Besê Hozat, medevoorzitter van de Uitvoerende Raad van deUnie van Koerdische Gemeenschappen (KCK), sprak met ANF Nieuwsagentschap over de huidige discussies over de Koerdische kwestie en zei dat de juiste omstandigheden moeten worden gecreëerd voor Abdullah Öcalan om zijn rol te spelen.
Het interview werd gepubliceerd door ANF Nieuwsagentschap en luidt als volgt;
Hoe beoordeelt u de huidige sfeer en situatie in Turkije op sociaal en staatsniveau in het licht van de lopende discussies over de mogelijke ontwikkeling van een democratisch proces naar een oplossing voor de Koerdische kwestie? En ook in deze context, wat vindt u van alle eisen die gesteld worden aan de leider van het volk, Abdullah Öcalan, van wie momenteel verwacht wordt dat hij in verschillende richtingen oproepen zal doen?
Nadat de delegatie van de DEM-partij naar Imrali is gegaan, heeft ze belangrijke inspanningen geleverd om de boodschappen en voorstellen van Rêber Apo [Abdullah Öcalan] te delen met de parlementaire partijen. En de verklaringen die uit deze inspanningen en ontmoetingen voortvloeiden waren positief en bevestigend. Er heerste een positieve sfeer in Turkije onder Koerden, de Turkse samenleving en alle democratische krachten. Er ontstond een optimistische sfeer dat er een democratische oplossing voor de Koerdische kwestie zou komen, er ontstond hoop dat er een betekenisvol en eervol vredesproces zou ontstaan, dat er een einde zou komen aan deze genocidale oorlog.
De regering heeft echter geen aanpak ontwikkeld die deze sfeer voedt en versterkt, die deze initiatieven van Rêber Apo ondersteunt, die deze optimistische gevoelens en gedachten van het Koerdische volk, de democratische publieke opinie en het volk in het algemeen versterkt. Tot nu toe is er geen enkele concrete stap gezet. Het belangrijkste aspect dat nodig is voor de ontwikkeling van het proces, voor de democratische oplossing van de Koerdische kwestie, voor de democratisering van Turkije en voor het einde van deze oorlog is natuurlijk de opheffing van het isolement. De voorwaarden voor de veiligheid, de gezondheid, het vrije leven en de werkomstandigheden van Rêber Apo moeten gecreëerd worden. Zonder deze voorwaarden was het voor Rêber Apo niet mogelijk om zijn rol te spelen, om te werken, om vrij te werken, om oproepen te doen aan de maatschappij of om boodschappen te sturen naar de Koerden. Voor ons blijven dit altijd de belangrijkste vragen: Zijn de omstandigheden van Rêber Apo veranderd? Is het isolement opgeheven zodat hij zich vrij tot het publiek kan richten, zich tot de Koerden kan richten en zijn standpunten aan de buitenwereld kan overbrengen? Kan hij communiceren met wie hij maar wil – zijn advocaten, zijn familie, politici, verschillende politieke kringen die elkaar willen ontmoeten, maatschappelijke organisaties, democratische massaorganisaties, enzovoort? En op dit moment is het antwoord op dit alles nog steeds nee. Dus kan Rêber Apo een oproep doen onder deze omstandigheden van totale isolatie? Kan elke oproep die gedaan wordt onder zulke omstandigheden van totale isolatie en wrede marteling echt geldig zijn? Het kan niet mogelijk zijn. Hoe kan men een oproep verwachten van Rêber Apo en hoe kan men hem vragen en verwachten dat hij het publiek openlijk toespreekt terwijl hij in dergelijke omstandigheden gegijzeld wordt?
Er is wereldwijd en historisch geen vergelijking met zijn situatie. Hoe werd bijvoorbeeld Mandela in staat gesteld om zijn rol te spelen? Hoe zijn de oplossing en het vredesproces in Zuid-Afrika tot stand gekomen? Dat gebeurde door Mandela’s omstandigheden te veranderen. Mandela kreeg vrije leef- en werkomstandigheden. Hij kon onbeperkt met iedereen communiceren, ontmoeten, discussiëren, zijn gedachten delen, bellen en zijn boodschappen overbrengen. Alles in Zuid-Afrika ontwikkelde zich nadat de isolatievoorwaarden waren opgeheven. Aan Rêber Apo wordt een zeer strenge isolatie opgelegd. Al meer dan 25 jaar zonder onderbreking wordt het absolute isolement, het systeem van foltering en isolement tegen Rêber Apo, gehandhaafd en nu wordt van hem verwacht dat hij oproepen doet en de situatie verandert zonder dat deze omstandigheden veranderen, alleen in de loop van één of twee vergaderingen. Deze verwachtingen zijn ongegrond en ongepast. Opdat Rêber Apo vrij zou kunnen werken, berichten uitwisselen en gesprekken voeren, moet de isolatie onmiddellijk worden opgeheven. De voorwaarden voor de gezondheid, de veiligheid en het vrije leven van Rêber Apo moeten gewaarborgd worden. En het gaat niet om een tijdelijke situatie, maar om een permanente. Er moeten wetten worden aangenomen in het parlement om dit te formaliseren. Zo moet er een einde komen aan het isolement.
Er zijn meer dan 25 jaar verstreken. Volgens het internationaal recht, het EVRM en het internationaal verdrag voor de rechten van de mens, heeft Rêber Apo het recht om het zogenaamde “Recht op Hoop” uit te oefenen. De isolatie moet worden opgeheven, Rêber Apo moet worden vrijgelaten en hij moet in staat worden gesteld om vrij te werken en fysiek vrij te leven. Het Comité van Ministers van de Raad van Europa heeft een besluit in deze richting genomen. Het heeft Turkije een jaar de tijd gegeven om wettelijke veranderingen door te voeren en dit in de praktijk te brengen. Dit was een cruciaal resultaat van de strijd die werd ontwikkeld in de loop van de wereldwijde vrijheidscampagne gericht op de fysieke vrijheid van Rêber Apo en de democratische oplossing van de Koerdische kwestie.
Op dit moment wordt alles van Rêber Apo geëist zonder dat hem iets wordt toegekend en zonder dat hij zijn rechten kan uitoefenen. Dit is geen aanvaardbare situatie. Over het meest elementaire wettelijke recht van Rêber Apo mag niet onderhandeld worden. Het Parlement moet nu wetgevend optreden en ervoor zorgen dat Rêber Apo zijn ‘Recht op Hoop’ kan uitoefenen voordat het iets van hem eist. Isolatie is een misdaad tegen de menselijkheid. Het is een schending van de wet. Op dit moment schendt Turkije met dit isolatiesysteem het internationaal recht en de internationale verdragen die het heeft ondertekend. Dit is een misdaad tegen de menselijkheid en er moet onmiddellijk een einde aan komen. Over het meest fundamentele wettelijke recht van Rêber Apo kan niet onderhandeld worden. Daarom moet het parlement onmiddellijk bijeenkomen en een wet aannemen. Het moet wettelijke regelingen treffen en de voorwaarden scheppen voor het vrije leven en werk van Rêber Apo. Alleen zo zullen de initiatieven van Rêber Apo resultaat vinden en tot een einde komen.
De strijd hiervoor moet krachtig gevoerd worden. Het is duidelijk dat de huidige AKP-regering erg haar best doet om deze initiatieven te saboteren en te provoceren. Op dit moment wordt er bijvoorbeeld zowel onder Koerden als in veel democratische kringen in Turkije gesproken over een zeer ernstige bezorgdheid en achterdocht over de praktijken en het beleid van de huidige regering. Wil de AKP echt zo’n sfeer en klimaat creëren door de weg vrij te maken voor deze gesprekken? De wereldwijde vrijheidscampagne, de guerrillastrijd en het volksverzet hebben deze regering zwaar onder druk gezet. Ze wordt geconfronteerd met ernstige druk en blokkades in binnen- en buitenland. De algemene geopolitieke ontwikkelingen in de regio hebben dit nog versterkt. Dit heeft geleid tot een ernstige angst om uit de macht te vallen en paniek in de Turkse staat en de huidige regering. Verschillende mogelijke effectieve acties, acties van de guerrilla’s in dit proces, zullen deze ineenstorting versnellen en bemoeilijken. Probeert de regering dit te verzwakken door haar aanpak?
In deze fase kampt de regering met ernstige tegenslagen en doet ze er alles aan om deze in de doofpot te stoppen. De regerende media voeren een intense psychologische speciale oorlog en proberen iedereen te misleiden. Elke dag publiceren ze koppen als: ‘De PKK is af’, ‘De Koerden zullen zich overgeven’ of ‘We zullen ze met hun armen begraven’. Met dit soort propaganda probeert de regering haar eigen falen te verdoezelen. Ze probeert een beeld te creëren alsof ze gewonnen heeft, alsof de PKK verslagen is, alsof de Koerden verslagen zijn en probeert de macht terug te winnen.
Aan de andere kant lijkt het erop dat ze een dergelijke perceptie proberen te creëren om de oppositie tegen de Koerden op te zetten, om het bestaande te verdiepen en nog meer tegenstellingen en conflicten te creëren, om de polarisatie te verdiepen. Ze scheppen verwarring over deze kwestie en ontwikkelen bezorgdheid en wantrouwen onder de oppositie binnen het systeem. Zo proberen ze de oppositie binnen het systeem te verstoren, met name de toenadering tussen de CHP en de DEM-partij, de toenadering aan de basis, de alliantie tegen de gedwongen benoemingen van curatoren in gemeenten die door het volk zijn gekozen, en nog veel meer. Ze ontwikkelen een proces met als doel de oppositie volledig te versplinteren, tegen elkaar op te zetten en de Koerden en de democratische krachten volledig te isoleren. Deze aanpak en houding zijn erop gebaseerd om vooral het seculiere nationalistische deel tegen de Koerden op te zetten. En terwijl ze hiermee bezig zijn, gaan ze ononderbroken en met alle intensiteit door met hun genocidale aanvallen.
De regering neemt momenteel een houding aan die geen vertrouwen wekt, die verwarring schept en die geen geloofwaardigheid of vertrouwen wekt met haar aanpak, beleid en praktijken. En ook de heersende media volgen de regering volledig. De speciale en psychologische oorlogsvoering is zeer intens.
Natuurlijk hebben de lopende discussies een betekenis. Ze moeten absoluut niet onderschat worden. Maar in de huidige situatie voedt de AKP-regering zich met oorlog. Ze lokt oorlog uit waar ze maar kan. De huidige regering wil niet dat de oorlog eindigt, noch dat de Koerdische kwestie op een democratische basis wordt opgelost. Want als de Koerdische kwestie op een democratische basis wordt opgelost, zal de oorlog eindigen. Deze regering voedt zich met oorlog, chaos en crisis. Ze voedt zich met polarisatie en vijandschap. Als de Koerdische kwestie opgelost wordt op een democratische basis en Turkije gedemocratiseerd wordt, zal er geen oorlog meer zijn, geen polarisatie, geen onrechtvaardigheid, geen problemen van democratie, geen problemen van rechtvaardigheid en geen wetteloosheid. De bronnen waar het zich mee voedt zullen opdrogen. Omdat het zijn hele beleid heeft gebouwd op oorlog, crisis en chaos, denkt het dat het zal vallen wanneer deze weg zijn, denkt het dat het zal eindigen. Dat is waarom het voortdurend oorlog voert. Het is Koerdisch vijandig en blijft overal aanvallen uitvoeren. Er worden elke dag talloze mensen gearresteerd en de genocidale oorlog en bezetting, vooral tegen Rojava en Zuid-Koerdistan, is nooit verslapt. Het verdiept de oorlog voortdurend, en vooral de speciale psychologische oorlogsvoering.
En dit beperkt zich niet langer tot de Koerden. De regering valt alle democratische krachten in Turkije aan en begint ook de liberale krachten, de oppositie binnen het systeem en iedereen die zich uitspreekt aan te vallen. De kunstenaars die deelnamen aan de Gezi-protesten worden nu een voor een gearresteerd. Er wordt een zeer intense repressie tegen hen uitgeoefend. Het benoemt met geweld bestuurders in gemeenten die door het volk zijn gekozen. Dit is niet meer beperkt tot Koerdistan. Nu benoemt de regering ook bewindvoerders in CHP-gemeenten onder het voorwendsel van corruptie. Op sommige plaatsen durven ze deze directe stap nog niet te zetten en brengen ze in plaats daarvan de gekozen vertegenwoordigers in diskrediet. Daarom vertrouwen de mensen de regering niet meer.
Rêber Apo levert waardevolle inspanningen. Het is ook herkenbaar dat er in de staat benaderingen zijn die dit ondersteunen en voorstaan. Ondanks de regering is er een tendens binnen de staat naar een democratische oplossing voor de Koerdische kwestie. Dat is iets wat Rêber Apo ook ziet, en hij wil deze tendens versterken en koesteren. Hij zet al zijn krachten in. Het is noodzakelijk dat we de verantwoordelijkheid hiervoor niet alleen op zijn schouders laten rusten en dat we ook niet toezien op de ontwikkeling van deze tendens binnen de staat. Tijdens de regeringsperiode van de AKP zijn er van tijd tot tijd momenten geweest waarop dergelijke tendensen binnen de staat zelf zijn toegenomen. Dit was bijvoorbeeld het geval in 2005. Maar de AKP heeft deze tendens altijd uitgebuit in haar eigen belang, in het belang van de macht. Ze heeft er een politiek instrument van gemaakt, en ze heeft ook de inspanningen van Rêber Apo tot een politiek instrument gemaakt door ze te instrumentaliseren. Uiteindelijk heeft ze die tendens altijd onderdrukt en geliquideerd binnen de staat en heeft ze van allemaal de macht gewonnen.
Het proces dat plaatsvond tussen 2013 en 2015 verschilde op geen enkele manier in dit opzicht. De AKP exploiteerde en instrumentaliseerde dat proces puur op basis van haar eigen belangen. Wat moet er nu gebeuren om hetzelfde lot, dezelfde cirkel, te voorkomen? Wat kan er worden gedaan om een nieuwe mislukking te voorkomen? Het is noodzakelijk om de huidige inspanningen krachtig te ondersteunen. Alle delen van de samenleving, alle democratische massaorganisaties, maatschappelijke organisaties, alle democratische en oppositionele krachten, mensen van alle etniciteiten en overtuigingen, in het bijzonder alle vrouwen en jongeren, die voor democratie, vrede, rechtvaardigheid, gelijkheid en vrijheid zijn, moeten dit proces omarmen en er een rol in spelen. Zij moeten strijden voor het succes van dit proces. Dit proces is cruciaal. Daarom is het nodig om alle krachten te verenigen, samen te werken en een holistische strijd voor vrede en een democratische oplossing te voeren. Iedereen moet de initiatieven van Rêber Apo steunen en deze zoektochten binnen de staat versterken en ondersteunen. Opdat dit proces zou slagen op basis van de oplossing van de Koerdische kwestie, op basis van de democratisering van Turkije, opdat het resultaten zou opleveren, moet iedereen met al zijn kracht deelnemen aan dit proces.
Er zijn enkele berichten in die richting geweest. Er zijn ook positieve boodschappen geweest van de politieke partijen in het parlement. Maar het afleggen van verklaringen en het geven van boodschappen is niet genoeg. De regering schept ernstige verwarring en dit wordt weerspiegeld in het redactionele beleid van de media die dicht bij de oppositie staan. De retoriek varieert van positief tot negatief, soms ondersteunend, soms totaal afwijzend. In plaats van een taal die ontwikkelt, voedt, groeit en dit proces helpt om resultaten te bereiken, is een taal die saboteert en provoceert, en daarmee de regering dient, prominent geworden in de heersende media en sommige oppositiemedia. Dit moet worden overwonnen. Als rechtvaardigheid, vrede en democratie naar Turkije moeten komen, dan is de democratische oplossing van het Koerdische vraagstuk de weg daartoe. En het is door de democratisering van Turkije. De hoofdoorzaak van alle problemen in Turkije is het gebrek aan een oplossing voor de Koerdische kwestie. De belangrijkste reden waarom Turkije zo onderdrukkend, fascistisch en antidemocratisch is, is het gebrek aan een oplossing voor de Koerdische kwestie. Het is genocidaal beleid en oorlog. De samenleving in Turkije moet dit nu begrijpen. De oppositie moet dit met al haar diepgang begrijpen. Het is noodzakelijk om deze spelletjes van de regering te verstoren. En dit is alleen mogelijk door een gezamenlijke, verenigde en geïntegreerde strijd.
Er werd gezegd dat de leider van het volk, Abdullah Öcalan, een rechtstreekse boodschap zal sturen naar uw beweging. Kunt u bevestigen dat dit het geval is?
Tot nu toe hebben we niets ontvangen van Rêber Apo. Noch een rechtstreekse boodschap, noch een brief. Maar daar wachten we nog op. Wat ik kan zeggen is dat zodra ons iets rechtstreeks van Rêber Apo bereikt, we het samen zullen bespreken en ernaar zullen handelen. Maar zoals ik al zei, er heeft ons nog niets bereikt. Maar we geloven dat er iets zal komen en we verwachten het.
Öcalan streeft naar een democratische oplossing voor de Koerdische kwestie en de democratisering van Turkije
De staat concentreert de discussie op dit moment op de gewapende strijd en de voortdurende oorlog. De staat roept jullie op om de wapens neer te leggen. Waarom vond jullie beweging het toen nodig om de wapens op te nemen, en waarom zien jullie vandaag nog steeds de noodzaak om dat te doen?
Door het bestaan van de Koerdische kwestie is er een gewapende strijd. Als er geen beleid van ontkenning en vernietiging was, als er geen genocidaal beleid en oorlogvoering was, als er geen uitroeiing en assimilatie van de Koerden was, dan zou de gewapende strijd zich natuurlijk niet ontwikkeld hebben. De PKK zou niet zijn opgericht. De oprichting van de PKK, het begin van de gewapende strijd in 1984, het feit dat zo’n glorieuze strijd al bijna een halve eeuw aan de gang is, gestaag groeit, ondanks zware kosten, is te wijten aan het feit dat het beleid van ontkenning en vernietiging tegen de Koerden niet is overwonnen. Het is omdat de Koerdische kwestie niet is opgelost op een democratische basis. Dit is de belangrijkste reden voor de gewapende strijd. Die gaat vandaag nog steeds door, omdat de redenen waarom het nodig was om de wapens op te nemen niet verdwenen zijn.
De Koerdische kwestie moet nog worden opgelost en Turkije is niet gedemocratiseerd. Zolang dit zo blijft, zullen er wapens zijn, zal er verzet zijn en zal er strijd zijn. Hoe kan men de Koerden weerloos achterlaten terwijl de Koerdische kwestie onopgelost blijft? Er is een genocidale oorlog tegen de Koerden, een uitroeiingsoorlog. Zonder een einde te maken aan de ontkenning en uitroeiing, zonder een einde te maken aan het genocidale beleid en de oorlog, kunnen de Koerden hun verdediging niet op zich nemen. Zijn al deze zware prijzen, al deze verworvenheden, al deze waarden, de waarde van vrijheid, tevergeefs gecreëerd? Natuurlijk niet. Zolang deze genocidale oorlog voortduurt, zolang het beleid van ontkenning, vernietiging en genocide voortduurt, zolang de Koerdische kwestie niet opgelost wordt op een democratische basis, zal het gewapend verzet en de gewapende strijd voortduren. Dit is duidelijk. De Koerdische kwestie zal opgelost worden, en het zal gebeuren in democratische omstandigheden. Wanneer de staat een ernstige goede wil, een ernstig beleid en een oplossingsbeleid voorstelt, wanneer het met Rêber Apo [Abdullah Öcalan] rond de tafel gaat zitten en over deze kwestie onderhandelt op basis van democratische voorwaarden, dan kan en zal de wapenkwestie natuurlijk besproken worden.
De wapens werden opgenomen vanwege het bestaan van deze kwestie. Al deze discussies die momenteel in de heersende media worden gevoerd, zijn psychologische speciale oorlogsvoering. De impact van de vrijheidsstrijd, vooral in de afgelopen jaren, gecreëerd door de wereldwijde vrijheidscampagne, het niveau van de strijd die is ontstaan, de ernstige spanning die dit heeft gecreëerd in de regering en de staat, en de angst en vrees die zijn gecreëerd door de ontwikkelingen in de regio hebben een complexe en ernstige situatie gecreëerd. Nu hebben ze zo’n punt bereikt dat ze een dergelijke poging wagen. Ze proberen macht te winnen uit dit proces. Om hun mislukkingen te verdoezelen benaderen de huidige regering en haar media deze uiterst lichtzinnig, bekrompen, pragmatisch en uit eigenbelang. Ze vatten alles wat er aan de hand is samen in één lege kop en zeggen: “Het is gedaan met de PKK. Öcalan zal een oproep doen en ze zullen de wapens neerleggen. De huidige regering en haar media hebben een niet-serieuze houding die erop gericht is om volledig aan de macht te komen en het huidige proces te instrumentaliseren met een zeer frivool, bekrompen, pragmatisch en op eigenbelang gericht begrip. Dit heeft geen enkele basis en staat ver van de realiteit. Op dit moment zet Rêber Apo zich in Imrali in voor een democratische oplossing van de Koerdische kwestie en de democratisering van Turkije. Hij werkt intensief. Als dit proces zich ontwikkelt, als de Koerdische kwestie is opgelost, zal de kwestie van de wapens natuurlijk besproken worden. De verklaringen van alle staatsambtenaren en de pers over de oorlog hebben geen echt equivalent. Ze zeggen deze dingen om hun eigen falen te verdoezelen, om de waarheid te verbergen voor het publiek en de samenleving.
De AKP-regering maakt de zwakste periode in haar 20-jarige geschiedenis door. Ze staat op instorten. De politiek in Turkije is ingestort, de economie is ingestort, de wet ligt onder de voet en er is geen gerechtigheid. Er is een ernstig moreel verval in de samenleving. Onlangs was er brand in een hotel in Bolu, Kartalkaya. Het hotel had niet eens een alarmsysteem. 78 mensen verbrandden. Dit is een compleet bloedbad. Er wordt gezegd dat 45 van de doden kinderen waren. Dit is een zeer pijnlijke situatie. Deze situatie laat de ware staat van de regering zien.
Ik wil van deze gelegenheid gebruik maken om mijn medeleven te betuigen aan de families van degenen die zijn omgekomen en ik wens de gewonden een spoedig herstel toe. Het is echt een trieste situatie. De verjaardag van de aardbeving van 6 februari nadert. Honderdduizenden mensen verloren het leven. Complete steden werden met de grond gelijk gemaakt. Miljoenen mensen leven vandaag de dag nog steeds in een ellendige situatie. Ze kunnen geen brood vinden, geen huis om in te wonen en sommigen zelfs geen tent om in te slapen. Deze regering heeft Turkije zover gebracht.
Alle inkomsten, middelen en economische mogelijkheden van Turkije worden besteed aan de oorlog. Het resultaat van veertig jaar gewapende strijd is duidelijk. Het resultaat van deze genocidale oorlog tegen de Koerden is duidelijk. Er is vier biljoen dollar uitgegeven en dit is nog maar het bedrag dat ze openlijk hebben toegegeven. Alle middelen zijn hieraan besteed. Niet alleen economische middelen; het kleine beetje recht dat nog bestond in het land werd ook geëlimineerd. Het recht verdween; alles verdween. Ze hebben Turkije vernietigd.
Turkije staat voor een ernstige ineenstorting, een ineenstorting van het binnenlands en buitenlands beleid. Om dit te verdoezelen, creëert de regering een sfeer alsof ze met groot succes uit dit proces is gekomen. Ze hebben het erover dat de PKK is verslagen, dat ze de wapens zullen neerleggen, of dat als ze weigeren, ze hen met de wapens zullen begraven. De regering probeert de mensen dit te laten geloven met dergelijke demagogie, probeert iedereen te misleiden en voor de gek te houden. Maar wat is de werkelijkheid? De waarheid is dat de regering haar falen verhult met dit soort betogen. De waarheid is dat dit huidige regeringsbeleid voorbij is, uitgeput en failliet. De winnaar is de democratische wil van de strijd van ons volk en alle volkeren.
Het feit dat de huidige agenda, dit huidige proces is gestart, is volledig het resultaat van de revolutionaire democratische strijd en het verzet. De realiteit is dus niet wat de regering beweert. Er is geen basis voor wat ze zeggen; er is niets tastbaars aan. Het zijn allemaal leugens. Het is een regering van leugens geworden. Hun verklaringen moeten niet serieus genomen worden.
Kun je de Koerdische kwestie voor ons in de juiste context plaatsen? Wat is het oplossingsproject waar volksleider Abdullah Öcalan aan werkt? Waarop is het gericht en hoe kan het worden bereikt?
Het beleid van ontkenning en vernietiging van de Koerden, en het proces van opdeling van Koerdistan in vier delen, begon met de Eerste Conferentie van Caïro. Het was in feite de eerste Conferentie van Caïro die de basis legde voor de volgende, meer prominente Conferentie van Lausanne. De beslissing die genomen werd op de Conferentie van Caïro was dat het hegemoniale systeem de dominantie over de regio zou vestigen op basis van de onopgeloste Koerdische kwestie. En zo ontwikkelde het beleid van ontkenning van de Koerden zich geleidelijk in de daaropvolgende jaren. In Lausanne werd dit geformaliseerd. Het beruchte Verdrag van Lausanne werd getekend in 1923, drie jaar na de eerste Conferentie van Caïro. Met de Conferentie van Caïro en het Verdrag van Lausanne werd een Koerdische val gecreëerd. De Koerdische kwestie werd onopgelost gelaten en er werd een staat van oorlog gecreëerd met een beleid van ontkenning, vernietiging en genocide. Op deze manier werd de Turkse staat ononderbroken in staat van oorlog gehouden met de Koerden. Deze situatie is een constante voedingsbron geweest voor het hegemoniale systeem. Het gebruikte Turkije op deze basis om de regio te domineren. Het systeem profiteerde van deze afhankelijkheid en verdiepte de crisis voortdurend. Dit is wat Rêber Apo de ‘Koerdische val’ noemde.
Natuurlijk was dit niet alleen een val voor de Koerden. In feite, zoals onze leider ook zei, was het een val voor alle volkeren. En de volkeren werden in de val gelokt, onderworpen aan een samenzwering. Nu wil Rêber Apo deze val breken en overwinnen. Hij wil deze volledig overwinnen op basis van de democratische oplossing van de Koerdische kwestie, de democratisering van Turkije en de democratisering van de regio, en zo deze samenzwering elimineren. Hij spant zich zeer intensief in in deze richting.
Nu, dit is eigenlijk een 32-jarige strijd. In 1993 was de zoektocht die onze leider begon met het eerste eenzijdige staakt-het-vuren een poging in deze richting. In de loop van de tijd ontwikkelde en rijpte dit proces. Vandaag hebben deze ideeën in Imrali een systeem bereikt dat gebaseerd is op het paradigma van de democratische natie, op de bevrijding van de vrouw en op een ecologische en democratische samenleving. Dit is uiterst beslissend. Rêber Apo werkt momenteel aan dit paradigma. Hij wil de Koerdische kwestie op basis hiervan oplossen. Voor zover we het nu kunnen volgen, vooral uit de resultaten van de gesprekken, begrijpen we het volgende: Rêber Apo werkt aan de relatie tussen de staat en democratie en probeert een oplossing te creëren op basis van een democratische samenleving. De belangrijkste vraag is hoe de staat en de democratie naast elkaar kunnen bestaan. Hoe de relatie tussen staat en democratie geregeld kan worden. En hoe deze relatie een wettelijke en grondwettelijke basis kan krijgen.
Democratie is een vorm van bestuur van de samenleving. De staat daarentegen is een instrument van hegemoniale druk op de samenleving als geheel. Hoe kan er nu een gevoeligheid voor democratie worden gecreëerd, vooral in een land als Turkije, dat een fascistische, genocidale en monistische staat heeft? Hoe kan de relatie tussen de staat en zelfbestuur, het bestuursmodel van een democratische samenleving, gereguleerd worden? Hoe kunnen de wet, de wetgeving en de grondwet van deze relatie eruit zien? Voor zover wij begrijpen is Rêber Apo op dit moment zijn antwoorden op deze vragen aan het uitdiepen. Hij probeert een model van een democratische samenleving te ontwikkelen. Zonder de staat af te wijzen, werkt hij aan een model van zelfbestuur dat verweven is met de staat en elkaar respecteert en dat de rechten en wetten van beide partijen op een wettelijke en grondwettelijke manier garandeert. Voor zover we begrijpen uit alles wat we horen, met inbegrip van de laatste twee bijeenkomsten met Omer Ocalan en de delegatie van de DEM-partij, concentreert Rêber Apo zich op een dergelijk oplossingsmodel. Hij wil met de staat onderhandelen over dit oplossingsmodel en doet hiervoor zeer serieuze inspanningen. Bovendien spant hij zich zeer intensief in, niet alleen voor de democratisering van Turkije, maar ook voor de democratisering van de regio, inclusief bijvoorbeeld Iran en Syrië. Altijd met de vraag in het achterhoofd hoe de imperialistische en kapitalistische spelletjes op de volkeren in de regio kunnen worden gefrustreerd. Rêber Apo besteedt veel moeite en energie aan al deze vragen. Wij volgen en observeren dit. Wie de gevangenisgeschriften van Rêber Apo grondig bestudeert, zal begrijpen op welk oplossingsmodel Rêber Apo zich richt.
De staat twijfelt momenteel ernstig. Hij weet dat dit proces zo niet verder kan. Wat hij ook doet, hij kan deze beweging en strijd niet onderdrukken. Het is niet mogelijk om de zoektocht naar vrijheid van de Koerden te stoppen. Vandaag zijn er zeer bewuste, wilskrachtige, georganiseerde en gepolitiseerde Koerden over de hele wereld en in de vier delen van Koerdistan. Er is een georganiseerde strijd. Dit verdiept zich en wordt een cultuur en traditie. Deze situatie is diep geworteld in elke cel van de Koerdische samenleving, en het is niet mogelijk om het te liquideren. Daarom is de staat momenteel op zoek. In het huidige stadium is er echter nog steeds geen volledige aanvaarding. Er is een ernstige oorlog. Een van de belangrijkste redenen voor deze oorlog, deze strijd en deze aanvallen is de onzekerheid en aarzeling van de staat. Daarom is de strijd van de Koerden, de volkeren van Turkije en de democratische krachten essentieel, en daarbinnen vooral de vrouwen en jongeren. Met een sterke en alomvattende strijd kan de staat gedwongen worden om een duidelijk standpunt in te nemen en naar een oplossing toe te werken. Een sterke en holistische strijd is hiervoor essentieel.
Bron: ANF