Cemil Bayık, medevoorzitter van de Uitvoerende Raad van de Unie van Koerdische Gemeenschappen (KCK), zei dat “het succes van het door Rêber Apo [Abdullah Öcalan] ontwikkelde proces alleen mogelijk is als de Turkse staat ook zijn plichten en verantwoordelijkheden vervult. Rêber Apo is de garantie van het proces, maar het resultaat is afhankelijk van wederzijdse inspanningen. Net zoals Rêber Apo een historische plicht en verantwoordelijkheid op zich heeft genomen en deze probeert te vervullen, moet de Turkse staat natuurlijk ook zijn plichten en verantwoordelijkheden vervullen. Alleen op deze manier kan het proces zich ontwikkelen en resultaten opleveren.”
Bayık voegde eraan toe: “Deze beweging is begonnen als een beweging van wilskracht en zet haar strijd op deze manier voort. Het is nooit een beweging geweest die strijdt voor kant-en-klare mogelijkheden. Het is nooit een beweging geweest die voor de gemakkelijke weg kiest. Ze is altijd gebaseerd geweest op het creëren van wat ze nodig heeft door middel van strijd. Ze heeft nooit eenvoudigweg van de staat geëist om stappen te ondernemen zonder ervoor gestreden te hebben. Een andere bewering dan deze zou niet waar zijn; ze zou in tegenspraak zijn met de waarheid van Rêber Apo en de vrijheidsstrijd die hij leidt. Alles wat Rêber Apo heeft gecreëerd, heeft doen groeien en tot op vandaag heeft gebracht, is het resultaat van zijn strijd. Met andere woorden, niets kan bereikt worden zonder strijd. Niemand biedt zomaar iets van deze omvang aan zonder ervoor te strijden – zeker niet als het de Turkse staat is, die alles heeft uitgegeven om alles wat aan de Koerden toebehoort uit te roeien. Het was de strijd onder leiding van Rêber Apo die de Turkse staat ervan weerhield om in dit beleid te slagen. Daarom is het beleid van ontkenning en vernietiging onuitvoerbaar geworden. Het was het resultaat van een felle strijd, en het Koerdische volk is zich daar heel goed van bewust.
Rêber Apo verklaarde ooit dat “zonder strijd zelfs geen blad kan bewegen in Koerdistan”. Dit is de realiteit hier in Koerdistan. De huidige ontwikkelingen zijn bereikt door het voeren van een uitgebreide strijd, het betalen van een hoge prijs en het ervaren van grote pijn. Er is waarschijnlijk geen geschikte vergelijking in de geschiedenis. Koerdistan wordt geconfronteerd met een heel eigen, heel specifieke situatie. Alles is met voeten getreden. Het is gescheiden van zijn wortels, geschiedenis, waarden en taal – alles – en onderworpen aan uitroeiing. De strijd voor vrijheid en democratie in zo’n samenleving, in zo’n land, betekende de moeilijkste strijd ter wereld. Zelfs als je een grote strijd voert, betekent dit niet noodzakelijk dat je precies de resultaten behaalt die je voor ogen had. Dit heeft te maken met de realiteit van Koerdistan en de realiteit van zijn vijand en de situatie waarin de mensen van de Koerdische samenleving terecht zijn gekomen. Dit land en zijn volk hebben een grote strijd doorstaan. De waarden en verworvenheden die het gecreëerd heeft, mogen niet onderschat worden. Wat we nu moeten doen is deze verder uitbreiden, verdiepen en verbreden om nog meer succes te boeken.”
Bayık vervolgt: “Rêber Apo heeft een constante revolutie in deze beweging ontwikkeld. Hij heeft altijd vernieuwing, verandering, transformatie en herstructurering op deze basis ontwikkeld. Daarom hebben alle aanvallen en samenzweringen tegen deze beweging geen resultaten opgeleverd. Anders zou deze beweging al lang geleden geëindigd zijn; deze samenleving zou vernietiging hebben ervaren. Het feit dat deze beweging heeft overleefd en zich heeft kunnen ontwikkelen en grote waarden heeft kunnen creëren, dat ze een niveau heeft bereikt dat beantwoordt aan de aspiraties en eisen van iedereen, is te danken aan de realiteit die verbonden is met de verandering, transformatie en herstructurering onder leiding van Rêber Apo. Daarom hebben alle aanvallen en samenzweringen geen resultaat opgeleverd en zullen ze dat ook in de toekomst niet doen. De samenzweringen en de politiek van ontkenning en vernietiging zijn gefrustreerd. De rest is om hierdoor vrijheid en democratisering te realiseren. Hiervoor moet het volk niet alleen trouw blijven aan Rêber Apo, maar ook de plicht en verantwoordelijkheid die hij op zich heeft genomen delen en samen het werk van een nieuwe opbouw leiden. Als deze strijd op deze manier wordt gevoerd, zal de Turkse staat geen andere keuze hebben dan stappen te ondernemen. Als het blijft vasthouden aan de politiek van ontkenning en vernietiging, zal dit Turkije naar de afgrond leiden. Het zal geconfronteerd worden met een situatie die vergelijkbaar is met de laatste dagen van het Ottomaanse Rijk, of zelfs erger dan dat. Noch Rêber Apo, noch wij, noch het Koerdische volk, willen ooit dat het Turkse volk een dergelijk einde tegemoet gaat. Wij stellen dat de terugkeer naar de stichtingsfilosofie van de Republiek in het belang is van zowel de volkeren als de naties. Al ons werk is hierop gebaseerd.
Zoals ik al eerder in mijn toespraak heb gezegd, als de voorwaarden voor het vrije werk van Rêber Apo niet worden gegarandeerd, kan het proces dat Rêber Apo wil bevorderen zich niet ontwikkelen. Dit is absoluut duidelijk. Dit proces is in het voordeel van iedereen. Niemand zal verliezen; iedereen zal erdoor winnen. Er is een historische kans gecreëerd die niet mag worden gemist. De Turkse staat moet een stap zetten. Dat is wat iedereen nu zegt. De stap die de Turkse staat moet zetten, is de voorwaarden creëren opdat Rêber Apo vrij kan werken. Het is de nodige wettelijke wijzigingen aanbrengen. Het is de liquidatie van het Imrali-systeem. Dit is in ieders belang. Dit is niet alleen de eis van het Koerdische volk, maar van iedereen in de wereld die strijdt voor het socialisme, voor vrijheid en democratie, voor het milieu en de ecologie, voor de vrijheid van de vrouw; ze zeggen allemaal duidelijk dat Rêber Apo in staat moet worden gesteld om vrij te werken.
Op deze basis ontwikkelt zich een grote druk. Als de Turkse staat van ontkenning en vernietiging is overgegaan tot het aanvaarden van Rêber Apo en de Koerden, dan is dat natuurlijk een gevolg van onze strijd en van de ontwikkelingen in het Midden-Oosten als gevolg van de internationaal geïnitieerde vrijheidscampagne. Het is de combinatie van al deze zaken. Daarom werd de Turkse staat gedwongen om naar Rêber Apo te gaan.”
Bayık onderstreepte dat de Turkse staat “wilde dat Rêber Apo werd vergeten. Dit is ook wat Suleyman Soylu bedoelde toen hij zei dat er over een jaar “niet meer over hem en zijn strijd gesproken zou worden”. Dit was niet zomaar een discussie, maar het beleid van Turkije, van de regering. Wat Soylu in feite voorspelde was totale uitroeiing. Nu zijn we van dat punt gekomen op het punt van “laat hem naar het parlement komen en spreken”. Dit is een zeer beslissende ontwikkeling. Rêber Apo waardeerde dit en nam daarom deze historische verantwoordelijkheid op zich.
Wat we moeten doen is deze historische verantwoordelijkheid niet verloren laten gaan. De kans mag niet worden verspild. Daarom moet iedereen zijn plichten vervullen. Als ze dat doen, zal de Turkse staat de nodige stappen moeten ondernemen. Als de strijd tot nu toe zo’n resultaat heeft opgeleverd, als ze hebben gezegd: “Hier, laat Apo komen en in het parlement spreken,” dan betekent dit dat als de strijd verder wordt opgevoerd, er meer resultaten zullen worden bereikt.
Natuurlijk zijn er enkele positieve uitspraken, en die waarderen we, maar naast deze positieve uitspraken wordt er ook een zeer negatieve retoriek gebruikt. Deze negatieve retoriek en deze negatieve uitspraken saboteren het proces. Hier moet een einde aan komen. Vooral degenen die de stappen die we zetten waarderen, degenen die ze positief zien, zouden zich moeten inspannen om de negatieve retoriek die door anderen wordt gebruikt te veranderen, zodat dit proces zich positief kan ontwikkelen en resultaten kan opleveren. Ze moeten zich verzetten tegen de sabotagepogingen van sommigen. In het bijzonder moeten ze de Turkse samenleving, schrijvers, intellectuelen en academici op deze basis mobiliseren. Deze negatieve retoriek en negatieve verklaringen kunnen niet voorkomen worden door de eenzijdige inspanningen van Rêber Apo en het Koerdische volk.”
Bayık voegde eraan toe: “Er wordt nog steeds gesproken over ‘terrorisme’, ‘terroristische organisatie’, ‘terroristische leider’, ‘PKK die zich moet overgeven; zijn wapens moet inleveren’ enzovoort. Er zijn toespraken, betogen en pogingen om de atmosfeer te vergiftigen. Omdat het proces het potentieel heeft om het fundament van hun oorlogszuchtige leven onder hun voeten weg te rukken. Daarom ontwikkelen ze deze aanvallen en propaganda. Het verhaal dat ze uitdragen is het volgende: “We hebben tegen de PKK gevochten, we hebben de PKK verslagen, de PKK moet zich overgeven.” Hiermee willen ze de zwakte en de impasse verhullen waarin ze zijn vastgelopen. Ze willen niet dat de waarheid wordt begrepen. Ze willen niet laten zien in wat voor impasse Turkije zit, wat voor gevaren het loopt. Ze proberen het te verdoezelen. Ze proberen voortdurend nationalisme, chauvinisme en fascistisch begrip te laten escaleren. Hun enige belang is het vergaren van rijkdom en politieke macht.
Degenen die zich bewust zijn van het belang van de stappen die we zetten en ook het potentieel voor positieve effecten zien en er betekenis aan geven, moeten ze omarmen. Het is niet genoeg om alleen maar te zeggen: “We zien het positief”. Ze moeten hun eigen verantwoordelijkheid nemen in de praktijk. Als ze de stappen die gezet worden positief zien in de retoriek, maar geen stappen zetten in de praktijk, dan laat dat zien dat het voor hen slechts een soort spelletje is. Dit is hoe wij het begrijpen; dit is hoe het Koerdische volk het begrijpt. Dit is hoe iedereen die een oplossing wil het begrijpt. Sommigen reiken ons zelfs de hand en proberen ons te waarschuwen. Ik kan deze vrienden geruststellen: onze beweging heeft ervaring. Ze heeft veel meegemaakt. We laten niemand spelletjes met ons spelen. Rêber Apo heeft publiekelijk een oproep gedaan aan de PKK en het centrale comité van de PKK heeft publiekelijk op deze oproep gereageerd. Zij hebben duidelijk te kennen gegeven dat zij van plan zijn aan de oproepen van Rêber Apo te voldoen wanneer de vrije werkomstandigheden van Rêber Apo zijn gewaarborgd. Ze hebben erop gewezen dat Rêber Apo het congres moet bijeenroepen, dat hij het congres moet leiden en leiden.
Alleen dan kan het congres bijeenkomen, discussiëren en beslissen over de situatie van de gewapende strijd, de situatie van de PKK. Ze legden uit dat het congres niet kan bijeenkomen in een omgeving waar de kanonnen nog steeds spreken, waar dagelijks bombardementen door vliegtuigen worden uitgevoerd, waar UCAV’s 24 uur per dag in omloop zijn en waar voortdurend artillerievuur is. In dergelijke omstandigheden kan de beëindiging van de gewapende strijd en de liquidatie van de PKK, zoals verklaard door Rêber Apo, niet worden besproken. De HPG legde hierover een publieke verklaring af en verklaarde: “Het is niet mogelijk om het congres onder deze omstandigheden bijeen te roepen. Er moet geen unilateraal staakt-het-vuren zijn, maar een staakt-het-vuren dat door beide partijen wordt uitgevoerd. De UCAV’s, vliegtuigen, tanks en artillerie moeten stoppen.” De strijdkrachten hebben deze oproep gedaan en iedereen waardeert deze oproep. De enigen die er tegen zijn, zijn degenen die willen dat de Koerdische kwestie op de grond van het conflict blijft liggen.
De voorwaarden voor een wederzijds staakt-het-vuren moeten vervuld zijn. Dan kan het congres van de PKK bijeenkomen en beslissingen uitvoeren volgens de oproepen van Rêber Apo. En het congres moet bijeengeroepen, geleid en geleid worden door Rêber Apo zelf. Niemand anders dan Rêber Apo kan het congres bijeenroepen en die beslissingen in het congres nemen. Omdat het Rêber Apo is die deze beweging heeft opgericht en ontwikkeld. Niemand van ons, de PKK leiding of de PKK kaders, zou dit kunnen doen.”
Bron: ANF