- Duitsland
Het proces tegen Kenan Ayaz wegens lidmaatschap van de Koerdische Arbeiderspartij (PKK) is voortgezet bij het Oberlandesgericht Hamburg. Op de laatste twee procesdata kon de beklaagde niet beginnen met zijn “laatste woord” omdat de voorzittende rechter Wende-Spohrs de zitting had verdaagd. Gisteren kon de Koerdische activist en politicus het begin van zijn procesverklaring voorlezen nadat de rechtbank de bewijsvoering had gesloten. Zoals verwacht verliep de zitting niet zonder onderbrekingen.
De tactiek van de rechter om de zitting te verdagen tot er geen toehoorders meer waren, werkte niet. De rechtszaal was opnieuw goed gevuld, met ongeveer 25 mensen die de procesverklaring van Kenan Ayaz wilden horen. De Cypriotische advocaat Efstathios C. Efstathiou en een andere Cypriotische proceswaarnemer waren ook aanwezig.
Ayaz: “De strijd om het bestaan en vrijheid is geen terrorisme”
“De aanklacht verbergt vakkundig de genocidale mentaliteit die de genocidale Turkse staat al eeuwen gebruikt tegen de Koerden en andere volkeren. De aanklacht negeert de systematische terroristische aanvallen van de Turkse staat op het bestaan van de Koerden en behandelt het probleem als een simpele schending van de mensenrechten. De aanklacht behandelt de Koerdische strijd voor bestaan en vrijheid en het legitieme verzet tegen deze genocide als terrorisme,” begon Kenan Ayaz zijn verklaring. Hij wees erop hoe onzinnig het is om conflicten met militaire middelen op te lossen. “Het is mogelijk om oorlogen en politieke vijandschappen die veel lijden en vernietiging veroorzaken te voorkomen en problemen op te lossen zonder bloedvergieten als je een ontwikkeld recht hebt,” zei Ayaz.
De belangrijkste taak van het recht is niet om de staat te beschermen en te versterken tegen de burger, maar juist om de burger te beschermen tegen de macht van de staat door hem te voorzien van sterke grondrechten. Niet de staat heeft bescherming nodig, maar het individu, de burger.
Het is schandalig om het onrecht tegen het bestaan van de Koerden slechts te beschouwen als beperkte mensenrechtenschendingen. Ze worden uitgesloten van de wet als een volk en culturele entiteit. Europa schendt zijn eigen conventies. Een fundamentele bron van het Romeinse recht, dat ook de basis vormt van het Europese recht, is respect voor het juridische bestaan van volkeren. “Het Europese recht in de 21e eeuw kan niet achterlijker zijn dan het Romeinse recht 2500 jaar geleden,” vervolgde Ayaz. De EU moet de Koerdische kwestie als het belangrijkste probleem van Turkije op haar agenda zetten om het op te lossen in overeenstemming met het Europees Verdrag voor de Rechten van de Mens. Tot nu toe heeft de EU met twee maten gemeten en om politieke redenen haar eigen wet in deze kwestie niet toegepast.
Eerste onderbreking door de rechter
Kenan Ayaz ging vervolgens in op de Koerdische geschiedenis. Van de eerste vondsten in de Shanidar-grot in Zuid-Koerdistan tot de matriarchale culturen van het Mesolithicum met hun verering van moedergodinnen en het Neolithicum in de Vruchtbare Halve Maan, tekende hij een boog om aan te tonen dat de geschiedenis van de voorouders van de Koerden een fundament had gelegd voor latere beschavingen.
“Deze geografie is heel anders dan andere regio’s in de wereld. Door deze bijzonderheid hebben zich in deze gebieden waarden en kennis ontwikkeld die het culturele geheugen van de mensheid kenmerken,” zei Ayaz over het belang van de regio voor de menselijke geschiedenis.
Na een korte pauze onderbrak de rechter de verklaring van de beklaagde en beweerde dat Kenan Ayaz te ver ging, wat een “misbruik van het laatste woord” zou kunnen betekenen.
Kenan Ayaz reageerde door af te wijken van zijn voorbereide toespraak en vrijuit te spreken. Hij kon de Koerdische kwestie alleen uitleggen aan de hand van historische gebeurtenissen. “Ik beweer dat de Koerden geen terroristen zijn, ze hebben een grote bijdrage geleverd aan de beschaving. Een volk dat zoveel heeft bijgedragen aan de beschaving zou niet op deze manier behandeld mogen worden,” ging hij verder, zichtbaar geagiteerd.
“Waarom moeten de Koerden hun bestaan bewijzen?”
Er zijn veel volkeren die veel geleden hebben, maar alleen de Koerden moeten hun bestaan bewijzen. Een volk van 40 miljoen heeft geen status. Hoewel de Koerden 50 jaar hadden gevochten, moesten ze nog steeds bewijzen dat ze geen terroristen waren. De rechten van vele volkeren waren erkend in de bevrijdingsstrijd, zoals die van de Bosniërs, Kosovaren of Macedoniërs, maar die van de Koerden werden nog steeds niet erkend. Integendeel, duizenden Koerdische vrouwen zijn verkocht op slavenmarkten in de 21ste eeuw. Wanneer het Koerdische volk terugvecht, worden ze terroristen genoemd. Zelfs in het Romeinse Rijk werden de rechten van de volkeren erkend, maar de Koerden werden voor de leeuwen gegooid.
“Ik ben geen terrorist,” zei Ayaz. Erdogan is de grootste terrorist van de 21e eeuw. Samen met IS heeft hij het Midden-Oosten in een bloedbad gestort. Hij zou terecht moeten staan. “Maar op zijn verzoek sleept u mij voor de rechter. Ik ben gedwongen om dit historische verband te leggen. Ik beweer dat de EU met twee maten meet als het om de Koerden gaat,” ging Ayaz verder. Erdogan pochte dat hij 35.000 mensen had gedood. “Ik heb niemand kwaad gedaan, ik heb niemand beledigd, maar ze rollen de rode loper uit voor Erdogan,” zei Ayaz. Erdogan vermoordt kinderen, stuurt moeders de botten van hun kinderen per post en als de moeders klagen, belanden ze ook voor de rechter.
In Rojava in het noordoosten van Syrië, waar vijf miljoen mensen zichzelf proberen te besturen, hadden de mensen eindelijk opgelucht adem kunnen halen, maar Erdogan bombardeert de regio in het volle zicht van de wereld.
Historisch onrecht tegenover de Koerden
Ayaz bekritiseerde opnieuw het feit dat hem het woord werd ontnomen door de rechtbank toen hij probeerde de analyses van getuige-deskundige Günter Seufert te weerleggen. De geschiedenis zou veroordelen dat de Koerden als terroristen worden bestempeld. Er is niets dat de Koerden niet is aangedaan, ze verdrinken in zee zoals Alan Kurdî, ze vriezen dood aan de grenzen in de winter, moeders wachten op hun kinderen voor gevangenissen en lijkenhuizen.
Kenan Ayaz maakte een buiging naar de geschiedenis en zei dat de Koerdische taal een proto-taal was, dat landbouw en veeteelt hun oorsprong vonden in deze geografie en dat de Koerden streden voor hun rechten zoals moeders voor hun kinderen. Ze zijn een volk zo oud als de aarde zelf, maar als je vandaag Koerdistan zegt, word je gedood of beland je in de gevangenis. Ayaz gebruikte nog meer voorbeelden zoals de moordpartijen in Zîlan of Dersim om het historische onrecht tegenover de Koerden uit te leggen.
Duitsland had de genocide op de Yezidi-gemeenschap in Şengal erkend, maar Erdogan zette nu voort wat IS niet had voltooid. Hij had wapens geleverd aan IS en IS-strijders getraind. Voor de aanslagen in België bedreigde Erdogan Europa en zei: “Wat gaan jullie doen als er bommen ontploffen in jullie land?” De aanslagen vonden kort daarna plaats.
Ayaz vroeg waarom Duitsland zich niet inzet om het conflict in Koerdistan op te lossen en richtte zich direct tot de Senaat van de Staatsveiligheid: “Ik heb 30 jaar lang keer op keer voor de rechter gestaan om rechten te krijgen die jullie vanaf jullie geboorte hebben.”
“U heeft de mogelijkheid om in te grijpen”
Turkije maakte zelfs van een wedstrijd van het Europees Kampioenschap een fascistische gebeurtenis. Onder het motto “Deze keer zullen we winnen” werd tijdens de wedstrijd tegen Oostenrijk een verwijzing gemaakt naar het Ottomaanse beleg van Wenen in 1529.
Turkije had 4000 dorpen in Koerdistan platgebrand. 20.000 mensen werden vermoord door het JITEM. “Waarom steekt een staat 4000 dorpen in brand? Waarom bombardeert een staat steden als Nisêbîn, Cizîr of Gever?” vroeg Ayaz aan de rechtbank.
Turkije pleegt genocide, maar het conflict wordt niet opgelost. Het verbod op Koerdische organisaties is bedoeld om te voorkomen dat de Koerden het wereldpubliek bereiken. “We worden afgeslacht, verkocht op slavenmarkten, verbrand in kooien, maar u berecht niet de daders, maar degenen die hiertegen in opstand komen.” Het hof heeft de mogelijkheid om tussenbeide te komen als het zou zeggen dat de Koerdische kwestie een politiek conflict is, riep Ayaz op.
De hele vrije toespraak van Kenan Ayaz was erg moeilijk te vertalen voor de tolk, omdat hij snel en erg emotioneel werd uitgesproken. Na een korte pauze werd het duidelijk dat deze emotionele oproep met een veelheid aan voorbeelden van onrecht tegenover het Koerdische volk de rechtbank niet had bereikt.
Gebrek aan empathie bij de rechtbank
Wende-Spohrs was op geen enkele manier geraakt door de beschrijvingen van de wreedheden tegen de Koerden, maar beschreef de toespraak van Kenan Ayaz als een kleinering van het hof. Hij had gezegd dat de rechtbank geen empathie had en “door geweld werd gecontroleerd”.
Nog een uur werd besteed aan het verduidelijken of Ayaz het woord “dwang” had gebruikt of niet. Hoewel de tolk uitlegde dat Kenan Ayaz het woord niet had gebruikt, maar dat ze het misschien verkeerd had vertaald, hield Wende-Spohrs vol dat de beklaagde had geprobeerd de rechtbank te kleineren.
Na nog een pauze kon Kenan Ayaz verdergaan. “Ik heb het over bloedbaden die we hebben meegemaakt. Als je daar geen empathie voor hebt, denk ik niet dat het zin heeft dat ik verder ga,” merkte hij op.
Toch ging hij door met zijn oorspronkelijke toespraak en ging hij dieper in op het belang van de bijdrage van de neolithische revolutie in de Vruchtbare Halve Maan. Ayaz ging verder met het bespreken van de rol van Europa in de onderwerping van de Koerden. Door de interventie van Groot-Brittannië in de 19e eeuw kwam het Ottomaanse Rijk, dat een federaal karakter had en dus ook autonome Koerdische vorstendommen omvatte, onder druk te staan. Een eeuw van opstanden en verzet begon in Koerdistan.
Op dit punt werd Ayaz opnieuw onderbroken en verdaagde de rechter het proces tot maandag 22 juli om 9:30 uur.
Vervolg op maandag
Het laatste woord van Kenan Ayaz kan nog enkele dagen duren. Verdere geplande data zijn op 29 juli om 13.00 uur en op 19 augustus om 9.30 uur. Het proces vindt plaats op de eerste verdieping van het Oberlandesgericht Hamburg aan de Sievekingplatz 3, in kamer 237 of 288.
De website kenanwatch.org geeft informatie in het Grieks, Engels en Duits over het proces en de protesten in Cyprus en Duitsland. Kenan Ayaz ontvangt graag post. Brieven kunnen ook in andere talen dan het Koerdisch of Turks geschreven worden, aangezien vertaling gegarandeerd is. Let op de spelling van de naam van de autoriteit “Ayas”, zodat de brieven bezorgd kunnen worden.
Kenan Ayas
Voorarrestcentrum Hamburg
Holstenglacis 3
20355 Hamburg
Donatie rekening:
Rote Hilfe e.V. OG Hamburg
Trefwoord: Free Kenan
IBAN: DE06200100200084610203
Foto: Start van het proces in november 2023