- Turkije
Nadat de regerende Partij voor Gerechtigheid en Ontwikkeling (AKP) 2025 had uitgeroepen tot het “Jaar van het Gezin”, begon een reeks antivrouwenmaatregelen van kracht te worden. Als antwoord op de vergrijzing van de Turkse bevolking introduceerde de regering financiële prikkels onder de naam “huwelijksondersteuning”, ambtenarenposten voor vrouwen met drie kinderen zonder dat ze hoefden te slagen voor het openbare personeelsexamen, tot een jaar betaald zwangerschapsverlof voor vrouwen die in de publieke sector werken en zelfs gratis internetcampagnes. In veel provincies worden festivals en evenementen georganiseerd onder de noemer “Jaar van het gezin”. Maar welke rol kennen deze beleidsmaatregelen toe aan vrouwen? Hoe beïnvloeden ze hun leven? Wat is de politieke motivatie achter de herhaalde oproepen aan vrouwen om “drie kinderen te krijgen”? En welke bepalingen in de nieuwste strafwet hebben invloed op vrouwen? Roza Kahya van ‘Vrouwen zijn samen sterker’ beantwoordt vragen van ANF Nieuwsagentschap in het kader van het “Jaar van het gezin”-beleid.
Roza Kahya ging in op de punten met betrekking tot vrouwen in het Tiende Justitiële Hervormingspakket en verklaarde dat hoewel de straffen voor intimidatie iets zijn verhoogd, deze veranderingen grotendeels symbolisch blijven en zei: “Er zijn kwesties van vrijlatingsratio’s, driekwart, tweederde, in het handhavingspakket. Bijvoorbeeld, als de straf voor seksuele intimidatie vroeger varieerde van drie maanden tot een jaar, is deze nu uitgebreid naar zes maanden tot anderhalf jaar. Maar we weten hoe dit werkt: als de dader een stropdas draagt, de vrouw beledigt, jaloezie claimt of het slachtoffer de schuld geeft, krijgen ze vaak strafvermindering voor zogenaamd ‘goed gedrag’. Zo wordt straffeloosheid in stand gehouden. Hoewel het lijkt alsof de overheid de straffen voor misdaden tegen vrouwen verhoogt, is er in werkelijkheid helemaal geen sprake van een significante verhoging.
Wat nog erger is, is dat wanneer wij als vrouwen de straat op gaan tegen mannelijk geweld, wat in 2011 of 2019 niet eens als reden voor opsluiting werd beschouwd, nu niet alleen kan leiden tot arrestatie, maar ook tot aanklachten die zelfs in verband kunnen worden gebracht met ‘terrorisme’. Een vrouw die protesteert tegen het beleid van de staat op het gebied van gender kan vandaag de dag één tot drie jaar gevangenisstraf krijgen en haar zaak kan worden gecategoriseerd als een ‘terreurdossier’. Ondertussen, wanneer een vrouw het slachtoffer wordt van geweld en de man in hechtenis wordt genomen, krijgt hij zogenaamde ‘goed gedrag’ kortingen en hoeft hij hooguit twee of drie maanden te zitten. De AKP blijft haar gebruikelijke beleid voeren: de man slaat, de staat beschermt. Als Samen Sterker Vrouwen zullen we ons hier overal tegen blijven verzetten en terugvechten in elke ruimte die we innemen. Wettelijke garanties en rechten zijn ons nooit aangereikt. Ze zijn het resultaat van onze jarenlange strijd en we weten dat we ze zullen terugwinnen.”
Anti-vrouwenbeleid vanaf het allereerste begin
De slogan “Neem drie kinderen”, die lang werd geassocieerd met het bewind van de Turkse president Recep Tayyip Erdoğan, is nu officieel staatsbeleid geworden onder het “Jaar van het Gezin” van 2025. Roza Kahya legt het politieke pad uit dat tot dit punt heeft geleid: “Sinds de AKP aan de macht is, heeft het zich nooit echt ingezet voor een transparant of ondersteunend beleid voor vrouwen, ook al heeft het af en toe een meer democratische toon aangeslagen en bepaalde juridische ruimtes geopend. De AKP heeft altijd gehandeld op een manier die de wettelijke rechten van vrouwen in gevaar bracht. Een van de duidelijkste voorbeelden was het debat over het verbieden van abortus. Toen het onderwerp in Turkije opdook, gingen duizenden vrouwen de straat op en werd de slogan ‘Mijn lichaam, mijn beslissing’ iconisch. Een van de eerste dingen die Erdoğan zei toen hij premier was, was: ‘Elke abortus is een moord. Keer op keer probeerde de regering een restrictief, vrouwvijandig beleid in te voeren, maar onder druk van de vrouwen- en feministische bewegingen werd ze gedwongen een stapje terug te doen. Toch bleef ze jaar na jaar op deze agenda’s terugkomen. Ze konden abortus niet volledig verbieden, maar in de praktijk maakten ze het steeds moeilijker. We kunnen duidelijk zien dat het dominante beleid in ziekenhuizen vandaag de dag volledig gericht is op bevallingen in plaats van op reproductieve autonomie.
Daarna introduceerden ze huwelijksgericht beleid gericht op het ‘versterken van het gezin’. Ze voerden de wet op het moeftihuwelijk in, waardoor het officiële burgerlijke huwelijk niet langer strikt noodzakelijk zou zijn. Tegelijkertijd werkten ze aan het legitimeren van kindermisbruik en seksueel geweld, door zogenaamde wettelijke ‘kortingen’ voor verkrachters in te voeren. Als je iemand verkrachtte en veroordeeld werd, maakten ze van de misdaad een koopje: ga trouwen met het slachtoffer om je straf te verminderen of kwijt te schelden. Ook de kwestie van alimentatie kwam voortdurend ter sprake.
Toen, op een nacht, trokken ze zich terug uit de Conventie van Istanbul. Daarbij beweerden ze dat het ‘een wet tegen de familiewaarden van Turkije’ was. Onmiddellijk daarna begonnen ze ook wet nr. 6284 in twijfel te trekken. Ze beweerden: ‘We kunnen betere wetten invoeren dan 6284,’ maar toen ze eenmaal zagen dat deze beweringen in de ogen van vrouwen niet geloofwaardig waren, aarzelden ze om verder te gaan.”
Roza Kahya merkte op dat het discours rond het “Jaar van het Gezin” sinds de lokale en algemene verkiezingen door de regering wordt gepusht en benadrukte dat dit beleid wordt gebruikt om de vrouwen- en feministische bewegingen rechtstreeks aan te vallen. Ze wees op de vooruitgang die vrouwen hebben geboekt in hun strijd als de reden voor deze gerichtheid. Kahya zei: “Het ‘Jaar van het gezin’-debat is niet nieuw. Het is tijdens elke verkiezingscyclus opgedoken. De AKP en de Nationalistische Bewegingspartij (MHP) promootten dit discours al tijdens de algemene verkiezingen, dus het kwam voor ons ook niet als een verrassing voor de lokale verkiezingen. Tijdens het verkiezingsproces begonnen ze ‘familiefora’ te organiseren, waarbij ze vaak academische ruimtes manipuleerden om deze inspanningen te rechtvaardigen. Dit hele proces werd een van de duidelijkste indicatoren dat de academische wereld wordt omgevormd tot een instrument dat de heersende politieke agenda dient.
Het is duidelijk dat het hele onderwijsbeleid van de AKP bepaald wordt door haar houding tegenover vrouwen. Er werd bijvoorbeeld een onderzoek gestart naar de vakbond van werknemers in onderwijs en wetenschappen (Eğitim-Sen), enkel en alleen omdat deze vakbond de opname van genderstudies en gendergelijkheidscursussen eiste. Op deze forums was een van de belangrijkste thema’s de daling van het aantal huwelijken onder vrouwen, en zelfs onder degenen die trouwden, een aanzienlijke daling van het geboortecijfer. Ze beginnen dit nu openlijk te zeggen: omdat het beleid van de feministische beweging steeds meer verspreid raakt in de maatschappij, kiezen steeds meer vrouwen ervoor om niet te trouwen of kinderen te krijgen. De feministische beweging is in de loop der jaren aanzienlijk gegroeid en versterkt. Haar stem is niet langer beperkt tot de straat, maar reikt nu tot in de huizen, tot in het leven van vrouwen die het slachtoffer zijn van mannelijk geweld. Dit heeft geleid tot hogere scheidingspercentages, minder geboortes en, nog belangrijker, het heeft ons de realiteit laten zien van vrouwen die hun leven verdedigen om te overleven.
In die zin zien we duidelijk dat de vrouwen- en feministische bewegingen een kracht zijn geworden in het politieke leven, zowel in Turkije als in Koerdistan. De regering heeft dit ook gezien en juist daarom is ze een campagne begonnen om de beweging te demoniseren. De regering plaatst de vrouwenbeweging nu systematisch op haar politieke agenda. Dit politieke klimaat heeft ook de deur geopend voor geweld dat op grotere schaal voorkomt en sociaal genormaliseerd wordt, inclusief homofobe en transfobische haatmisdrijven.”
Economische tegenspoed is een belangrijke reden voor dalende geboortecijfers
Roza Kahya wees erop dat de financiële prikkels die zijn ingevoerd in het kader van het “Jaar van het Gezin” niet alleen het huwelijk en het krijgen van kinderen bevorderen, maar mensen ook in de schulden steken bij de staat. Ze benadrukte dat de daling van het geboortecijfer vooral te wijten is aan de economische omstandigheden: “Nadat het Jaar van het Gezin was uitgeroepen, was de eerste regio waar het beleid werd geïmplementeerd het aardbevingsgebied. De regering kondigde aan dat overlevenden van de aardbeving huisvestingsfondsen zouden krijgen als ze trouwden en kinderen kregen. In werkelijkheid creëert dit een schuldsysteem. Aan de ene kant wordt het huwelijk en het krijgen van kinderen gestimuleerd, aan de andere kant wordt er een beleid gevoerd dat mensen nog meer in financiële afhankelijkheid duwt. In het kader van het jeugdfonds kregen universiteitsstudenten te horen: “Als je trouwt, wordt je studieleningschuld kwijtgescholden. Als je kinderen krijgt, krijg je financiële steun.
Onlangs zei Erdoğan nog: “Ik verklaar de komende tien jaar tot Decennium van het gezin” en hij herhaalde openlijk de zin “Abortus is moord”. Vijf jaar geleden, zelfs met lagere inkomensniveaus, kregen mensen nog kinderen. Dus waarom nu niet? Ze proberen te beweren dat het niets met de economie te maken heeft, maar in feite heeft het alles met de economie te maken.
We zitten midden in een wereldwijde crisis en in Turkije ondervinden we allemaal op verschillende manieren de gevolgen ervan. Maar vrouwen worden geconfronteerd met een steeds diepere crisis van armoede. En binnen deze armoede worden ze ook blootgesteld aan geweld, omdat er geen werkgelegenheid is. Als we kijken naar wat de regering elk jaar ‘werkgelegenheid voor vrouwen’ noemt, zien we dat het een leugen is. De banen die vrouwen aangeboden krijgen zijn stukloon, onzeker en zonder verzekering. Een andere reden waarom vrouwen zo agressief in de richting van bevallingen worden geduwd is ook economisch. Het gaat om de controle over vrouwenlichamen en het produceren van arbeid. Geboorte is een van de gebieden waarop patriarchaat en kapitalisme beide aanspraak maken op het vrouwenlichaam.
Hoe meer kinderen, hoe meer toekomstige werknemers. Maar hebben we op dit moment wel meer werknemers nodig in Turkije? Er zijn duizenden werklozen. De armen kunnen nu al niet overleven. En sinds de pandemie worden ouderen behandeld alsof ze gewoon moeten ‘verdwijnen’. Er is geen sociaal beleid voor gepensioneerden of de vergrijzende bevolking. Dit alles creëert een systeem waarin jongere, ‘dynamischere’ mensen gedwongen worden om onder steeds onzekerdere omstandigheden te werken.
In het geval van het Jaar van het Gezin zien ze duidelijk de groeiende invloed van de feministische en vrouwenbewegingen. Ze zien vrouwen marcheren in de straten tijdens de Feministische Nachtwandelingen. Ze zien vrouwen in opstand komen wanneer er een vrouwenmoord plaatsvindt. De staat en de regering zijn zich hier volledig van bewust. Daarom vallen ze deze strijd zo fel aan. Maar ondanks alles zullen we ons verzet voortzetten.”
Bron: ANF