijft waar hij is. Dit is onaanvaardbaar. Ze willen de criminalisering van het Koerdisch zijn via de heer Öcalan bestendigen. Binnen het kader van het EHRM kunnen in deze overgangsfase veel stappen worden gezet. De voorwaarden om vrij te kunnen leven en werken moeten worden gewaarborgd. Dit zou een belangrijke ontwikkeling zijn.”
Dilshad Shahab, woordvoerder van het presidentschap van de regionale regering van Koerdistan, las een boodschap voor van president Nechirvan Barzani:
“We hebben gezien dat geweld en vijandigheid geen positieve resultaten opleveren voor de volkeren in de regio. Er is nu een vastberadenheid om vrede en stabiliteit te bereiken. En dit zal gevolgen hebben voor de hele regio Koerdistan. Dialoog zal grote voordelen opleveren. Als regio Koerdistan zullen we onze rol spelen bij het tot stand brengen van vrede en stabiliteit. We feliciteren president Öcalan met zijn inzet voor het tot stand brengen van vrede en coëxistentie.”
Mohamed Bhabha, voorzitter van de parlementaire constitutionele commissie, Zuid-Afrika:
“Na het apartheidsregime moesten we een concept van de staat ontwikkelen. Daarvoor was een primaire nationale identiteit nodig, namelijk ‘Zuid-Afrikaans’ zijn. Ten tweede hebben we de scheiding der machten nooit genegeerd. We hadden een staat nodig waar geen misbruik van macht wordt gemaakt.
“Resolutieprocessen moeten transparant zijn als je wilt dat ze duurzaam zijn, ongeacht de omstandigheden. Tijdens onderhandelingen kan de situatie soms somber lijken, maar de geschiedenis biedt onverwachte kansen en we moeten daarvoor open blijven staan.”
Declan Kearney, nationaal voorzitter van Sinn Féin, deelde de ervaringen met het Ierse vredesproces en zei:
“Dit is niet allemaal in één keer gebeurd. Het was een proces dat door middel van voortdurende onderhandelingen tot stand is gekomen. Sinn Féin beschouwt onderhandelingen als de strijd voor duurzame vrede. Beide partijen moeten te goeder trouw deelnemen en vertrouwen is essentieel. Het maatschappelijk middenveld en de basis moeten worden gemobiliseerd.
“Wij zijn solidair met de Koerdische vertegenwoordigers die nieuwe hoop zoeken bij de Turkse regering. De Turkse regering moet de kans die het Koerdische volk biedt, aangrijpen. Ik geloof in het recht op hoop. Ik roep op tot vrede en democratie voor het Koerdische volk en vrijheid voor Abdullah Öcalan.”
Voormalig premier van Catalonië Pere Aragonès:
“We hebben verschillende lessen geleerd uit ons onderhandelingsproces. Ten eerste hebben we een langetermijnvisie nodig. Een conflict dat geworteld is in de geschiedenis kan niet in één dag worden opgelost. Dat kost tijd. Ten tweede verliep ons proces niet lineair. Ten derde is het verhaal cruciaal. Niemand wil als verliezer uit de onderhandelingen komen. Als je verhaal erop gericht is de andere partij te kleineren, verlies je de onderhandelingen. We hebben methoden ontwikkeld om dit te voorkomen. Ten vierde krijg je te maken met veel saboteurs. Het is essentieel om dergelijk gedrag te vermijden. De belangrijkste onderhandelingen zijn die met je eigen volk. Ten slotte zijn leiderschap en inclusiviteit van groot belang. Leiderschap is cruciaal. Jullie leider (Öcalan) heeft het lijden van zijn volk omgezet in een weg naar vrede.”
Igor Zulaika, lid van het Baskische parlement en coördinator internationale betrekkingen van EH Bildu:
In zijn toespraak over het conflict en de onderhandelingsprocessen tussen Baskenland en de Spaanse regering benadrukte Zulaika het belang van leiderschap. “De deelname van Öcalan aan dit proces is essentieel en hij moet worden vrijgelaten. De Turkse regering moet de nodige juridische stappen ondernemen.”
Voormalig politiek gevangene en politicus Azime Işık:
“In een samenleving waar sociale vrede heerst, zijn gevangenissen overbodig. Als we het in de komende periode over sociale vrede willen hebben, moeten we het ook hebben over rechtvaardigheid als wettelijke norm. Alle politieke gevangenen moeten worden vrijgelaten en er moeten vrijheidswetten worden aangenomen voor sociale vrede.”
Nobelprijswinnaar Jody Williams, die via een teleconferentie aanwezig was, zei:
“De Turkse regering is terughoudend om echte verandering teweeg te brengen. Dat is verontrustend. Öcalan roept op tot vrede en broederschap. Hij heeft zich ingezet voor vrede. Ondanks de barre omstandigheden is hij zelfs in de gevangenis trouw gebleven aan zijn streven naar vrede. Als Nobelprijswinnaars erkennen en steunen wij dit initiatief. Wij roepen op tot zijn vrijlating. Öcalan moet worden vrijgelaten om de regio de boodschap te geven dat verandering mogelijk is.”
Op de tweede dag hielden de gastsprekers hun toespraken tijdens de sessies getiteld “Van natiestaat naar democratische natie” en “Vrijheid, vrede en toekomstperspectieven”. De hoogtepunten uit de toespraken waren als volgt:
Dr. Orhan Gazi Ertekin:
“De Turkse grondwet heeft altijd gefunctioneerd via een dubbele rechtsorde. De ene is de grondwet zelf, en de andere is de antiterrorismewet, die een eigen notie van constitutionalisme heeft gecreëerd. Dit dubbele rechtssysteem heeft de samenleving voortdurend verdeeld. Als gevolg daarvan heeft het zichzelf voortdurend opnieuw opgebouwd door middel van discriminatie en etnische en religieuze hiërarchieën.”
De Egyptische hoogleraar hedendaagse geschiedenis, voormalig decaan en wetenschapper aan de Damanhour Universiteit, prof. Mohamed Refaat, benadrukte het belang van Öcalan in de Koerdische strijd tijdens zijn presentatie getiteld “Het belang van historische ervaringen bij het opbouwen van een democratische natie”. Hij merkte op dat hij universitaire cursussen geeft over de strijd van het Koerdische volk.
Academicus, jurist en politicus prof. Norman Paech uit Duitsland herinnerde zich in zijn presentatie “Versterking van lokale democratie tegen centralisatie en verzet tegen hegemoniale relaties” zijn bezoek aan Öcalan in 1996 en de belangrijke discussies die hij toen voerde. Paech zei dat ze debatteerden over autonomie en zelfbestuur en voegde eraan toe: “Öcalans concept van een ‘democratische natie’ is er een die diverse identiteiten verenigt onder gedeelde democratische normen en het traditionele staatsmodel overstijgt.”
Hij benadrukte dat democratie de enige weg is om oorlog te overwinnen: “Voor een volk als de Koerden is het recht op zelfbeschikking essentieel voor de erkenning van hun identiteit.” Paech voegde eraan toe: “Door te streven naar decentralisatie heeft Öcalan de democratisering van Turkije op de agenda gezet.”
Journaliste en schrijfster Nadire Mater zei: "Vandaag de dag zijn we van media die eigendom zijn van grote conglomeraten overgestapt op media die worden gecontroleerd door de AKP. We moeten onderscheid maken tussen pro-regerings- en anti-regeringsmedia. Echt onafhankelijke media zijn zeer schaars. Journalisten zijn hopeloos en vaak niet eens meer gemotiveerd om verslag te doen. Door censuur is het uiterst moeilijk geworden om nieuws te brengen. Tijdens het vredesproces heeft deze kwetsbare omgeving ernstig te lijden gehad onder ernstige nalatigheid. Agressieve taal schaadt deze alleen maar verder. Ieder van ons heeft in dit opzicht een grote verantwoordelijkheid."
Narin Nadirova, lid van de Kazachse Volksvergadering, hield een toespraak in het Koerdisch getiteld “Koerden in het Sovjettijdperk en de zinloosheid van grenzen”. Ze verklaarde dat haar voorouders na de opstand van sjeik Said uit de regio Serhat waren verbannen. “We hebben grote hoop dat het vredes- en democratiseringsproces nieuwe deuren zal openen. Ik wens iedereen veel succes”, zei ze.
Marxistische jurist, socioloog en filosoof Holloway: een licht dat schijnt in de duisternis
“Ik heb 11.000 kilometer gereisd (vanuit Mexico) om hier bij jullie te zijn. Waarom ben ik gekomen? Omdat ik werd aangetrokken door een licht dat schijnt in de duisternis.” Hij vervolgde:
"Het was het licht van Öcalan en de Koerdische vrijheidsbeweging, een licht dat schijnt te midden van de duisternis van de wereld en tegen die duisternis in. Deze wereld is een wrede en donkere plek, en daarom is het voor mij zo belangrijk om licht te zien dat schijnt in de duisternis. Om licht te zien dat tegen de stroom van het kapitaal ingaat. Voor mij zijn er twee van zulke lichten aan de hemel: de Koerdische vrijheidsbeweging en de Zapatistische beweging in Mexico. We proberen allemaal licht te creëren in de duisternis.
Zowel de Koerdische beweging als de Zapatistas hebben gemeenschappelijke praktijken tot een opmerkelijk niveau ontwikkeld. Een tweede gemeenschappelijk kenmerk is hun antistatisme. Elke staat, in zijn breedste vorm, is gebaseerd op racisme en discriminatie onder zijn burgers. De staat als organisatievorm leidt tot oorlog; de commune leidt tot vrede. Öcalan had gelijk toen hij zei dat de oudste vorm van slavernij de onderdrukking van vrouwen is. Ten vierde verzetten deze bewegingen zich tegen ecologische vernietiging; we moeten een harmonieuze relatie met de natuur opbouwen. Ten vijfde verwerpen ze nationalisme. De Zapatistas hebben de nationale bevrijdingsstrijd al lang geleden opgegeven. Öcalan verwoordt deze afwijzing prachtig in zijn Sociology of Freedom en roept op om identiteitspolitiek achterwege te laten.
“In uw moeilijke, gedetailleerde en belangrijke onderhandelingen met de Turkse staat – onderhandelingen die ik steun – hoop ik dat u uw radicalisme niet verliest en niet vergeet hoe bijzonder u bent. Vergeet niet dat de volkeren van de wereld naar jullie kijken en hoop in jullie zoeken. Daarom ben ik oceanen en continenten overgestoken om naar Istanbul te komen: om mijn volledige steun te betuigen aan jullie, aan Öcalan en aan de Koerdische vrijheidsbeweging in het vredesproces."
Laura Boldrini, voorzitter van de Mensenrechtencommissie van het Italiaanse parlement:
"Het proces dat Öcalan op 27 februari in gang heeft gezet en de ontbinding van de PKK vormden een belangrijke kans voor regionale stabiliteit. Ik kan niet zeggen dat de internationale gemeenschap deze kans heeft aangegrepen. Ik had graag berichten gezien waarin waardering werd uitgesproken voor de verklaring van Öcalan en het besluit van de PKK om de wapens neer te leggen. De EU kan zich op elk niveau inzetten en als garant optreden. De oproep van Öcalan tot ontwapening is ook een oproep tot democratisering. Europa moet de vastberadenheid en moed tonen die nodig zijn voor de vrijlating van Öcalan en dit duidelijk kenbaar maken. De vrijlating van Öcalan en alle politieke gevangenen is onontbeerlijk. De vrijlating van Demirtaş is een verplichting op grond van uitspraken van het EHRM. De EU-landen moeten deze beschamende stilte doorbreken, het proces steunen en het Koerdische volk bijstaan."
Haydar Ergül, redacteur van het tijdschrift Democratic Modernity:
"Zevenentwintig jaar geleden bracht ik bijna 50 dagen door met Öcalan in Rome tijdens een moeilijke en uitdagende periode. In die donkere dagen vroegen we ons af wat er zou gebeuren. Ik volgde altijd een klein lichtje, en door dat lichtje te koesteren, zijn we gekomen waar we nu zijn. Maar vandaag, toen ik naar kameraad Holloway luisterde, besefte ik dat dit lichtje Öcalan zelf is. De essentie van zijn manifest is duidelijk: het is het licht. Het heeft niet alleen ons beïnvloed, maar de hele wereld.
"De essentie van Öcalans manifest is een terugkeer naar de essentie, naar een samenleving waarin vrouwen centraal staan.
“Velen waren verrast door Öcalans oproep van 27 februari. Het vervangen van de staat door de commune staat centraal in Öcalans kritiek op het marxisme. Socialisme is in wezen de commune, de gemeenschap.”
Aan de andere kant stuurden Giacomo Filibeck, secretaris-generaal van de Partij van Europese Socialisten, Simon Dubbins, directeur Internationale Betrekkingen van UNITE, en Brando Benifei, lid van het Europees Parlement namens de Socialistische Fractie, videoboodschappen.
Daarnaast werden de schriftelijke boodschappen voorgelezen van de voormalige HDP-covoorzitters Figen Yüksekdağ en Selahattin Demirtaş, die hun groeten overbrachten en de deelnemers succes wensten.
Na een videoboodschap van Nobelprijswinnaar en advocaat Shirin Ebadi spraken verschillende gasten op het forum.
De slotverklaring van de conferentie – in het Engels, Turks en Koerdisch (Kurmanji) – zal in de komende dagen worden bekendgemaakt.
Bron: ANF
