In dit diepte-interview gepubliceerd door ANF Nieuwsagentschap, sprak Duran Kalkan, lid van de Uitvoerende Raad van de KCK, over de stand van zaken anderhalve maand na de publicatie van de ‘Oproep voor Vrede en Democratische Samenleving’ van Abdullah Öcalan. Hij benadrukte nogmaals het duidelijke standpunt van de Koerdische vrijheidsbeweging en herhaalde dat “Öcalans oproep kan worden uitgevoerd als de juiste voorwaarden worden gecreëerd.”
Er is meer dan anderhalve maand verstreken sinds de verklaring van volksleider Abdullah Öcalan, die op 27 februari werd voorgelezen. Er was veel hoop gewekt, vooral met betrekking tot de verandering van de leef- en werkomstandigheden van Öcalan. Wat is de huidige stand van zaken in dit verband?
Met respect groet ik het historische Imrali-verzet en zijn dirigent, Rêber Apo [Abdullah Öcalan]. Het isolement in Imrali duurt voort. Er is geen informatie over een serieuze verandering die aan ons wordt doorgegeven. Er zijn anderhalve maand verstreken sinds Rêber Apo een historische oproep deed die alom werd gewaardeerd, en daarom werd verwacht dat er praktische ontwikkelingen en veranderingen zouden zijn. Dit is echter niet het geval. Het Imrali-systeem van marteling, isolatie en genocide gaat gewoon door.
De leef- en werkomstandigheden van Rêber Apo zijn niet gegarandeerd. Er werd echter verklaard dat hij deze binnen een week zou terugkrijgen. Er is geen verandering gekomen. Tot nu toe is er geen serieuze aanpak die in dit opzicht is weerspiegeld en waargenomen. Omdat de oproep in de praktijk geen gehoor vond, leidde dit tot een serieuze discussie en crisis. Wij, als leiding van de partij, hebben ons standpunt in dit proces heel duidelijk gemaakt. We hebben erop gewezen dat er op deze manier geen resultaat zal zijn, en we nemen aan dat dit ook de houding van Rêber Apo is. De geruchten dat Rêber Apo niet de intentie had om uitspraken te doen over Newroz, komen niet overeen met de feiten.
Zoals we de situatie lezen, neemt Rêber Apo een duidelijk standpunt in om het cruciale belang van de huidige situatie te benadrukken, en de situatie in Imrali is een crisis. Er wordt beweerd dat deze crisis is overwonnen met recente verklaringen en gesprekken, maar of dit echt het geval is of niet, daar hebben we geen concrete informatie over. Maar wat ze van plan waren, was om een positieve sfeer weer te geven aan het publiek.
Over de inhoud van de oproep van Rêber Apo moet natuurlijk gediscussieerd worden en iedereen kan zijn eigen mening geven over het Imrali-systeem, over de fysieke vrijheid van Rêber Apo en over de oplossing van de Koerdische kwestie. Maar men mag geen geruchten verspreiden en beweren dat Rêber Apo dit heeft gezegd of zo heeft gehandeld. Men mag niet spreken in naam van Rêber Apo. Iedereen moet voorzichtig zijn in dit opzicht om geen verkeerde percepties te creëren. Er zijn mensen die de geesten willen manipuleren en bespelen. Daarom is het nodig om voorzichtig en gevoelig te zijn.
Rêber Apo deed meer dan zijn deel en verraste daarmee iedereen. Er waren krantenkoppen die zeiden: “Hij deed het onverwachte”. Rêber Apo legde een zelfverzekerde en baanbrekende verklaring af die naar een oplossing wees op zo’n manier dat het ieders verwachtingen overtrof. Dit was natuurlijk zeer betekenisvol en belangrijk. Men mag echter niet verwachten dat Rêber Apo het hele probleem alleen zal oplossen, dat alles opgelost is met de verklaring van Rêber Apo. Rêber Apo heeft dit probleem niet gecreëerd. Er zit de Koerdische kwestie achter. Het werd gecreëerd door het internationale kapitalistische moderniteitssysteem en de staatsstructuur van de Republiek Turkije. Ze creëerden het door het bestaan en de identiteit van de Koerden te ontkennen, uitroeiingsaanvallen te lanceren en genocidale aanvallen tegen de Koerden uit te voeren. De Koerdische kwestie werd gecreëerd op basis van vijandschap, op basis van een mentaliteit en politiek van vernietiging en onwetendheid. Dit is de essentie van het probleem. En ze baseerden de Koerdische kwestie op geweld. Zij die zich baseren op geweld, zij die massamoorden en genocide hebben uitgevoerd tegen de Koerden in de voorbije honderd, tweehonderd jaar, moeten dit opgeven. Zij die het bestaan en de identiteit van de Koerden ontkennen, die zelfs hun meest elementaire rechten niet erkennen en die hen willen vernietigen, moeten dit opgeven. Rêber Apo en de PKK hebben de realiteit waarin ze leven onthuld en aan iedereen laten zien.
Zoals Rêber Apo al aangaf, heeft hij dit probleem niet gecreëerd. Het is het werk van anderen. Hij vond het voor zich, terwijl alle anderen het ook zagen maar het negeerden. En Rêber Apo heeft niet gehandeld zoals alle anderen. Hij benoemde het en begon aan de oplossing ervan te werken. Hij vervult de plichten en verantwoordelijkheden die in dit opzicht op zijn schouders rusten, maar hij alleen kan geen vrede brengen in Turkije. Bij oorlog en vrede zijn twee partijen betrokken. Er kan geen oplossing zijn door slechts één partij. Rêber Apo spant zich al meer dan 30 jaar onophoudelijk in voor vrede, maar niets kan alleen worden opgelost. Vrijheid, democratie en democratisering kunnen niet bereikt worden door de inspanningen van één persoon alleen. Iedereen moet hieraan deelnemen. Iedereen heeft hierin een plicht en verantwoordelijkheid. Daarom mag niemand de verwachting hebben dat Rêber Apo het allemaal alleen kan en zal doen.
De Koerdische samenleving in het bijzonder, en daarbinnen de jeugd en de vrouwen, moeten gevoelig zijn voor deze realiteit. Ze moeten zich goed bewust zijn van welke verantwoordelijkheid op wiens schouders rust, wat de weg naar een oplossing kan zijn, wat voor plichten er ontstaan tijdens dit proces, en wat voor soort strijd er nodig is. De huidige situatie vereist dat de wereldwijde vrijheidscampagne gericht op de fysieke vrijheid van Rêber Apo op een veelzijdige en effectieve manier wordt ontwikkeld en volgehouden. In deze context werd een conferentie gehouden in Rome. Deze was belangrijk en de recente ontwikkelingen werden geëvalueerd. Wat er nu zal gebeuren wordt, voor zover we kunnen zien, nog steeds besproken. Ik groet allen die deze inspanning hebben geleverd, maar ik wil ook benadrukken dat het noodzakelijk is om de wereldwijde vrijheidscampagne verder uit te breiden, te verspreiden en te versterken in alle dimensies, in alle vier delen van Koerdistan en in alle uithoeken van de wereld.
Volksleider Öcalan wijst in zijn oproep ook op de noodzaak van het bijeenroepen van een congres. Dit is iets waar veel over gesproken wordt. Wat kunt u, als een van de direct verantwoordelijken, hierover zeggen?
De verklaring van Rêber Apo van 27 februari getiteld “Oproep voor Vrede en Democratische Samenleving” was een historische oproep en de inhoud ervan had een diepe betekenis. Daarom was het zeer betekenisvol, effectief en had het een positieve invloed op iedereen. Er waren er die tegen waren, en zelfs mensen die harde beschuldigingen uitten omdat de oproep gepubliceerd werd, maar over het algemeen had het een positieve invloed op iedereen. Het was een oproep die niet iedereen kon doen, een oproep die niet iedereen zich kon veroorloven, een stap die niet iedereen kon zetten. Maar Rêber Apo heeft deze stap gezet. Het legde iedereen plicht en verantwoordelijkheid op. De oproep was niet gericht aan één bepaalde persoon of organisatie, maar aan iedereen die in deze wereld leeft. Niemand kan zeggen dat de oproep hem niet aanbelangt. Zelfs de meest onderdrukte in de verste uithoek van de wereld werd aangesproken door de oproep omdat hij zo is. Een ongekend systeem van onderdrukking en uitbuiting werd gecreëerd op basis van de mentaliteit en politiek van vernietiging en onwetendheid van de Koerden, en het verspreidde zich van daaruit. Daarom omvat de Koerdische Vrijheidsstrijd hen allemaal. In dit opzicht kan men zeggen dat misschien niet op hetzelfde niveau, maar uiteindelijk is iedereen de geadresseerde van de oproep.
Als beweging maken we ons standpunt bekend op het juiste moment, en dus hebben we op 1 maart een verklaring uitgegeven om ons standpunt te bepalen, en om dit op te volgen met praktische stappen, hebben we een staakt-het-vuren afgekondigd. Het belangrijkste is dat we openlijk ons standpunt hebben bepaald. We hebben gezegd dat deze oproep kan worden uitgevoerd als de juiste omstandigheden worden gecreëerd. En we hebben verklaard dat we het volledig eens zijn met de inhoud ervan en dat we ons eraan zullen houden en het zullen uitvoeren. Wat de gepaste voorwaarden betreft, hebben we de fysieke vrijheid van Rêber Apo gedefinieerd, de voorwaarden voor hem om vrij te leven en te werken, want alleen Rêber Apo kan het noodzakelijke congres organiseren. Alleen Rêber Apo kan de beslissingen nemen die op het congres genomen moeten worden, en alleen Rêber Apo kan ze uitvoeren. Buiten dit kan geen enkele kracht, persoon of instelling binnen of buiten onze beweging dit doen. Onze partijleiding en alle andere huidige mechanismen binnen onze beweging zijn gebaseerd op de administratie van de oorlog. Het kan alleen oorlog voeren. Ze zeggen: “Het Congres moet de PKK ontbinden.” De wereld verenigde zich om de PKK te vernietigen; ze gebruikten allerlei soorten wapens en namen hun toevlucht tot allerlei manieren en methoden. Ze hebben nooit enige regels van moraliteit en wet gevolgd. Ze hebben veertig jaar onafgebroken aangevallen en geen enkel resultaat geboekt. De laatste tien jaar hebben ze zonder succes aangevallen op basis van hun zogenaamde “ineenstortingsplan”. Ze konden de PKK niet vernietigen of vernietigen en ze konden de Koerdische ontkenning niet voortzetten. Niemand anders dan Rêber Apo kan hen ertoe brengen deze beslissingen te nemen en ze uit te voeren. Nu staan we op dit standpunt en deze uitleg. Er is een zeer lange tijd voorbij gegaan, en het was een moeilijke tijd. We hebben verschillende evaluaties gemaakt, maar toch, omwille van het belang, de inhoud en de moeilijkheden van het probleem, hebben we dit proces voortgezet in de zin van niet overhaast te werk te gaan en de praktijk een beetje meer kans te geven. Onze uitspraken gelden nog steeds. Over deze kwestie hebben we nog niets concreets ontvangen van Rêber Apo in de richting van het houden van een congres en het laten nemen van een beslissing.
Rêber Apo heeft zijn vastberadenheid benadrukt. Wij hebben dit gezien, wij hebben er belang aan gehecht en wij vinden deze vastberadenheid zinvol en waardevol. We zijn niet tegen de realisatie ervan, integendeel, we zijn er voor. Maar het is duidelijk dat er in Imrali geen situatie is ontstaan om het te realiseren. Er zijn meer dan vijfenveertig dagen verstreken, meer dan anderhalve maand, sinds de verklaring, en nog steeds duurt het isolement voort. Er is geen nieuwe ontwikkeling, geen verandering in de omstandigheden waaronder Rêber Apo leeft en werkt. Het Imrali-systeem blijft bestaan, het is niet afgeschaft en er is geen enkele stap in die richting gezet. Rêber Apo kan niemand ontmoeten; hij is niet in staat om enig werk te doen met betrekking tot het congres. Zodra hij zich dit realiseert, zal hij het proces bevorderen.
Rêber Apo heeft een beslissing genomen en gezegd dat hij bereid is om zijn rol te spelen. Als de kringen die aan de macht zijn en de staat echt willen dat het gedaan wordt, dan is er de kracht om het te doen. Als ze de weg vrijmaken, hem de kans geven; hij zijn beslissing uitvoert – zijn belofte nakomt – dan zal het probleem opgelost zijn. Als ze echt het probleem willen oplossen, dan kan dat op deze manier. Zolang het Imrali-systeem, de isolatie en het gijzelingssysteem blijven bestaan, kunnen de vereisten die in de verklaring van Rêber Apo worden gedefinieerd, niet worden uitgevoerd. Ze kunnen niet in praktijk worden gebracht. Nu wordt er gezegd dat er positieve ontwikkelingen zijn, dat er praktische stappen worden genomen, en de Imrali-delegatie heeft gezegd dat er veranderingen zullen komen in de omstandigheden in Imrali, dat er juridisch werk zal worden verricht, dat het zogenaamde “recht op hoop” functioneel zal worden, dat er wettelijke garanties zullen worden gegeven, enzovoort. We weten niet wat er precies achter zit en wat er besproken wordt. Maar als het echt zo gebeurt, als Rêber Apo in staat wordt gesteld om het congres te leiden, dan kan het werken; dan zal er geen probleem zijn. Er zijn geen obstructieve problemen aan onze kant; integendeel, er zijn altijd faciliterende benaderingen.
De rest is aan de macht en de staatsmachten. Het is aan hen die dit probleem hebben gecreëerd, aan hen die het Imrali-systeem hebben gecreëerd en aan hen die het strengste gijzelingssysteem in stand houden dat de mensheid kent. Ze brabbelden iets over het feit dat er geen wettelijke wetgeving is; er zijn echter wel Europese wetten. Het toepassen van Europese wetten is bindend voor de Turkse wet. Ze hadden het kunnen toepassen. Ze hadden binnen drie dagen wettelijke regelingen kunnen treffen als ze dat hadden gewild. Het was niet iets dat niet gedaan kon worden, maar ze hebben het tot nu toe niet gedaan; ze hebben het uitgesteld en vertraagd. Als ze het proces blokkeren, en daar zijn ze verantwoordelijk voor, veroorzaakt dat.
Bron: ANF