David Babayan, adviseur van de president van Artsach, zei dat de Turkse autoriteiten zeer actief proberen om het conflict in Nagorno-Karabach een religieus karakter te geven.
“We zien dat de Turkse autoriteiten en in het bijzonder Erdogan een nieuwe confrontatieronde in Karabach zijn begonnen. Deze keer proberen ze nog meer partijen bij het conflict te betrekken. Er zijn een aantal zeer gevaarlijke trends gaande. De tragische gebeurtenissen in Frankrijk zijn rechtstreeks gerelateerd aan de agressie tegen Artsach – dus proberen terroristische groeperingen onder leiding van Erdogan druk uit te oefenen op Frankrijk “, voegde Babayan toe.
“Het Franse leiderschap heeft vrij gewelddadig gereageerd op de offensieve uitspraken van de Turkse president tegen president Macron. Frankrijk heeft, in navolging van Rusland, duidelijk en perfect duidelijk gemaakt dat het geen militaire oplossing ziet voor het conflict in Nagorno-Karabach en dat het de agressie van Turkije is en dat Turkije strijders inzet enzovoort. Wat heeft Erdogan gedaan? Hij profiteerde eigenlijk van de vrijheid van meningsuiting in Frankrijk, hoewel dat een nogal rekbaar concept is. Het beleid van het slecht gereputeerde tijdschrift Charlie Hebdo is schandalig en heeft niets met democratie te maken. We moeten controleren of dit gedrukte product wordt gefinancierd door Turkije. Het tijdschrift drukt vervelende karikaturen af en beledigt voortdurend de gevoelens van zowel christenen als moslims, wat onaanvaardbaar is. In feite spelen ze samen met Erdogan. Macrons stelling dat de islam in Frankrijk gematigd moet zijn en dat extremistische organisaties die met Turkije zijn verbonden door de staat moeten worden gecontroleerd, wordt door het tijdschrift tot nul teruggebracht”, benadrukte Babayan.
Babayan vervolgde: “Erdogan blokkeerde het initiatief van Macron nadat daar een cartoon van Erdogan zelf was gepubliceerd. Deze publicatie gaf hem de kans om een smerig en gevaarlijk beleid te voeren, het proces een religieus tintje te geven en te spelen met de gevoelens van moslims. De manipulaties van Ankara hebben niets te maken met de echte islam. Erdogan is zelf de belangrijkste overtreder van de voorschriften van de islam en de koran. In de islam verwijst meineed naar de grote zonden (kaba’ir), waaraan de profeet Mohammed herhaaldelijk herinnerde.
Erdogan manipuleert het islamitische geloof om zijn bekrompen nationalistische en terroristische doelen te bereiken. Als we Artsakh zelf nemen, staat nergens in de Koran dat het nodig was om christenen te vernietigen. De gevangengenomen terrorist verklaarde dat we hierheen waren gestuurd om de ongelovigen te bestrijden. Een dergelijke eis staat nergens in de Koran, het ontbreekt. In tegendeel, christenen zijn, net als joden en zoroastriërs, mensen van het Boek.”
Babyan merkte op: “Jezus (Isa in de islam) in het algemeen is een van de grootste profeten van de islam, en hij is het die het laatste oordeel moet uitvoeren. Tijdens zijn hemelvaart (Miraj) probeerde Mohammed de profeet Isa op die manier te beschouwen dat hij niet verward zou worden met Dadjdjal.
Dat wil zeggen, geen enkele moslim heeft het recht zijn hand op te steken tegen een christen, alleen vanwege zijn geloof. Bovendien vindt de Koran het onaanvaardbaar om heilige plaatsen te vernietigen. Wat doet Erdogan? De kathedraal “Hagia Sophia” is weer veranderd in een moskee, wat er niet nodig is. En hij probeert de kathedraal van Christus de Verlosser Gazanchetsots in Shushi te vernietigen. “Wat is dat anders dan meineed? Karabach en Artsach hebben in het algemeen een speciale plaats in de geschiedenis van de islam. Voor degenen die het niet weten, zal ik eraan herinneren. Zonder Karabach, in de 10e eeuw, zou de islam als religie zijn opgehouden te bestaan. Babek, een man die van plan was de islam te vernietigen in het Arabische kalifaat, werd hier gevangengenomen toen hij het al bijna had gedaan. Door zijn gevangenschap kon de islam overleven.”
Babayan voegde toe: “Erdogan en Aliyev zelf schenden de fundamentele principes van de islam, evenals de geschiedenis van hun eigen religie. Wat heeft de religieuze component ermee te maken? Er vind een onbeschaamde manipulatie van de gevoelens van gewone moslims plaats. We zijn veel moslimlanden dankbaar die ons in 1915 onderdak gaven – Syrië, Jordanië, Egypte, Irak, Iran. Hoe kunnen we dit allemaal vergeten?
Maar nu openden ze het vuur op de moskee in Shushi omdat het een sjiitische, Iraanse is. Ze sturen vertegenwoordigers van nationale minderheden naar de voorhoede – Lezgins, Talysh, Avars. Zijn het geen moslims? Ze zijn vertegenwoordigers van een andere natie, een andere etnische groep. In Bakoe willen ze ze ook vernietigen, uit angst dat daar morgen ook nationale bevrijdingsbewegingen zullen verschijnen. En waarom verschijnen er nationale bevrijdingsbewegingen – omdat minderheden worden onderdrukt. Dit is het probleem.”
