- Rojava/Noord-en Oost-Syrië
Alayan Shahab al-Shati is een van de strijders van de Suvar Idlib Brigade, uit de regio Tedmur, Homs. Shahab, 35, is getrouwd en heeft drie kinderen. Zijn gezin verblijft in het vluchtelingenkamp in Tabqa. Hij voert zijn verdedigingstaken uit in de frontlinie van Manbij.
Hij zei dat hij Koerden ontmoette toen hij in het leger van het Syrische regime diende en voegde eraan toe: “Ik heb goede vrienden gemaakt met de Koerden in het leger. Ze waren een bron van eerlijkheid en vertrouwen. Omdat we nomaden waren, reisden we in de winter door Tedmur en in de zomer door alle Syrische steden. Ik wilde altijd al naar mijn Koerdische vrienden.”
‘Ze hebben ons leven verduisterd’
Shahab legde de moeilijkheden uit waarmee ze werden geconfronteerd tijdens de ISIS-bezetting. “De meesten van ons woonden vroeger op de toppen van de bergen. We wisten dus niet veel van wat er aan de hand was. We hadden gehoord dat Ceyşul Hür naar onze regio was gekomen. Na een tijdje hoorden we dat er een nieuwe groep was gearriveerd. Ze noemden zichzelf de Islamitische Staat. Hun hoofdkwartieren stonden naast elkaar. Ze waren een tijdje bij Ceyşul Hür, toen gingen ze uit elkaar. ISIS is nu begonnen alles te verbieden. In eerste instantie verboden ze roken. Toen begonnen ze met onze kleding. Ze maakten het verplicht om een baard te laten groeien en een snor af te knippen. We leefden twee jaar onder hen. Het waren erg moeilijke dagen. Ze hebben ons leven verduisterd. Sterker nog, we hadden bijna een hekel aan de islam. Laat me een voorbeeld geven. Omdat we nomaden waren, brachten we het water uit de putten met de auto. Elke put was omgeven door controleposten. Ze gaven geen water aan degenen die geen sharia-onderwijs kregen en degenen die geen zakat-bewijs hadden. Dit dwong ons om sharia-onderwijs en zakat-bewijs (af te dragen belasting) te ontvangen. We konden niet meer met ze leven.”
Shahab zei dat ze ontsnapten aan ISIS-vervolging en naar het Rukban-kamp aan de Jordaanse grens gingen. “ISIS stond families niet toe om te vertrekken. Als ze een auto zagen, stopten ze die, namen hem in beslag en hakten de hoofden af van de mensen die erin zaten. We gingen illegaal naar het Rukban-kamp aan de Jordaanse grens. We verbleven er 3 jaar. De situatie in het kamp was ook niet goed. Of je zou een Ceyşul-soldaat worden of je zou voor de hulp zorgen. Ik ben de motorzaak begonnen. Het Syrische leger sloot vervolgens het kamp. Toen zei ik tegen mijn vader: het regime is gekomen en ze zullen ons dwingen het leger in te gaan, dus ik ga naar de Koerden.”
Dingen zijn zo anders hier
Shahab zei dat ze in 2017 naar de regio’s van het autonome bestuur verhuisden en voegde eraan toe: “In 2017 kwam ik met 40 mensen illegaal naar de regio’s van het autonome bestuur en vestigde ik me in de kampen. De meesten van ons sloten zich aan bij de Syrische Democratische Krachten (SDF). Ik kwam naar Tabqa en sloot me aan bij de SDF. Na het vergelijken van de regimeperiode, toen de ISIS-bezetting en nu, besloot ik me bij de SDF aan te sluiten in overeenstemming met de conclusie die ik bereikte. Het regime deed geen recht, maar zo was het niet met de Koerden. Als het gaat om de ISIS-periode, vooral als het om vrouwen gaat, was het alsof vrouwen in de gevangenis zaten. Omdat we Arabische nomaden waren, is er een afstand van 5 km tussen elk huis. Vrouwen konden niet naar de deur zonder een chador te dragen. Zelfs als ze hout ging verzamelen, omdat ze alleen ging, kwamen speciale ISIS-teams haar martelen. Er is hier een verschil, zoals dag en nacht.”
Shahab diende zijn plicht voor de bevrijding van Deir ez-Zor en aan de frontlinie van Ain Issa. Vandaag heeft hij dienst in de verdedigingslinie van Manbij binnen de Suvar Idlib Brigade. Shahab zei: “Vrouwen die geen recht hadden om te spreken, hebben deze rechten verkregen met de revolutie. De revolutie heeft zoveel bereikt. De Suvar Idlib Brigade zal aan niemand ook maar een centimeter van dit land geven.”
Bron: ANF