- Brussel
De internationale conferentie getiteld ‘Sheikh Said and the Azadî Society: History, Memory, and Collective Dissent’, georganiseerd in Brussel door het Koerdische Nationale Congres (KNK), de Koerdische Islamitische Vereniging (CÎK) en de Koerdische Instituten in Duitsland en België, heeft haar slotverklaring gepubliceerd.
De verklaring benadrukt dat de begraafplaatsen van Sjeik Said en zijn 47 metgezellen nog steeds niet bekend zijn gemaakt, en onderstreept dat dit een ernstige schending van rechten is, niet alleen voor het Koerdische volk, maar voor het geweten van de mensheid.
De slotverklaring omvat de volgende verklaringen:
Tijdens de conferentie werden de volgende onderwerpen grondig geëvalueerd:
-De historische, politieke en sociale context en oorzaken van de opstand van 1925,
-De politieke visie van de Azadî Society en haar relatie tot de opstand,
-het geweld waarmee de opstand werd onderdrukt en de gevolgen daarvan tot op de dag van vandaag,
-Het proces en de executie van sjeik Said en zijn metgezellen,
-De impact van deze opstand op de Koerdische nationale beweging en het culturele geheugen,
-de herinneringen aan en de hedendaagse betekenis van Koerdische leiders die geen graf hadden.
De presentaties en discussies tijdens de conferentie toonden aan dat de opstand van 1925 niet slechts “een gebeurtenis was die plaatsvond en eindigde in het verleden”, maar dat het, in verschillende vormen, een voortdurende kwestie van waarheid, herinnering en gerechtigheid blijft. In deze context willen we de volgende bevindingen en oproepen doen:
1-Dat de begraafplaatsen van Sjeik Said en 47 van zijn metgezellen, die in 1925 werden geëxecuteerd, tot op de dag van vandaag niet bekend zijn gemaakt, is een diep onrecht, niet alleen voor hun families en het Koerdische volk, maar ook voor iedereen met een geweten en vanuit het perspectief van universele mensenrechten. De afwezigheid van een graf betekent de ontkenning van de overledene. Niet weten waar iemands stoffelijk overschot ligt, verhindert collectieve rouw, herdenking en herinnering.
2-De afwezigheid van een graf is dus niet alleen een fysieke afwezigheid; het is ook een manier om de herinnering te onderdrukken, de ruimte te controleren en een volk het collectieve recht op rouw te ontzeggen. Degenen zonder graf worden opzettelijk gemarginaliseerd en uit de geschiedenis gewist om de collectieve identiteit te doen vervagen. Daarom blijft deze kwestie één van de meest fundamentele en dringende eisen in de strijd van het Koerdische volk voor historische rechtvaardigheid en erkenning.
3-Hoewel de staatsarchieven alle informatie bevatten die nodig is om dit massagraf te identificeren, is er nooit een officiële verklaring afgelegd. Het feit dat de begraafplaats niet is vastgesteld, dat er geen wetenschappelijke identificatie is uitgevoerd en dat de stoffelijke resten niet zijn teruggegeven aan de families, weerspiegelt de afwezigheid van de wil om het verleden en de waarheid onder ogen te zien. Dit is een humanitaire verantwoordelijkheid die al een eeuw lang niet is nagekomen.
4-De praktijk om mensen zonder graf achter te laten is niet beperkt tot Sheikh Said en zijn metgezellen:
-Bij het bloedbad van 1930 in Zilan en het bloedbad van 1935 in Sason werden de slachtoffers begraven in onbekende massagraven.
-De begraafplaatsen van Seyîd Rıza en zijn metgezellen, die werden geëxecuteerd na het bloedbad van Dersim in 1937, zijn ook nooit bekend gemaakt.
-Dit beleid van het ontkennen van graven en het uitwissen van herinneringen werd systematisch toegepast in alle opstanden van die periode.
-Op dezelfde manier is het graf van Bediüzzaman Seîdê Kurdî, die in 1960 in ballingschap stierf en ondanks zijn wil niet in zijn thuisland Bedlîs werd begraven, verloren gegaan.
5-Eén van de meest fundamentele voorwaarden voor Turkije om zich te kunnen verzoenen met het Koerdische volk is het aanpakken van dergelijke kwesties van herinnering en waarheid. Het verbergen van graven, het criminaliseren van historische figuren en het respectloos behandelen van hun herinneringen zijn ernstige obstakels voor duurzame vrede.
6-Daarom roepen wij de Republiek Turkije en de relevante autoriteiten op om de volgende concrete stappen te nemen:
-Bekendmaken van de begraafplaatsen van Sjeik Said, Xalid Begê Cibrî, Seyîd Rıza, Seyit Abdulkadir Nehri, Sjeik Şerîf, Yusuf Ziya, Reşoyê Silo, Şêx Resûl, Biroyê Heskê Têlî, Sjeik Zahir, Seîdê Kurdî, en al hun metgezellen en opvolgers die het leven lieten; hun stoffelijke resten terug te geven aan hun families; een proces van sociale afrekening mogelijk te maken; en een einde te maken aan de aanvallen, het gebrek aan respect en de ontkenning gericht tegen hun nagedachtenis.
-Schaf lasterlijke, onterende en vijandige taal af die gericht is tegen deze figuren in de officiële geschiedenis, het staatsdiscours en het onderwijssysteem. Open alle archieven volledig zodat de waarheid onthuld kan worden.
-Stel mechanismen in die de confrontatie met de pijn van het verleden institutionaliseren, de waarheid onthullen, gerechtigheid garanderen, gewetens genezen en sociale vrede mogelijk maken.
Honderd jaar lang is het beleid van ontkenning, vernietiging, executie en liquidatie voortgezet. De meeste Koerdische opstanden werden geconfronteerd met processen en executies. De laatste Koerdische opstand, die al 52 jaar voortduurt onder leiding van Abdullah Öcalan, zit nu aan de onderhandelingstafel. Bij deze gelegenheid roepen we Turkse staatsfunctionarissen op om een einde te maken aan het beleid van ontkenning, vernietiging en liquidatie, en om de rechten en waarheden van het Koerdische volk te erkennen.
7-Vrede is niet alleen mogelijk door wapens het zwijgen op te leggen, maar ook door de rechten van de levenden veilig te stellen, een plaats te vinden voor de doden, hun herinneringen te eren en een diepgaande afrekening te maken met de waarheid van het verleden.
De verdwenen graven van sjeik Said en zijn metgezellen zijn in feite een samenvatting van de herinnering en geschiedenis van de Koerden die men al 100 jaar probeert uit te wissen. Maar zelfs als graven en overblijfselen verloren gaan, zal de herinnering niet verstommen; zelfs als de geschiedenis verborgen blijft, zal de eis en strijd voor gerechtigheid doorgaan.
Nadat de slotverklaring in het Koerdisch en Turks was voorgelezen, werden suggesties ontvangen met betrekking tot de conclusies van de conferentie.
Oproep voor bijeenkomst in Keulen
Daarna hield Civaka Islamiya Kurdistan (CÎK) voorzitter Mele Şevket Çakır namens het organiserend comité een dankwoord en deelde hij zijn gedachten over de historische en hedendaagse dimensies van de besproken onderwerpen. Çakır riep op tot deelname aan de rally die op zondag 29 juni in Keulen, Duitsland, wordt gehouden ter afsluiting van de evenementen die in Europa worden georganiseerd om de 100e verjaardag van de Sheikh Said Opstand te herdenken.