Het covoorzitterschap van de Uitvoerende Raad van de Unie van Koerdische Gemeenschappen (KCK) heeft een schriftelijke boodschap uitgegeven ter gelegenheid van de Internationale Dag van de Arbeid.
De verklaring benadrukt dat Abdullah Öcalan’s Oproep voor Vrede en een Democratische Samenleving, gedaan op 27 februari, in de eerste plaats gericht is op het oplossen van de kwestie van de vrijheid van vrouwen. “Zonder vrouwen kunnen sociale vrede en democratisering niet worden bereikt. Vrouwen staan garant voor democratie en vrijheid. Het tijdperk van de democratische samenleving is het tijdperk van de vrouwen.”
De verklaring luidt als volgt:
“We vieren 8 maart, de dag van de eenheid, solidariteit en strijd van vrouwen, met alle vrouwen en volkeren. We eren met respect, liefde en dankbaarheid alle revolutionaire vrouwen die hebben gestreden voor vrijheid en hebben bijgedragen aan de creatie van democratische en socialistische waarden, van Rosa tot Clara, van Sara tot Asya en Sevim Belli.
Vandaag de dag komen vrouwen niet alleen op voor hun eigen rechten, maar leiden ze ook de sociale strijd voor democratie en vrijheid. Deze realiteit is niet alleen duidelijk in Koerdistan, maar in vele delen van de wereld. We moeten erkennen dat de vrouwenstrijd een mondiaal karakter heeft gekregen. Net zoals de crisis van het systeem wereldwijd is, is de strijd ertegen ook uitgebreid en een wereldwijde beweging geworden. Vrouwen lopen voorop in de strijd voor democratie en vrijheid in sociale opstanden overal ter wereld.
Dat de kwestie van de vrijheid van vrouwen vandaag de dag zichtbaar in het middelpunt van de sociale strijd staat, komt zowel door haar symbolische betekenis als door haar veelomvattende karakter. De vrijheidsstrijd van de vrouw omvat niet alleen alle onderdrukten en uitgebuitenen, maar heeft door haar holistische aard ook het vermogen om het breedste front tegen het systeem op te bouwen. In dit opzicht is de vrouwenstrijd inclusief, het omvat en integreert de strijd voor het milieu, democratie, rechtvaardigheid, gelijkheid en participatie. Noch de burgerlijke bewegingen van de 19e eeuw, noch de arbeidersbewegingen van de 20e eeuw waren zo veelomvattend en geïntegreerd als de vrouwenstrijd van de 21e eeuw. Met dit karakter heeft de wereldwijde vrouwenbeweging de potentie om een universeler niveau te bereiken dan welke eerdere strijd in de geschiedenis dan ook.
Als beweging die zich richt op de vrijheid van vrouwen is het steeds belangrijker geworden om een gezamenlijke strijd op te bouwen met wereldwijde anti-systeembewegingen, gebaseerd op het democratisch-ecologisch-vrouwenbevrijdingsparadigma van onze leider (Abdullah Öcalan). Het verband tussen dominante mannelijkheid en fascisme is duidelijk in de militaristische en monistische structuur van de staat. Binnen de context van de Derde Wereldoorlog zijn de redenen voor het uitbreiden en versterken van de zelfverdedigingsstrijd van vrouwen, de strijd voor democratie en socialisme tegen fascisme en de strijd voor een vrouwgericht vrij leven tegen het door mannen gedomineerde systeem sterker dan ooit tevoren. Degenen die deze strijd zullen leiden zijn vrouwen, de fundamentele revolutionaire kracht van de 21e eeuw.
In de afgelopen jaren zijn de toenemende aanvallen en slachtpartijen gericht tegen vrouwen, samen met ideologische offensieven gericht op het institutionaliseren, fragmenteren en uitwissen van de essentie van de vrijheidsstrijd van vrouwen, direct gekoppeld aan de erkenning door het systeem van vrouwen als de fundamentele revolutionaire kracht van deze eeuw. Het is nu duidelijk geworden dat de primaire tegenstelling van de 21e eeuw de vrouwenstrijd is en dat de centrale drijvende kracht van de revolutie de vrouw is.
Het systeem van de kapitalistische moderniteit, dat de mensheid, de natuur en alle morele en politieke waarden vernietigt, probeert uiteindelijk alles uit te roeien wat er nog over is van het vrouwensysteem en de maatschappelijke waarden. Daarom dienen aanvallen gericht op de strijd voor vrijheid en gelijkheid van vrouwen, beleid dat erop gericht is vrouwen te beperken in traditionele rollenpatronen en mentaliteiten die erop gericht zijn de wil van vrouwen te onderdrukken door vrouwenmoorden te laten escaleren ook het doel om het leiderschap van vrouwen in de sociale strijd van de 21e eeuw te elimineren.
De grootste waarde die onze vrijheidsstrijd heeft onthuld is het leiderschap van vrouwenemancipatie en het nieuwe sociale bewustzijn dat daaromheen is gevormd. Met deze opgebouwde kracht en sociale macht, naderen we 8 maart met het Manifest voor Vrede en Democratische Samenleving dat de heer Öcalan aan de Koerdische vrouwen en het volk heeft gepresenteerd. De Apoïstische vrouwenvrijheidsbeweging heeft elke fase van de strijd geleid en heeft in de voorhoede gestaan van sociale transformaties. Ze heeft de weg van leiderschap en vrijheid binnen onze strijd gegarandeerd. In dit nieuwe tijdperk, gevormd door het paradigma van een vrij leven, zullen het leiderschap en de strijd van vrouwen opnieuw doorslaggevend zijn om succes te verzekeren.
De cultuur van oorlog en geweld is in de eerste plaats ontwikkeld tegen vrouwen en treft hen op alle mogelijke manieren. Daarom zal de strijd voor vrede en een vrij leven in de eerste plaats door vrouwen worden gevoerd. De aanvallen van het duizenden jaren oude, door mannen gedomineerde systeem en mentaliteit tegen vrouwen hebben hun hoogtepunt bereikt in de realiteit van de Derde Wereldoorlog van vandaag, via het systeem van de kapitalistische moderniteit. Daarom is het streven naar vrede en een democratische samenleving essentieel voor vrouwen. De historische Oproep van Öcalan voor Vrede en een Democratische Samenleving is in de eerste plaats gericht op het oplossen van het probleem van de vrijheid van vrouwen. Zonder vrouwen kunnen sociale vrede en democratisering niet worden bereikt. Vrouwen staan garant voor democratie en vrijheid. Het tijdperk van de democratische samenleving is het tijdperk van de vrouwen.
Öcalan belichaamt de synthese van de strijd van het Koerdische volk, van alle onderdrukte volkeren en vooral van vrouwen. Daarom zijn vrouwen de straat opgegaan en hebben ze verklaard: “De vrijheid van Abdullah Öcalan is onze vrijheid” en hebben ze hun strijd uitgebreid. De onvermijdelijkheid van Öcalans rol als belangrijke gesprekspartner in de nieuwe fase van politieke ontwikkelingen is bovenal het resultaat van deze strijd. De nieuwe periode van strijd, geïnitieerd door de Oproep voor Vrede en een Democratische Samenleving, heeft ook de vrijheid van Öcalan dichterbij gebracht.
Op 8 maart zullen alle vrouwen en ons volk die de straat op gaan deze dag omarmen met grote vastberadenheid en een geest van actie, in het volle besef dat de vrijheid van Öcalan onlosmakelijk verbonden is met hun eigen vrijheid. Wij geloven dat deze geest van strijd zijn hoogtepunt zal bereiken met de viering van Newroz dit jaar. Het succes van dit nieuwe proces, geïnitieerd door onze leider oproep, zal alleen mogelijk zijn met Öcalan’s fysieke vrijheid en zijn vermogen om actief deel te nemen aan het proces en het te leiden.
Wij groeten alle vrouwen en ons volk met vertrouwen in een vrije hereniging met de heer Öcalan. Opnieuw vieren we de Internationale Dag van de Vrouw als een dag van eenheid, solidariteit en strijd”.
Bron: ANF