Widat was de dochter van een christelijk gezin uit Colemêrg (Hakkari, Noord-Koerdistan), die het “Ottomaanse zwaard”, de genocide van de Suryoye in het Ottomaanse rijk (Seyfo) 1914-1915, overleefde. De familie vluchtte eerst naar Zuid-Koerdistan en vandaar naar Serêkaniyê (Ras al-Ain) in West-Koerdistan. Maar zelfs daar liet de Turkse staat hen niet in vrede achter en dwong hen opnieuw te vluchten.
Turkije riep in een pact dat op 29 juni 1929 werd gesloten met de macht van Frankrijk op dat moment op tot een dertig kilometer diepe “veiligheidszone” aan de grens van waaruit de Armeniërs, Arameeërs, Assyriërs en Chaldeeërs naar het zuiden werden gedeporteerd.
Toen ISIS in 2015 de christelijke dorpen langs de Habur-rivier aanviel, was Widat Iso een van degenen die het pad van het verzet koos en gedood werd. Tegenover ANF Nieuwsagentschap vertelt haar neef Brahim Yuhanna ons dat Widat nooit is getrouwd: “Omdat ze geen broer had, deed ze al het werk dat normaal door mannen wordt gedaan. Tegelijkertijd zorgde ze voor haar kleine zusjes. Ze werkte in de landbouw en ging tegelijkertijd naar school.”
Widat ging naar de lagere en middelbare school in het dorp Til Hurmuz, voltooide later een universitaire opleiding en werkte bij het Nationaal Register in Til Temir. “Ze was erg onbaatzuchtig en ijverig”, zegt Yuhanna, “en ze was erg sociaal. Reeds in het dorp was ze altijd de eerste die voor iemand zorgde als iemand hulp nodig had. ”
Widat was de eerste vrouw die zich bij de gewapende eenheden van de ‘beschermers van de Habur’ (Parêzvanên Xabûr) voegde, meldt haar neef: ‘Toen de oorlog in Syrië begon, ontstonden overal groepen. Widat voegde zich bij ons, de beschermers van de Habur. Ze was de eerste vrouw bij ons. Ter verdediging van onze dorpen drong ze er altijd op om aan de wacht te worden toegewezen. Ik had een winkel in het dorp. De IS-jihadisten zijn verschillende keren naar het dorp gekomen. We wisten niet precies wie deze mensen waren. Ze hebben ook geen aandacht aan ons besteed. Maar later kwamen er enkele met Centraal-Aziatische gelaatstrekken. Ze kwamen waarschijnlijk uit Kazachstan of andere delen van Centraal-Azië. Deze mensen hebben ons bedreigd.
Ze vroegen ons om de kerk af te breken en alle kruisen te vernietigen. We hebben weerstand geboden. Op een nacht om drie of vier uur vielen ze aan. Moge deze nacht zichzelf nooit herhalen … Veel jonge mensen werden gedood. Widat nam deel aan de verdediging van de kerk. Ze vocht tegen de jihadisten. Veel mensen werden gedood. Later kwamen we erachter dat Widat gewond was geraakt. Toen ze geen munitie meer had, werd ze gevangen genomen. We belden haar, maar een jihadist beantwoordde haar telefoon. Zoals we later hoorden, werden de gevangenen overgebracht naar de berg Abdulaziz en van daar naar Şedadê. Sommige mensen die later werden vrijgelaten zeggen dat ze Widat onder de gevangenen in Şedadê zagen. Volgens de informatie waarover we beschikken, is ze geëxecuteerd omdat ze gewapend tegen de islamisten heeft gevochten. Exacte informatie bestaat niet. We hebben nooit meer iets van haar gehoord. Widat was een heel goede en onbaatzuchtige persoon. Ze verzette zich tot de laatste kogel.”
