- Zuid-Koerdistan
Cemil Bayık, medevoorzitter van de Uitvoerende Raad van de Unie van Koerdische Gemeenschappen (KCK), zei in een interview met ANF Nieuwsagentschap dat vrijheid en een zinvol leven kunnen worden gerealiseerd met het paradigma van de leider van het Koerdische volk, Abdullah Öcalan, en riep iedereen op om de internationale campagne “Vrijheid voor Abdullah Öcalan, een politieke oplossing voor de Koerdische kwestie”, die op 10 oktober van start ging, te steunen. Het interview werd gepubliceerd door ANF Nieuwsagentschap en luidt als volgt;
De campagne “Vrijheid voor Abdullah Öcalan, een politieke oplossing voor de Koerdische kwestie”, geïnitieerd door de internationale vrienden van het Koerdische volk, is nu al een maand aan de gang, terwijl de ernstige isolatie van de leider van het Koerdische volk, Abdullah Öcalan, voortduurt. Hoe evalueert u de vooruitgang van de campagne en hoe moet ze vanaf nu verdergaan?
Voordat ik je vraag beantwoord, wil ik het volgende zeggen: de maand waarin we ons bevinden is een maand waarin veel vrienden zijn gevallen. Dus ten eerste wil ik alle martelaren van de revolutie en de vrijheid met respect en dankbaarheid herdenken.
Zoals bekend werd de grote patriot Yûsif Gulo op 9 november 2021 in Qamışlo vermoord door de Turkse staat. Op 10 november werd kameraad Yılmaz Dersim, een van de commandanten van HPG, martelaar in botsingen. In 1999 werden 18 kameraden martelaar als gevolg van een chemische aanval in Kulp. Yasser Arafat werd in 2004 martelaar. Delal Amed en haar kameraden werden in 2017 martelaar. In 1979 werd Edip Solmaz martelaar toen hij burgemeester van Batman was. In 1960 werden 283 Koerdische jongeren afgeslacht in de bioscoop van Amûdê. Seyid Rıza werd gearresteerd in Dersim en geëxecuteerd in Elazığ op 15 november 1937. Zijn zoon en kameraden werden ook geëxecuteerd. De grote kunstenaar Ahmet Kaya viel in Parijs in 2000. Kameraad Doğan Dideri viel in Amed in 2017. Kameraad Hüseyin Özbey viel in 1997. Reşit Serdar viel in Şemzinan in 2012. Natuurlijk werden niet alleen deze vrienden martelaar in de maand november, er zijn er veel meer dan ik hier kan noemen. Zoals ik al zei, ik herdenk al onze martelaren met respect en dankbaarheid.
Zoals je al zei, zijn onze internationale vrienden een nieuwe campagne begonnen. Sommige resultaten van de inspanningen in het kader van de campagne zijn al zichtbaar geworden, en ik denk dat er nog meer resultaten zullen volgen, aangezien de deelname aan de campagne met de dag toeneemt. Ik wil van deze gelegenheid gebruik maken om iedereen die deelneemt aan deze campagne te begroeten en te feliciteren. Het is een geweldige campagne, maar hij is nog maar net begonnen. Ze moet verder worden versterkt en ontwikkeld. Onze internationale vrienden zijn ermee begonnen en wij als beweging hebben verklaard dat we er ook aan meedoen. We nemen er niet alleen aan deel, maar we gebruiken al onze middelen om er een succes van te maken en het doel te bereiken. Dit is een historische plicht voor alle militanten van de beweging en alle Koerden. Natuurlijk is het niet alleen hun plicht, maar alle internationale vrienden van deze beweging, van het Koerdische volk in de wereld, allen die strijden voor vrijheid en democratie moeten deelnemen aan deze campagne. Omdat het een beweging voor vrijheid is. Deelname alleen zal geen resultaten opleveren, er is een gemeenschappelijke strijd nodig.
Het huidige beleid tegen Rêber Apo [Abdullah Öcalan] heeft geen precedent in de wereld. Ze voeren een zeer vuil beleid, een absoluut isolement, want we hebben al 3 jaar niets meer gehoord van Rêber Apo. Het beleid dat ze voeren tegen Rêber Apo wordt ook gevoerd tegen het Koerdische volk. Ze voeren dit beleid zelfs tegen het democratische, socialistische en liberale volk van Turkije. Met andere woorden, met dit beleid hebben ze de hele samenleving van Turkije geïsoleerd. Iedereen met een politiek geweten, met gevoel voor moraal en die voor vrijheid is, neemt deel aan deze campagne. Dit betekent het verdedigen van het Koerdische volk in de persoon van Rêber Apo. Zodra we het isolement begrijpen, kunnen we ertegen strijden en resultaten boeken. Er is een reden waarom ze het isolement hebben ontwikkeld tegen het Koerdische volk in de persoon van Rêber Apo, de democratische, socialistische en vrijheidskrachten van Turkije. Omdat Rêber Apo altijd een dieptepunt was in de strijd voor democratie en vrijheid. Opnieuw was er een blokkade in de socialistische en vrijheidsbeweging die Rêber Apo wilde oplossen en daarom de strijd opnam.
Toen de PKK werd opgericht, stond het onder invloed van het echte socialisme, wat zijn praktijken beïnvloedde. Rêber Apo wilde deze invloed verwijderen. Hij wilde veranderingen en vernieuwingen creëren in de PKK en haar strijd. Hij werkte met dit doel en het resultaat was dat niet alleen het Koerdische volk, maar ook andere volkeren beïnvloed werden. De kapitalistische moderniteit en degenen die dit systeem leiden zagen dit. Rêber Apo is op zoek naar de vrijheids- en democratiebewegingen, naar de PKK en naar het socialisme. Met deze zoektocht heeft Rêber Apo ook enkele stappen ondernomen. Als dit niet werd voorkomen, zou het gevaarlijk zijn voor het kapitalistische systeem. Daarom hebben ze de internationale samenzwering ontwikkeld, Rêber Apo ontvoerd en Imrali volledig geïsoleerd. Op deze manier wilden ze de weg vrijmaken en hun systeem in het Midden-Oosten beschermen. Ze realiseerden zich dat als ze geen maatregelen konden ontwikkelen tegen Rêber Apo, hij hen in grote problemen zou brengen. Hun systeem zou getroffen worden, er zouden veranderingen plaatsvinden in het Midden-Oosten, vrijheidsbewegingen zouden zich ontwikkelen. De leiders van het systeem van kapitalistische moderniteit, de machten in de regio en enkele Koerdische collaborateurs van het systeem sloegen de handen ineen en voerden de samenzwering uit. Ze ontvoerden Rêber Apo en ontwikkelden een systeem van absolute isolatie. Maar Rêber Apo had een doel en hij concentreerde zich, onderzocht en ondernam stappen in de richting van dit doel en zelfs de samenzwering kon hem niet stoppen.
Rêber Apo zette zijn werk voort, zelfs onder de omstandigheden van Imrali. Hij ontwikkelde een nieuw paradigma tegen het systeem van de kapitalistische moderniteit. Met dit paradigma heeft de mensheid een groot wapen in handen gekregen. Al diegenen die strijden voor democratie, vrijheid en socialisme begrijpen de realiteit van Rêber Apo heel goed. Zij zien dat er een oplossing is in het door Rêber Apo ontwikkelde paradigma. Omdat zij ook op zoek zijn. Daarom omarmen zij Rêber Apo en zijn paradigma. Daarom zijn onze internationale vrienden een dergelijke campagne begonnen. Het is onze verantwoordelijkheid om deze campagne uit te breiden en te verdiepen. Er moet politieke druk worden uitgeoefend op de Turkse staat. Niet alleen de Koerden, maar iedereen die betrokken is bij de strijd voor vrijheid en democratie, die strijdt tegen het fascisme, die de broederschap van de volkeren wil ontwikkelen, moet deelnemen aan de campagne. Ze moeten ook druk uitoefenen op de VN, het CPT, de Raad van Europa en andere internationale instellingen. Ze moeten deze instellingen mobiliseren om druk uit te oefenen op de Turkse staat. Want als de Turkse staat niet onder druk wordt gezet, zal de Turkse staat nooit stappen ondernemen voor de fysieke vrijheid van Rêber Apo en voor de oplossing van de Koerdische kwestie. Want het doel dat ze voor zichzelf hebben gesteld is de liquidatie van de vrijheidsbeweging en de genocide op het Koerdische volk. De Turkse staat, die deze doelen heeft gesteld, zal nooit stappen ondernemen voor Rêber Apo en het Koerdische volk als hij niet onder grote druk wordt gezet. Iedereen wordt gevraagd om druk uit te oefenen op de Turkse staat. Iedereen moet al zijn werk op deze basis doen.
Toen deze campagne werd ontwikkeld, begon tegelijkertijd de oorlog tussen de Israëlische staat en Hamas. Het is een grote oorlog die is begonnen. Terwijl we ons werk voor de campagne doen, moeten we ook onze vriendschap met het Palestijnse volk uitdrukken. Want het Koerdische volk en het Palestijnse volk zijn hetzelfde. In het Midden-Oosten zijn deze twee volkeren in gevangenschap en worden ze geconfronteerd met vuile politiek. Deze volkeren strijden al vele jaren tegen genocide. Rêber Apo beschermen is het Palestijnse volk beschermen. Omdat Rêber Apo een zeer sterke band heeft met het Palestijnse volk. Hij is een tijdje bij de Palestijnse beweging gebleven en heeft sterke vriendschappen opgebouwd. Daarom heeft onze beweging een sterke band met het Palestijnse volk. We hebben zelfs aan de kant van het Palestijnse volk gestreden tegen de politiek van genocide en er martelaren voor gegeven. Aangezien het doel van Rêber Apo vrijheid en democratie is, zijn het de Koerden en de Palestijnen die het meest behoefte hebben aan vrijheid en democratie in het Midden-Oosten. Andere volkeren in de regio kunnen ook eisen hebben in deze zin, maar de Koerden en Palestijnen worden onderworpen aan genocide. Misschien bestaat dit probleem niet voor andere volkeren in de regio, maar voor de Koerden en Palestijnen is het er wel.
Omdat het doel van Rêber Apo democratie en vrijheid is, richt hij zich op zowel Koerden als Palestijnen. Hij heeft jarenlang geworsteld met de vraag hoe deze problemen konden worden opgelost, hoe deze twee volkeren zich konden ontdoen van de genocide, hoe ze hun rechten konden krijgen, hoe ze vrij konden leven met hun identiteit. Als gevolg daarvan zag hij dat de problemen van het Koerdische en Palestijnse volk opgelost konden worden door de broederschap van de volkeren. Hij zag dat deze problemen niet opgelost konden worden door religie, racisme of de natiestaat. Proberen ze op deze manier op te lossen zal de voortdurende bloedbaden en genocide verergeren. De weg naar vrede, rust en de uitbanning van het genocidebeleid loopt via een democratische natie. Dit is waar Rêber Apo de oplossing zag. Daarom moeten zowel het Palestijnse volk als het Joodse volk een verenigde strijd tegen de oorlog ontwikkelen. Dit is de enige manier om de situatie op te lossen. Sommige democraten, intellectuelen en socialisten zowel in Koerdistan als in Turkije hebben verklaringen afgelegd en oproepen gedaan over de campagne die gestart is voor Rêber Apo. Dit is positief, maar ze zouden meer steun moeten geven. Het is niet genoeg om een verklaring af te leggen of op te roepen tot steun, het is ook nodig om ervoor te strijden, om het dienovereenkomstig te organiseren. Als de campagne succesvol is, zal de democratie zich ontwikkelen in Turkije, het Koerdische probleem, de problemen van de Alevieten en andere volkeren zullen worden opgelost. Dit zal ook leiden tot de ontwikkeling van democratie en vrijheid in het hele Midden-Oosten. Daarom is deze campagne zo groot en belangrijk.
45 jaar geleden richtte u de Koerdische Arbeiderspartij PKK op. Wat wilt u benadrukken over de betekenis van deze dag?
Allereerst wil ik Rêber Apo feliciteren met de oprichtingsdag van de PKK. De oprichting van de PKK door Rêber Apo was niet alleen een dienst aan het Koerdische volk, maar aan de hele mensheid. Daarom komen vandaag zoveel mensen over de hele wereld op voor Rêber Apo. Ik wil alle volkeren, ons volk en onze kameraden feliciteren met deze dag.
Het is belangrijk om te onthouden onder welke omstandigheden en met welk doel de PKK is opgericht. Ze werd opgericht onder de moeilijkste omstandigheden, terwijl er een genocide op het Koerdische volk plaatsvond. Deze genocide had een verwoestend effect op het Koerdische volk. Het had niet langer de hoop of de kracht in zichzelf om weer op te staan en voor zichzelf op te komen. Het volk was er zo aan toe. Rêber Apo heeft zowel de Koerdische samenleving als de vijanden van het Koerdische volk goed geanalyseerd en begrepen. Gebaseerd op dit begrip en het analyseren van de geschiedenis van de Koerden en de hele mensheid, werd de PKK opgericht. De PKK werd opgericht tegen genocide. Ze werd opgericht met de bedoeling het beleid van de vijand te doen mislukken en het Koerdische volk toe te staan een vrij leven te leiden op zijn eigen grond, gebaseerd op zijn eigen identiteit, met zijn eigen taal. Op deze basis werd de strijd ontwikkeld.
Op deze manier werd de realiteit van de onderdrukkers en hun helpers blootgelegd, terwijl het Koerdische volk weer op de been kwam. Vandaag ziet de hele wereld een voorbeeld in de Koerden en put hoop uit hen. Want de toestand waarin de mensheid zich vandaag bevindt, doet denken aan die van het Koerdische volk. Net zoals er een genocidaal beleid werd gevoerd tegen het Koerdische volk en er weinig overbleef voor de Koerden om op te houden te bestaan, is vandaag de dag op een vergelijkbaar niveau het systeem van de kapitalistische moderniteit een probleem geworden voor de hele mensheid. Het overleven van de mensheid is in gevaar. Een van de redenen waarom de jongeren in Parijs bijeen zijn gekomen is precies dit. De kapitalistische moderniteit vernietigt de basis van het leven. In naam van het overleven wordt het leven vernietigd. Daarom gingen ze op zoek naar een vrij leven en zagen dit in het paradigma van Rêber Apo. Er is geen andere weg. De mensheid kan zich alleen met dit paradigma verdedigen tegen de kapitalistische moderniteit.
Net zoals Rêber Apo destijds zijn verantwoordelijkheid nam voor het Koerdische volk, doet hij nu hetzelfde voor de hele mensheid. Dit is gebaseerd op Koerdistan, omdat voor hem de samenleving, het vrije samenleven en de democratie gebaseerd op de diepte van de menselijke geschiedenis essentieel zijn. Op basis hiervan neemt hij verantwoordelijkheid voor de Koerden, vrouwen, jongeren en de hele mensheid. De mensen zien een oplossing in het paradigma van Rêber Apo. Daarom is de campagne gestart en steunen zoveel mensen hem. Het offensief dat Rêber Apo lanceerde tegen de kapitalistische moderniteit is nu gericht tegen de wereldwijde genocidale mentaliteit. Net zoals zijn offensief de Koerden nieuw leven inblies en hen weer op de been bracht, wordt vandaag ook de mensheid nieuw leven ingeblazen en komt ze geleidelijk weer op de been. Daarom verspreidt het paradigma zich meer en meer en neemt de verantwoordelijkheid voor Rêber Apo voortdurend toe. Wat voor taak krijgen we hieruit? Wij moeten een sterk verantwoordelijkheidsgevoel voor Rêber Apo tonen. Dit is niet alleen de taak van onze internationalistische vrienden, het is ook de taak van de Koerden. De Koerden, de militanten van deze beweging, moeten zich allemaal meer inzetten voor deze campagne en dit paradigma. We moeten het paradigma overal ter wereld uitdragen en er harder voor werken dan wie dan ook. Dat is de taak die op ons rust.
Bron: ANF