Antropoloog en activist David Graeber is overleden. Zijn vrouw, kunstenaar en publicist Nika Dubrovsky, bevestigde op Twitter dat haar man gisteren is overleden in een ziekenhuis in Venetië. De in Amerika geboren activist was 59 jaar oud. Hij was een goede vriend van het Koerdische volk.
Theoreticus David Graeber bedacht de term “bullshit-banen” die het bestaan en de maatschappelijke schade van zinloze banen bepleit. Hij stelt dat meer dan de helft van het maatschappelijke werk zinloos is, dat psychologisch destructief wordt wanneer het wordt gecombineerd met een arbeidsethos die werk associeert met eigenwaarde. In zijn gelijknamige boek, dat in 2011 werd gepubliceerd, betoogt de in New York geboren professor aan de London School of Economics and Political Science dat tot 40 procent van het werk dat tegenwoordig in westerse industriële samenlevingen wordt gedaan, overbodig is. Managers, ambtenaren en advocaten doden slechts de tijd op hun werkplek. Graeber’s boek “Schulden: de eerste 5000 jaar” werd een bestseller.
David Graeber reisde verschillende keren naar Rojava, vooral om de onderwijsmodellen daar nader te bekijken. In een interview tijdens het symposium “Democratische Vrije Universiteit en Onderwijsmodellen” dat in april 2018 aan de Rojava Universiteit in Qamishlo werd gehouden, noemde hij het idee en het onderwijssysteem van Rojava Universiteit “een wedergeboorte van onderwijs”.
In een oproep tot “Boycot door de Turkse regering gesponsorde academische en culturele instellingen”, die in oktober 2019 werd onderschreven door een groep vooraanstaande wetenschappers, zei hij: “Rojava is een baken van hoop voor de volkeren van de wereld die momenteel worden geconfronteerd met het vooruitzicht van regelrechte genocide. Het is de verantwoordelijkheid van fatsoenlijke mensen om te begrijpen dat neutraliteit geen optie is.”
In het boek “Bouwen aan een vrij leven, dialogen met Öcalan”, dat afgelopen najaar werd gepubliceerd in de editie van het Internationaal Initiatief “Vrijheid voor Abdullah Öcalan – Vrede in Kurdistan”, belicht David Graeber ook verschillende aspecten van de theorie en praktijk van Abdullah Öcalan dat leidde tot de revolutie in Rojava. In de tekst “Ocalan als denker: over de eenheid van theorie en praktijk als een vorm van schrijven” geeft hij een beeld van de geschriften van Öcalan over mythologie en slaagde hij er zo in het discussieniveau nog verder te verhogen.
