- Duitsland
In de §129b procedure voor het Oberlandesgericht Hamburg heeft Kenan Ayaz (officieel Ayas) maandag zijn “laatste woord” aan de rechtbank voortgezet. Net als in de vorige proceszittingen gaf Ayaz de strafsenaat en het publiek een historische indeling van het eeuwenlange conflict van de Koerdische bevolking en hun politieke en sociale onderdrukking door hegemoniale machten in het Midden-Oosten. Hij opende zijn opmerkingen chronologisch na de vorige zittingen met de invloed van de politieke gebeurtenissen van de Eerste Wereldoorlog op Koerdistan.
De meest recente zitting werd ook gekenmerkt door hernieuwde verbale uitbarstingen van voorzittend rechter Wende-Spors richting de proceswaarnemers. Ze greep elke gelegenheid aan, hoe ongepast ook, om het publiek te berispen. Zo vermaande ze het publiek meerdere keren luid omdat ze na een onderbreking, maar nog steeds in de rechtszaal, op een gedempte tot normale toon spraken.
De Eerste Wereldoorlog en de deling van Koerdistan
Ayaz vertelt dat Koerdistan tijdens en na de Eerste Wereldoorlog grote verliezen heeft geleden en in vier delen werd opgedeeld, wat leidde tot conflicten met andere volkeren die voordien vreedzaam samenleefden. De relaties tussen de Koerden en andere groepen, zoals de Armeniërs, Assyriërs, Britten, Russen en de Ottomaanse regering, zijn van groot historisch belang en beloven belangrijke inzichten.
In deze context benadrukte Ayaz de politiek en de rol van de Ittihadisten, de Jong-Turkse beweging, die in de loop van de geschiedenis uitgroeide tot een genocide-machine.
Toen het werd opgericht, had het “Comité voor Eenheid en Vooruitgang” (Ittihadisten) een heterogene structuur met vertegenwoordigers van verschillende bevolkingsgroepen, waaronder Koerden en Albanezen, maar vanaf 1906 veranderde het in een racistische en fascistische militaire structuur.
Turkse historici maakten zo een onderscheid tussen twee comités: het eerste, opgericht in Istanbul in 1889, bestond uit verschillende Ottomaanse naties en bepleitte het Ottomanisme onder invloed van Frankrijk, terwijl het tweede, opgericht in Thessaloniki in 1906 en voornamelijk bestaand uit Turken, de invloed van Duitsland en het idee van Turksheid propageerde. De Ittihadisten waren verdeeld in twee kampen: terwijl sommigen voorstander waren van het redden van het Ottomaanse Rijk door samenwerking met de volkeren, streefden de anderen naar racistische en nationalistische onderdrukking in het belang van een “moederland”.
Geschiedenis van de vernietiging
Kenan Ayaz had het over de vele bloedbaden en verdrijvingen van verschillende volkeren zoals de Assyriërs, Circassiërs, Grieken en Koerden aan het einde van de 20e eeuw en het begin van de 21e eeuw tijdens de geleidelijke neergang van het Ottomaanse Rijk. In april 1914 en de jaren daarna werden de Assyriërs systematisch afgeslacht door de Ittihadisten, met als hoogtepunt 8 september 1924, wat leidde tot de grootschalige uitroeiing van het Assyrische volk. De Ittihadisten, die in 1908 aan de macht kwamen, consolideerden hun positie door een combinatie van staatsgrepen, samenzweringen en moordaanslagen, terwijl ze vergaande tactische maatregelen namen om hun macht uit te breiden.
In 1912 trokken de Ittihadisten zich terug uit de macht toen de Balkanoorlog uitbrak en de oppositie de regering overnam. Na de nederlaag in de Balkanoorlog en het terugtrekken van de oppositie, keerden de Ittihadisten terug met een staatsgreep op 23 januari 1913. De Pruisische generaal Colmar von der Goltz beïnvloedde de Ittihadisten met zijn ideeën over de modernisering en militarisering van het Ottomaanse Rijk. Goltz propageerde een sterke, gemilitariseerde natie en beïnvloedde de beweging, die een dergelijk idee implementeerde in haar politieke en militaire strategieën. Vooraanstaande Ittihadisten benadrukten de noodzaak van een sterk leger en de assimilatie van de bevolking, wat leidde tot een steeds repressiever beleid. Ze voerden systematisch een beleid van culturele genocide op de Koerden door te proberen hun taal, geschiedenis en identiteit te onderdrukken. Onder leiding van figuren als de socioloog Ziya Gökalp, die de opdracht kreeg om de Koerdische samenleving te bestuderen, ontwikkelden ze plannen voor de gerichte assimilatie en uitroeiing van de Koerdische identiteit. Het rapport van Gökalp diende als basis voor de “Oostelijke Hervormingsplannen”, die gericht waren op de volledige integratie van Koerden in de Turkse samenleving.
Culturele genocide
De Ittihadisten propageerden dat de Koerdische taal primitief was en geen plaats had in de moderne wereld. Deze ideologische standpunten werden ondersteund door andere Ittihadisten zoals Naci İsmail Peliştir, die beweerde dat de Koerdische taal onvolledig was en dat de sprekers ervan geen erkenning als een onafhankelijke natie waard waren. Daarnaast werden pogingen ondernomen om de Koerdische geschiedenis te vervalsen en de Koerden elk historisch bestaan te ontzeggen door hun geschiedenis af te schilderen als onderdeel van de Turkse geschiedenis.
Met de militaire staatsgreep van 1913 onder leiding van Enver Pasja nam het Comité voor Eenheid en Vooruitgang de macht over en zette deze repressieve maatregelen tegen de Koerden en andere volkeren van het Ottomaanse Rijk voort. Dit beleid werd voortgezet na de val van sultan Abdülhamid II, toen de Ittihadisten de bestaande wettelijke fundamenten en het culturele erfgoed van de Koerden en andere minderheden ondermijnden.
Voor de Eerste Wereldoorlog organiseerden de Koerden talrijke opstanden tegen de Ittihadisten. Van 1912 tot 1914 waren er verschillende opstanden in Dersim, Barzan, Bitlis en Siirt. Tegelijkertijd waren er ook Arabische opstanden tegen de Ittihadisten. Met het uitbreken van de oorlog steunden veel Koerden de Ottomanen, hoewel het verzet tegen de Ittihadistische strijdkrachten aanhield. De oorlog en het Sykes-Picot Akkoord leidden tot de vernietiging van Koerdistan en gaven het grotendeels over aan de Russen. Een Duitse diplomaat stelde ook voor om de Koerden te gebruiken om de Armeniërs te vernietigen.
Tijdens de Eerste Wereldoorlog werden de Koerden en Armeniërs in Koerdistan aanzienlijk gedecimeerd door gerichte moordpartijen en verdrijvingen. Rusland en Groot-Brittannië droegen bij aan de escalatie door de volkeren tegen elkaar op te zetten en de vernietiging te verergeren door hun militaire acties. De Ottomanen, vooral de Ittihadisten, gebruikten de oorlog als voorwendsel voor een brutale onderdrukking van de Koerdische bevolking, wat leidde tot massale deportaties en vele doden. De Koerden leden enorme armoede en hongersnood door de verwoestingen die de oorlog veroorzaakte en de onteigening van hun bezittingen en natuurlijke rijkdommen. De gevolgen van dit beleid lieten diepgaande sociale en economische schade achter die vandaag nog steeds voelbaar is.
Armenië
Zichtbaar ontroerd en bijna in tranen, gaat Ayaz in op de genocide op de Armeniërs, die plaatsvond aan het begin van de 20e eeuw en een systematische en wrede uitroeiing van het Armeense volk was, waarbij miljoenen mensen werden verdreven, vermoord en beroofd van hun cultuur. De Ottomaanse regering onder de Jong Turken voerde deze massamoorden uit door de Armeniërs de woestijn in te drijven via gerichte vervolging, gedwongen deportaties en dodenmarsen, waar ze stierven van honger, dorst en ziekte. Niet alleen bleven de daders van deze gruwelijke daden ongestraft, ze werden ook beloond voor hun rol in de genocide, terwijl de slachtoffers werden beroofd van hun bezittingen en hun culturele sporen werden uitgewist. De officiële Turkse geschiedenis heeft de realiteit van de genocide lang ontkend en verdraaid, ook al vormen de misdaden een van de donkerste en meest verwoestende hoofdstukken in de recente Turkse geschiedenis.
De Armeense genocide door de Ottomaanse regering onder de Jong Turken werd ook gesteund door Koerdische leenheren, met name door de Hamidiye-regimenten die ten tijde van de genocide tegen de Armeniërs werden ingezet. Deze genocide stond niet op zichzelf, maar maakte deel uit van een langere geschiedenis van massamoorden en onderdrukking die terugging tot de 19e eeuw, toen er al verschillende massamoorden op Armeniërs waren gepleegd. Voor en tijdens de Eerste Wereldoorlog droegen verschillende westerse mogendheden, vooral de Britten, bij aan de escalatie door propaganda te verspreiden en de Hamidiye-regimenten op te hitsen tegen de Armeense bevolking. De Ittihadisten, die voor de Eerste Wereldoorlog op één lijn stonden met de Duitsers, gebruikten de Koerden, vooral de Hamidiye-regimenten, om Armeniërs te onderdrukken en uit te roeien en misbruikten de Koerdische bevolking als instrument van hun politiek. De genocide leidde tot een diepe vijandschap tussen Armeniërs en Koerden, verergerd door het anti-Koerdische geweld van de Russen en wederzijdse provocatie door verschillende mogendheden tijdens de oorlog. Naast de genocide van 1915 werden er in Adana al in 1909 30.000 Armeniërs vermoord. Dit illustreert het meedogenloze beleid van de Ittihadisten, dat gericht was op de algehele Turkificatie van niet-Turkse etniciteiten.
Het is cruciaal dat de wereld de historische realiteit van het Armeense volk erkent en de getroffen naties toestaat hun pijn te delen, terwijl Turkije, Duitsland en Engeland verantwoordelijkheid nemen voor hun rol in de genocide.
De verantwoordelijkheid voor de genocide op de Armeniërs, Assyriërs en Grieken wordt niet erkend door de Europese hegemoniale machten en wordt in plaats daarvan afgeschoven op de Turken. Dit historisch onrecht wordt in stand gehouden door het aanhoudende geweld tegen de Koerden, wat de noodzaak benadrukt om in het reine te komen met het verleden om een succesvolle toekomst op te bouwen. Het Sykes-Picot Verdrag van 1916, dat de regio verdeelde tussen Groot-Brittannië, Frankrijk en Rusland, had een verstrekkende invloed op het Midden-Oosten en Koerdistan, omdat het bestuur door deze machten werd vastgelegd en de Koerdische kwestie onaangeroerd bleef. De Conferentie van Caïro van 1921 bevestigde dat de Koerden geen eigen status zouden krijgen, terwijl de Arabische elites bevoordeeld werden. Na de Wapenstilstand van Mudros in 1918 begonnen de Koerden intensief te zoeken naar een politieke status, wat leidde tot meer politieke activiteit. Deze ontwikkelingen werden nog versterkt door de ideologie van de natiestaat, die gebaseerd was op een dominante etniciteit en etnische conflicten veroorzaakte tussen Koerden, Turken, Armeniërs en Assyriërs.
Kenan Ayaz vervolgt zijn afsluitende toespraak vandaag, dinsdag, vanaf 9.30 uur in het OLG Hamburg (Sievekingplatz 3).