In een uitgebreid interview in het programma Hevpeyvîn van NÛÇE TV beantwoordde Cemil Bayik, medevoorzitter van de Uitvoerende Raad van de KCK (Unie van Koerdische Gemeenschappen), een breed scala aan vragen over de voortgang van het vredes- en democratische samenlevingsproces in Turkije, evenals over de ontwikkelingen in de regio. Bayik benadrukte met name de cruciale rol die de situatie van de leider van het Koerdische volk, Abdullah Öcalan, speelt, en gaf inzicht in verschillende aspecten van de strijd.
In welke fase bevindt het Vredes- en Democratische Samenlevingsproces zich?
De wet die door het Turkse parlement is aangenomen, voldoet niet aan onze eisen. De Turkse staat heeft deze wet niet in overeenstemming met onze eisen aangenomen, maar veeleer in het licht van haar eigen belangen. Het voornaamste doel van deze wet is de ontwapening en ontbinding van de guerrillastrijders. Er zijn enkele artikelen in de wet opgenomen die vanuit ons perspectief niet erg belangrijk zijn. Dit is hun wet; wij hebben ook onze eigen wetten. Noch hun wetten, noch onze wetten worden nageleefd. Er is een strijd gaande tussen ons en de Turkse staat over deze wet.
Wat voor ons belangrijk is, is ervoor te zorgen dat de noodzakelijke voorwaarden en omstandigheden aanwezig zijn zodat Rêber Apo [de Koerdische volksleider Abdullah Öcalan] dit proces kan uitvoeren en tot een succesvol einde kan brengen. Deze nieuw aangenomen wet bevat geen beginselen met betrekking tot de oplossing van de Koerdische kwestie. Rêber Apo wil dat de Koerdische kwestie aan de onderhandelingstafel wordt opgelost. Bahçeli heeft hierover enkele uitspraken gedaan. Dit was en is belangrijk om de kwestie officieel te erkennen. Dit is belangrijk voor ons. Als zij de weg vrijmaken voor Rêber Apo en hem de kans geven om vrij te werken, kan hij dit proces tot een goed einde brengen.
Is er naar uw mening gevraagd voordat de wet bij het parlement werd ingediend?
Rêber Apo onderneemt geen stappen zonder ons. Hij vraagt naar onze mening. We voeren misschien geen rechtstreekse gesprekken met de Turkse staat of Imrali, maar we vinden manieren om onze standpunten aan Rêber Apo over te brengen. Wanneer Rêber Apo een stap wil zetten, houdt hij rekening met onze beslissingen en standpunten. Berichten worden verzonden en ontvangen via de delegatie van de DEM-partij. Rêber Apo heeft het besluit om de PKK op te heffen niet genomen naar aanleiding van een ontmoeting met de Turkse staat – hij heeft deze stap uit eigen beweging gezet. Rêber Apo vertrouwt op zichzelf, zijn beweging en zijn volk. Hij heeft geen andere garantie dan dit.
Zal de staat stappen ondernemen met betrekking tot de Koerdische kwestie?
Net zoals de staat handelt in haar eigen belang, hebben wij en ons volk ook onze eigen belangen. De wet kan als basis dienen. We kunnen op deze basis werken en bepaalde resultaten boeken. Als de democratie in Turkije geen vooruitgang boekt, zal de Koerdische kwestie niet worden opgelost. Toch beschouwen onze beweging en Rêber Apo deze wet als ontoereikend. We ondernemen stappen met een geduldige, bewuste en strategische aanpak. Koerden vormen een macht in het Midden-Oosten. Bepaalde machten willen deze macht gebruiken voor hun eigen belangen. Wij willen deze macht echter in dienst stellen van het Koerdische volk.
Zal de Koerdische kwestie, temidden van de ontwikkelingen die zich wereldwijd voltrekken, worden opgelost?
Toen de Derde Wereldoorlog in het Midden-Oosten uitbrak, kwam de Koerdische kwestie op de voorgrond te staan. De tijd en de omstandigheden om de Koerdische kwestie op te lossen zijn nu aanwezig. Wat er vervolgens gebeurt, hangt af van de Koerdische eenheid. Het oplossen van de Koerdische kwestie is alleen mogelijk door middel van Koerdische eenheid.
Heeft de staat u gevraagd om Imrali te bezoeken?
Er zijn bepaalde inspanningen geleverd voordat de kaderwet het parlement bereikte. Met name Rêber Apo heeft het voortouw genomen bij deze inspanningen. In plaats van alleen maar te praten, moeten er praktische stappen worden gezet op politiek en juridisch vlak. Journalisten en adviseurs moeten daarheen kunnen reizen om Rêber Apo te ontmoeten. Ook politici en academici moeten in de gelegenheid worden gesteld om naar Imrali te gaan. Dit moet in de nabije toekomst gebeuren. Er heerst veel scepsis in zowel de Koerdische als de Turkse samenleving. De toespraak van Rêber Apo neemt deze twijfels weg. Ook de aanpak van Turkije roept bij ons twijfels op. De KCK moet ook Imrali bezoeken, en wij zullen naar Imrali gaan. Deze stap is meer nodig voor Turkije dan voor de Koerden. De Turkse staat bevindt zich namelijk in een slechte situatie. De oorlog die overal ter wereld wordt gevoerd, brengt Turkije in een zeer moeilijke positie. Turkije wilde de PKK met alle beschikbare middelen verslaan, maar is er niet in geslaagd dit doel te bereiken.
Is er rechtstreeks contact tussen u en de leider van het Koerdische volk, Abdullah Öcalan?
Er is wel contact, maar het is niet rechtstreeks. De communicatie verloopt via bepaalde tussenpersonen. Zodra de wet van kracht is en alles legaal wordt, moeten er rechtstreekse gesprekken plaatsvinden. Het proces moet snel tot een afloop komen. De president van Turkije heeft onlangs ook verklaard dat het proces moet worden versneld. Bepaalde partijen, zowel binnen als buiten Turkije, proberen het proces te saboteren. De inhoud van de aangenomen wet vertraagt het proces. Door deze aanpak en de aarzeling van Turkije om actie te ondernemen, bestaat de mogelijkheid dat het proces met nog een jaar wordt verlengd, in plaats van dat het in de elfde maand wordt afgerond.
Waarom heeft Erdoğan tot nu toe geen direct contact gelegd met de KCK?
We hebben Rêber Apo gezegd dat hij degene is die het proces namens de beweging moet leiden. We hebben hem deze taak toevertrouwd. Daarom beschouwt de staat hem als het belangrijkste aanspreekpunt. Hoewel het initiatief bij hem ligt, stelt Rêber Apo de beweging en het volk voorop. Er wordt rekening gehouden met onze standpunten, eisen en kritiek.
Hoe ziet u de rol van de leider van het Koerdische volk, Abdullah Öcalan, op dit moment?
Rêber Apo speelt een belangrijke rol in dit proces. We hebben hem de taak gegeven om namens de beweging met de staat te communiceren en de betrekkingen met de staat te onderhouden; hij onderneemt geen stappen op eigen initiatief.
Wat zijn jullie eisen aan de Turkse staat?
Onze eisen zijn duidelijk. We strijden al 50 jaar, hebben een zware prijs betaald en veel leed doorstaan. Daardoor hebben we het Koerdische volk gemobiliseerd. Koerden willen vrij leven op hun eigen grondgebied, met hun eigen identiteit, taal en cultuur. Dat is ons natuurlijke recht. Meer vragen we niet van de Turkse staat. We streven er niet naar de Turkse staat te ontmantelen of een aparte staat op te richten. De staat verleent de Koerden geen vrijheid; hij legt onderdrukking op.
Zullen de rechten van de Koerden worden vastgelegd in de Turkse grondwet?
Tot op heden staat er niets in de Turkse grondwet over de Koerden. Er wordt een beleid van ontkenning gevoerd ten aanzien van de Koerden. Wij eisen wijzigingen in de Turkse wetgeving. In Turkije worden de Koerden uitgesloten van de rechtsstaat en gerechtigheid. Wij zetten ons in om ervoor te zorgen dat de rechten van de Koerden in de Turkse grondwet worden vastgelegd. De Turken hebben hun moeilijkheden altijd overwonnen met de Koerden aan hun zijde. Elke ontwikkeling die heeft plaatsgevonden, is tot stand gekomen met de steun van de Koerden. Dit staat in de geschiedenis vast; zij hebben deze geschiedenis echter verborgen gehouden. Wij brengen dit nu weer aan het licht. De staat zegt dat als de guerrillastrijders de wapens neerleggen, zij veranderingen zal doorvoeren en maatregelen zal nemen ten behoeve van de Koerden.
Zullen deze problemen worden opgelost als de PKK de wapens neerlegt?
Toen we het congres hielden en besloten de PKK op te heffen, hebben we besloten dat Rêber Apo de beweging moet leiden. Zolang Rêber Apo niet fysiek is vrijgelaten, zullen de wetten van de staat niet worden uitgevoerd. De basis hiervoor is gelegd, en de tijd is gekomen. De staat moet zich aan zijn beloften houden. Als Rêber Apo niet wordt vrijgelaten, zullen wij de wapens niet neerleggen en zullen wij niet naar Turkije gaan. Als wij de wapens neerleggen, moeten wij het recht hebben om deel te nemen aan de democratische politiek. Tegelijkertijd moeten de wetten worden gewijzigd.
Als de PKK de wapens neerlegt, hoe zullen de Koerden dan worden beschermd?
Koerden bestaan niet in de Turkse wetgeving. Als er geen veranderingen worden doorgevoerd, zal het beleid van onderdrukking en uitroeiing gericht tegen de Koerden voortduren. Als Turkije deze houding blijft aannemen, zal het de gevolgen daarvan ondervinden. Wij vertrouwen de Turkse staat niet en bekijken haar met argwaan. Tot op heden zijn politieke gevangenen nog niet vrijgelaten; velen van hen zijn ziek. De gevangenissen moeten worden leeggemaakt. De staat heeft nog steeds niemand van de zogenaamde „terroristenlijst“ geschrapt. Wij zijn bereid de wapens neer te leggen; wij hechten geen waarde aan wapens. Wij hebben de wapens opgenomen om ons volk te beschermen. Wij willen geen oorlog meer. Wij hebben dit aan de wereld verkondigd, maar wij willen garanties. De staat is bang en benadert ons met wantrouwen.
De PKK is als organisatie ontbonden, maar dit betekent niet dat de geest van de PKK is verdwenen. De PKK heeft een geest gecreëerd binnen de Koerdische gemeenschap en deze in leven gehouden. In de loop van 50 jaar hebben we fouten gemaakt; dit heeft ons belet de gewenste resultaten te bereiken. We zagen in dat er gevaren konden ontstaan als we op deze manier doorgingen. We hebben de strijd niet opgegeven; we zijn een strijdbeweging.
Hoe werd de ontbinding van de PKK ontvangen?
Sommige mensen konden het niet accepteren, anderen hadden bedenkingen en het publiek werd sceptisch; deze situatie duurde echter niet lang. De PKK is nu politiek actief. We zullen de vrijheid en ons volk nooit opgeven. We strijden voor alle volkeren.
Wat gaan PKK-leden doen nadat ze de wapens hebben neergelegd?
PKK-leden zullen hun volk dienen. Deze leden hebben afstand gedaan van een privéleven voor zichzelf; hun leven is gewijd aan de vrijheid van hun volk en hun land.
Hoe zijn uw relaties met de PDK en de PUK?
Er heeft zich een historische kans voorgedaan voor Koerdische eenheid. We zijn bereid om met iedereen aan tafel te gaan zitten en te werken aan Koerdische nationale eenheid; we stellen hieraan geen voorwaarden. Het uitblijven van een regering in Zuid-Koerdistan vormt een gevaar. We moeten allemaal de verworvenheden in Zuid-Koerdistan beschermen. Staten willen de status van Zuid-Koerdistan tenietdoen. Rêber Apo wilde de leiders van de KDP en de PUK ontmoeten. We hebben enkele bijeenkomsten gehad met functionarissen in Zuid-Koerdistan en we wisselen standpunten uit.
Hoe beoordeelt u de ontbinding en integratie van de SDF?
Democratische integratie betekent niet dat alles aan de staat wordt overgelaten. Koerdische regio’s moeten autonomie hebben. De Syrische staat wil in Rojava net zo optreden als het Ba’ath-regime deed. De Koerden mogen de Ba’ath-mentaliteit niet nogmaals accepteren. We hebben de brute, gerichte moord op Sîpan Hiznî en het incident in de gevangenis van Kobanê gevolgd. Rojava heeft een zware prijs betaald en de wereld van ISIS gered. De mensheid is Rojava iets verschuldigd.
Is er kritiek op de nieuwe rol van Mazlum Abdi?
Mazlum Abdi zei dat hij geen enkele functie zou aanvaarden en bij zijn volk zou blijven. Die verklaring was terecht. Onlangs heeft hij echter de rol van adviseur van Sharaa op zich genomen. Als dit namens de Koerden was geweest, zou er geen probleem zijn. De huidige kritiek is terecht. Ook wij hebben hier kritiek op, omdat hij deze functie niet had mogen aanvaarden.
Wie zijn de vrienden van de Koerden?
De Koerden zijn echter onderling vrienden. Afgezien daarvan is er geen enkele macht die je kunt aanwijzen en zeggen: „Dit is een vriend van de Koerden.“ Maar dat betekent niet dat we geen betrekkingen met hen aangaan.
Hoe beoordeelt u de eisen dat de YBŞ haar wapens moet inleveren?
De Êzidî [Yazidi] Koerden willen stappen zetten in de richting van democratische integratie met de Iraakse staat. Het zou goed zijn als dit zou gebeuren. Het lijkt erop dat Irak deze kwestie wil oplossen. Ik vermoed dat de KDP, Turkije en Iran dit niet willen.
Wat zal er gebeuren met het Makhmour-kamp en Qendîl?
Als het proces slaagt, zal ook de kwestie van het Makhmour-kamp worden opgelost. Turkije en de Iraakse regering hebben besloten dat de mensen die in het Makhmour-kamp wonen, naar Turkije moeten terugkeren. Voor deze stap zijn garanties nodig. Qendîl is het bolwerk van de Koerden. We zullen de bevolking van Qendîl aan niemand uitleveren; zij moeten zichzelf kunnen verdedigen. Het verdedigen van Qendîl is de plicht van alle Koerden.
Hoe kijkt u aan tegen de situatie in Rojhilat?
Als het Iraanse regime er niet in slaagt de problemen van de Koerden op te lossen, zal het instorten. De Koerden in Rojhilat moeten zich organiseren en voorbereiden. Als democratische integratie niet lukt, moeten ze zich voorbereiden op oorlog – zelfs als er oorlog uitbreekt. We hebben enkele stappen gezet in de richting van het vredesproces en de basis daarvoor gelegd. We willen dit fundament versterken en tot een goed einde brengen. Met politieke middelen zullen we meer resultaten boeken. Mocht het proces niet slagen, dan zijn we ook voorbereid op een grootschalige oorlog. We zullen de strijd niet opgeven totdat we de doelstellingen van ons volk hebben bereikt.
