Cemil Bayık, medevoorzitter van de Uitvoerende Raad van de KCK, sprak uitgebreid over de oproep van Abdullah Öcalan, de betekenis ervan en waar het vandaan komt.
Het eerste deel van deze toespraak vindt u hier.
Dit is het volledige tweede deel:
“Toen Rêber Apo werd gegijzeld tijdens de internationale samenzwering, was hij nog steeds in staat om de verandering, transformatie en herstructurering te voltooien die hij in 1993 had geïnitieerd onder de omstandigheden van Imrali, de moeilijkste ter wereld. Hij ontwikkelde het paradigma dat gebaseerd is op sociale ecologie, vrouwenemancipatie en een democratische samenleving. Hiermee wilde hij de strijd naar politieke en wettelijke gronden tillen en de kwestie op deze basis oplossen. Maar de Internationale Samenzwering en haar gelieerde krachten, sommige krachten in Turkije, in zuidelijk Koerdistan en binnen onze eigen beweging kwamen tussenbeide. Ze reageerden met liquidatie. Ze wilden de beweging uitputten. Maar de beweging verzette zich hiertegen en Rêber Apo zette zijn inspanningen voort in 2003, 2005, 2009 en 2013. Zijn inspanningen werden altijd beantwoord met sabotage. Daarom konden de eisen van het paradigma nooit volledig worden gerealiseerd. De organisatie en de strijd konden niet ontwikkeld worden volgens de eisen van het paradigma. Na de internationale samenzwering werd op de agenda gezet dat op basis van het nieuwe paradigma, de PKK het einde van haar leven had bereikt, haar plichten en verantwoordelijkheden had vervuld, haar rol had vervuld, en dat daarom een organisatie in overeenstemming met het nieuwe paradigma moest worden ontwikkeld. Dit werd besloten op het congres en dus werd de PKK opgeheven en vervangen door KADEK. Maar met de overgang naar KADEK kon opnieuw geen organisatie volgens het nieuwe paradigma worden ontwikkeld. Een gevaarlijke situatie kon niet worden overwonnen. Daarom stelde Rêber Apo dat de PKK opnieuw moest worden opgericht. Dit om het liquidationistische gevaar dat toen opdook te kunnen elimineren.
Ik belicht dit hier omdat de liquidatie van de PKK geen recente ontwikkeling is, geen recente beslissing. Het is een proces dat begon en zich ontwikkelde sinds 1993. Omdat de PKK zijn doel heeft bereikt. De PKK werd opgericht onder de invloed van het echte socialisme, en uiteindelijk was het niet genoeg om Rêber Apo’s begrip van socialisme voldoende te realiseren. De PKK heeft haar rol gespeeld; ze is verder gegaan dan zichzelf en heeft een grote beweging op gang gebracht. Nu moet ze wijken zodat er een nieuwe organisatie gevormd kan worden die overeenkomt met de realiteit van de strijd. Dit is wat Rêber Apo voor zijn beweging plaatste, aangezien de strijd voor het socialisme niet op het gewenste niveau kon worden gerealiseerd. Met andere woorden, er is geen verandering in ideologie, filosofie of paradigma. De verandering zit in het begrip van organisatie en strijd. Dit moet worden benadrukt.
Rêber Apo evalueerde de situatie in Turkije, de zich ontwikkelende situatie in het Midden-Oosten en de strijd van de beweging, en als resultaat van deze evaluaties riep hij op tot vrede en een democratische samenleving. Hij heeft deze oproep niet gedaan door te onderhandelen. Rêber Apo nam deze stap op eigen initiatief. Hij beschikte over de grond die hij sinds 1993 had willen verwezenlijken, maar niet kon verwezenlijken. Hij wilde hier gebruik van maken. Niet alleen voor de Koerden, maar voor Turkije, voor het Midden-Oosten, voor de mensheid. En zoals hij het uitdrukte: “Als je me de kans geeft, heb ik de theoretische en praktische kracht. Ik kan het probleem oplossen op een politiek-juridische basis.” Hij drukte dit heel duidelijk uit. Dit is wat hij wil. En hij legde ook enkele opties voor aan Turkije. “Als democratisering wordt ontwikkeld in Turkije, als Koerdische ontkenning en uitroeiing worden opgegeven, als stappen worden ondernomen naar een democratische, politieke oplossing voor de Koerdische kwestie, dan zal dit iedereen ten goede komen. Turkije zal hier veel baat bij hebben. De volkeren van het Midden-Oosten en de mensheid zullen er ook veel bij winnen. Als deze stap niet wordt genomen, als de huidige politiek wordt voortgezet, als hieraan wordt vastgehouden, zal dit de problemen van Turkije nog verergeren; Turkije zal grote schade lijden en veel verliezen.” Waarom is het zo? Turkije kon geen resultaten behalen met het beleid van ontkenning en vernietiging, ook al stelde het alle interne en externe middelen in dienst. Het had de steun van de NAVO, het had de steun van de KDP, en het had de steun van Irak, maar het kon geen resultaten boeken. Dit beleid is failliet. Veel van de problemen van Turkije zijn verergerd; Turkije wordt geconfronteerd met een ernstig gevaar.
Er vindt een grote verandering plaats in het Midden-Oosten en die zal doorgaan. De ontwikkelingen in het Midden-Oosten zijn nauw verbonden met Turkije en gaan ten koste van Turkije. In combinatie met de problemen in Turkije is de Koerdische kwestie belangrijker geworden en op de voorgrond getreden in het Midden-Oosten. Voor de krachten die resultaten willen boeken in het Midden-Oosten, is de steun van de Koerden doorslaggevend geworden. Wie de steun van de Koerden krijgt, zal zowel hun problemen oplossen als positieve resultaten boeken.
Israël werkt eraan, Iran werkt eraan en Turkije werkt eraan. Als Turkije geen stappen zet in de richting van democratisering, als het de Koerdische kwestie niet oplost, als het het probleem van de democratie niet oplost, dan zal Turkije grote schade lijden. Rêber Apo richt zich op Turkije en wil dat het gedemocratiseerd wordt. Dit kan alleen succesvol zijn met de steun van de Koerden, met een Koerdische alliantie. “Dit succes zal alleen mogelijk zijn als Turkije teruggaat naar de stichtingsfilosofie van de Turkse Republiek en deze als basis neemt voor democratisering,” zei hij en deed zijn oproep in dit verband. Daarom hangt het succes van deze oproep af van de stappen die Turkije zal nemen. Geen enkel probleem in de wereld is ooit opgelost door eenzijdige stappen. Rêber Apo nam het nodige initiatief en zei dat hij de verantwoordelijkheid voor dit historische proces op zich neemt en dat hij garant staat voor dit proces. Om dit proces vooruit te helpen, moet hij de kans krijgen. Met andere woorden, zijn omstandigheden moeten veranderd worden; er moet een einde komen aan het Imrali-systeem.De fysieke vrijheid en vrije werkomstandigheden van Rêber Apo moeten worden gewaarborgd. De Grote Nationale Vergadering van Turkije moet een commissie oprichten en de betreffende wetten in de grondwet wijzigen. Bahceli zei dat Rêber Apo moet “komen spreken in het parlement, in naam van de DEM-partijgroep”. Hoe zal hij spreken? Er is geen mogelijkheid om te spreken. Alleen als de wetten worden veranderd voor Rêber Apo, voor de Koerden, als er vrije arbeidsvoorwaarden worden geboden, als het Imrali-systeem wordt afgebroken, dan kan hij dat doen. De Turkse staat moet deze stappen zetten. Zonder deze stappen kan Rêber Apo niet veel doen. Daarom moet Turkije, als het wil dat het proces zich ontwikkelt, de werkomstandigheden van Rêber Apo verbeteren. Hij moet vrij kunnen werken. Het Imrali-systeem moet worden afgeschaft. Dan zullen de eisen van deze oproep vervuld zijn.
De fysieke vrijheid en vrije werkomstandigheden van Rêber Apo moeten worden gewaarborgd. De Grote Nationale Vergadering van Turkije moet een commissie oprichten en de betreffende wetten in de grondwet wijzigen. Bahceli zei dat Rêber Apo moet “komen spreken in het parlement, in naam van de DEM-partijgroep”. Hoe zal hij spreken? Er is geen mogelijkheid om te spreken. Alleen als de wetten worden veranderd voor Rêber Apo, voor de Koerden, als er vrije arbeidsvoorwaarden worden geboden, als het Imrali-systeem wordt afgebroken, dan kan hij dat doen. De Turkse staat moet deze stappen zetten. Zonder deze stappen kan Rêber Apo niet veel doen. Daarom moet Turkije, als het wil dat het proces zich ontwikkelt, de werkomstandigheden van Rêber Apo verbeteren. Hij moet vrij kunnen werken. Het Imrali-systeem moet worden afgeschaft. Dan zullen de eisen van deze oproep vervuld zijn. Zoals ik al zei, zijn het een volk en zijn internationale vrienden die hoge prijzen hebben betaald, veel pijn hebben geleden en daardoor veel hebben gewonnen. Natuurlijk willen ze niet dat deze verzwakken. Ze verwachten en willen dat ze worden versterkt en afgerond. Dat is waar Rêber Apo aan werkt. Het gaat erom deze verworvenheden te beschermen en verder uit te breiden. Hij wil de aspiraties, dromen en eisen van het Koerdische volk, het Turkse volk, de volkeren van het Midden-Oosten en de mensheid verwezenlijken. Alle stappen die hij heeft ondernomen zijn op deze basis. Hij geeft niet, zoals sommigen zeggen, de strijd op, trekt zich terug of brengt de verworvenheden in gevaar. Integendeel, we proberen uit te zoeken hoe we de bestaande verworvenheden kunnen vergroten en hoe we ze in dienst kunnen stellen van het Koerdische volk, het Turkse volk en de mensheid.
Nu is het mogelijk dat sommigen de realiteit van Rêber Apo niet volledig begrijpen, dat ze zich hierover zorgen maken, dat is normaal. Maar ik denk dat deze bezorgdheid geleidelijk overwonnen zal worden, want vele keren in onze geschiedenis heeft deze bezorgdheid zich voorgedaan, heeft het volk bezorgdheid gekoesterd, maar heeft het zich dan gerealiseerd dat deze bezorgdheid tevergeefs was. Want elke keer heeft Rêber Apo de strijd verder en verder gevoerd. Daarom hebben onze mensen en vrienden veel vertrouwen in de Rêber Apo. Ze denken dat als Rêber Apo stappen onderneemt, hij wel iets moet weten. En tot nu toe hebben ze zich niet vergist. Hoe dan ook, de waarheid van de Rêber Apo is zich niet te vergissen en niet te misleiden. Hij heeft dit bewezen in zijn leven tot op vandaag. Rêber Apo heeft nooit een dag voor zichzelf geleefd. Onder de moeilijkste omstandigheden en tegenover onmogelijkheden heeft hij altijd gevochten voor het Koerdische volk, het volk van Turkije, de volkeren van het Midden-Oosten en de mensheid. En vandaag kan iedereen zien welk niveau hij heeft bereikt.
Nu kan niemand meer politiek bedrijven in het Midden-Oosten zonder Rêber Apos, zonder de Koerden. Iedereen is afhankelijk geworden van de Koerden. Dat is het resultaat van de strijd van Rêber Apos. Dat is niet iets wat we zomaar zeggen, dat is iets wat overal weerspiegeld wordt. Misschien zijn er enkele gezworen vijanden van Rêber Apo. Vanaf het begin zijn ze altijd vijandig geweest tegenover Rêber Apo en de strijd die hij heeft ontwikkeld. Er is niets om hen serieus te nemen. Vanaf het allereerste begin is er op zeer hoog niveau en in vele dimensies psychologische en speciale oorlog gevoerd tegen deze beweging. Ze wilden iedereen in verwarring brengen. Ze wilden ongeloof en besluiteloosheid ontwikkelen. Hoewel de speciale en psychologische oorlogsvoering op een zeer hoog niveau is gevoerd, hebben onze mensen dit begrepen. Ze hebben duidelijk gezien waarom er zoveel vijandigheid is tegen Rêber Apo, zijn strijd en de oplossingen die hij heeft ontwikkeld. Omdat Rêber Apo dit heeft aangetoond met zijn strijd, zijn leven en de waarden die hij heeft gecreëerd. Daarom heeft hij het vertrouwen van iedereen gewonnen. Misschien willen de krachten die de speciale oorlog voeren, deze krachten die vijanden zijn van Rêber Apo, het geloof in Rêber Apo aan het wankelen brengen. Ze spannen zich hiervoor enorm in. Misschien zullen ze hun inspanningen in de toekomst nog opdrijven. Maar net zoals deze inspanningen tot nu toe geen resultaat hebben opgeleverd, is het duidelijk dat ze ook in de toekomst geen resultaat zullen opleveren. Daarom is mijn oproep aan hen om deze oproep voor vrede en een democratische samenleving, ontwikkeld door Rêber Apo, beter te begrijpen. Rêber Apo heeft dit zeer uitgebreid uitgelegd in zijn geschriften in de gevangenis. De tekst van de oproep is er een samenvatting van. Zo kan en moet hij gelezen worden.
Rêber Apo wil deze historische kans benutten voor het Koerdische volk, het Turkse volk en de mensheid. Hij wil de strijd uitbreiden en naar succes leiden. Deze inspanningen van Rêber Apo moeten gesteund worden. Iedereen moet zich rond Rêber Apo verenigen zoals in het verleden, de plicht en verantwoordelijkheid delen die hij op zich heeft genomen, en dit realiseren door middel van strijd. Daarom moet iedereen de fysieke vrijheid van Rêber Apo als doel stellen en een grote strijd voeren om dit te verwezenlijken. Het is noodzakelijk om het Imrali-systeem af te breken en van het Turkse parlement te eisen dat het zijn plichten en verantwoordelijkheden vervult. Als het zijn strijd op deze basis voert, zal de hand van Rêber Apo versterkt worden.
Rêber Apo zal zijn plichten en verantwoordelijkheden vervullen voor het Koerdische volk, de volkeren van het Midden-Oosten en de mensheid. Alleen zij die geen geweten hebben, alleen zij die geen doel hebben voor vrijheid en democratie, en alleen zij die geen doel hebben om het volk te dienen, kunnen deze dingen zeggen. De PKK heeft het volk grote waarden gebracht. Het heeft een einde gemaakt aan de politiek van ontkenning en uitroeiing van het Koerdische volk en opende de weg en de mogelijkheden van vrede en oplossing. Het heeft een grote verandering teweeggebracht in de mentaliteit, de persoonlijkheid en het leven van het Koerdische volk. Het heeft het Koerdische volk getransformeerd in een volk dat leeft en vecht voor zichzelf en dat streeft naar vrijheid en democratie. Het heeft de reputatie van het Koerdische volk in de wereld verbeterd. Vandaag neemt iedereen de Koerden als voorbeeld voor zichzelf. Nogmaals, Rêber Apo en de vrijheidsbeweging hebben een grote verandering, transformatie en herstructurering teweeggebracht in Koerdistan. Het heeft de democratische revolutie in Koerdistan ontwikkeld en nationale eenheid tot stand gebracht en, op deze basis, de ontwikkeling van een democratische natie. Het heeft de grond gecreëerd voor de realisatie van de nationale conferentie en het nationale congres. Het herstelde de verbrijzelde Koerdische mentaliteit, persoonlijkheid en leven en verzekerde zijn integriteit. Het heeft alle waarden die met voeten getreden waren, teruggebracht en er een grote waarde aan gegeven. Het belangrijkste is dat de PKK de lijn van de vrouwenbevrijding naar de Koerdische vrijheidsbeweging en de strijd voor vrijheid en democratie in de wereld heeft gebracht. Het is zoals Rêber Apo duidelijk heeft gemaakt dat degenen die streven naar vrijheid en democratie hun doelen alleen kunnen realiseren op basis van de vrijheid van vrouwen.
Sommige mensen vragen zich af waar de PKK en Rêber Apo hun kracht vandaan halen. Rêber Apo haalde zijn kracht uit zijn filosofie, ideologie, paradigma, zijn volk, de strijd die hij voerde en de waarden die hij creëerde. Niemand heeft ooit de Koerden, Rêber Apo en de vrijheidsstrijd geholpen, zoals sommigen propageren. Integendeel, ze hebben altijd geprobeerd om hem tegen te houden, altijd geprobeerd om hem te wurgen. Maar Rêber Apo, de martelaren en ons volk doorbraken dit alles en waren in staat om deze situatie tot stand te brengen. Niemand kan deze realiteit bezoedelen.”
Bron: ANF