Na de “Oproep voor Vrede en een Democratische Samenleving” van Öcalan op 27 februari, hield de PKK haar 12e Buitengewone Congres gelijktijdig in twee verschillende regio’s van de Medya-verdedigingzones tussen 5 en 7 mei. Tijdens het congres begroette Hozat Öcalan eerst met respect en verlangen. Ze bracht ook hulde aan de medeoprichters van de PKK, Ali Haydar Kaytan en Rıza Altun, van wie de martelaars tijdens het congres waren aangekondigd.
Een nieuw begin
Hozat benadrukte het belang van het congres en het emotionele gewicht van het houden van zo’n congres na 52 jaar: “Waarom houden we dit congres? Waarom zijn we op dit punt gekomen? Als we diep nadenken over deze vragen, realiseren we ons, zoals de leider [Abdullah Öcalan] heeft gezegd, dat dit geen einde is. We begrijpen duidelijk dat dit een gloednieuw begin is, een proces van verandering, transformatie en herstructurering. Als we diep naar de geschiedenis kijken, naar onze eigen strijd en naar de perspectieven van de leiders, vooral de perspectieven die voor deze periode zijn ontwikkeld, kunnen we gemakkelijk tot deze conclusie komen. Dit stelt ons in staat om uit de emotionele sfeer te stappen. Ik heb dit ook persoonlijk ervaren.”
Het politieke rapport opgesteld door de leiding
Hozat vervolgt: “De perspectieven van de leiders zijn echt opvallend. Voor elk congres heeft de leiding een politiek verslag gepresenteerd. Op veel congressen die we hebben bijgewoond, werden die rapporten voorgelezen en werden discussies en resultaten eromheen gevormd. Dit congres is mogelijk gemaakt door de tussenkomst van de leiders, die de martelingen en isolatie van Imralı hebben doorbroken. We hadden het grote geluk om het politieke verslag van de leiding te lezen. Natuurlijk was het creëren van de voorwaarden hiervoor, het mogelijk maken van dit moment, het resultaat van grote strijd. Het openen van dit congres met het rapport van de leiding en het baseren van de discussies daarop is de vrucht van die strijd. Het centrum van die strijd is ongetwijfeld Imralı geweest.
Onze strijd zou niet zo lang hebben geduurd zonder het leiderschap
Hozat voegde eraan toe: “Er is al 26 jaar een zware strijd en oorlog gaande in Imralı. Als beweging, geleid door de lijn van het leiderschap, hebben we zelfs in de periode voor 1999, maar vooral sinds de samenzwering, geprobeerd om die lijn te volgen, om weerstand te bieden. Al onze kracht en geloof komen daar vandaan. Ik vraag me af of we zonder die vijf boeken van de verdedigende geschriften van de leider, zonder zijn consistente en vastberaden interventies in elke periode sinds het 7e Congres, zo’n monumentale strijd gedurende 26 jaar hadden kunnen volhouden? Zouden we het overleefd hebben? Ik geloof van niet. Zonder de Leiding zou onze levensduur niet zo lang zijn geweest. Hoe meer de Leider boven zichzelf uitstijgt, hoe meer hij de beweging in staat stelde zich te openen. Terwijl hij zichzelf opnieuw uitvond, vond hij de Beweging opnieuw uit en regenereerde hij haar, vernieuwde en gaf haar een nieuwe vorm, hij stimuleerde haar om te transformeren, te groeien en te versterken.
Als lid van het leiderschap zeg ik dit: het breincentrum van deze organisatie is het leiderschap. Als het leiderschap, dat wil zeggen het brein van de organisatie, zichzelf niet overstijgt, opnieuw uitvindt of bevrijdt, hoe zal het dan transformatie creëren in de Beweging? In de kaders, de mensen, de sympathisanten en de massa’s, hoe zal er dan groei plaatsvinden? Hoe zullen verandering en transformatie plaatsvinden? Dat gebeurt niet.”
zei Hozat: “In dit opzicht is de stijl van de leider opvallend. Hij zegt: ‘Ik heb de laatste 10 jaar samengevat. In die 10 jaar heb ik mezelf bijna 10.000 keer herschapen. Met die zelfcreatie voer ik deze transformatie uit. Ik durf het te doen. Het huidige politieke verslag is gevormd door die transformatie. Als hij zegt: “Ik beëindig het tijdperk van gewapende strijd”, baseert hij dat op die transformatie. Dit is cruciaal, want we hebben het nu over een nieuwe periode van verandering en transformatie.
In alle politieke verslagen van de leider, en vooral in dit laatste verslag, dat 21 pagina’s telt, is bijna de helft een gendergerichte historische analyse, gericht op de tegenstelling en het conflict tussen mannen en vrouwen. Daarop baseert hij de transformatie van mentaliteit, cultuur en de dominante patriarchale orde, en de algehele maatschappelijke transformatie. Hij baseert er de democratische, gemeenschappelijke en socialistische visie volledig op. Dit vereist natuurlijk een diepere discussie en reflectie.”
Wij schrijven geschiedenis
Hozat sloot haar interventie af met de volgende woorden: “We schrijven een nieuwe geschiedenis. De geschiedenis zal op haar voeten worden gezet en wij zullen de pioniers ervan zijn. De vrijheidsgeschiedenis van de volkeren zal worden geschreven. Het leiderschap onthult alle waarheden en zet alles op vaste grond door de waarheid van de zoektocht van de volkeren naar vrijheid te bereiken. De PKK heeft ongetwijfeld zijn rol gespeeld. Bovenal heeft ze een diepe stempel gedrukt op de geschiedenis. Ze heeft immense waarden en betekenissen gecreëerd, niet alleen voor het Koerdische volk en de Koerdische vrouwen, maar voor de hele mensheid, en is een deel van de geschiedenis geworden. In die zin laat het een erfenis achter. Nu zullen we een nieuw proces bouwen op die grote erfenis. We putten daar kracht, zelfvertrouwen, geloof en vastberadenheid uit om dit proces te ontwikkelen. We zullen allemaal de pioniers en militanten ervan zijn. We zullen strijders zijn van dit nieuwe proces. Dat is een grote eer en trots. Het windt ons echt diep op. Dat is wat ik wilde uitdrukken. Ik groet alle kameraden nogmaals.”
Bron: ANF