Het Bestuur van het Uitvoerend Comité van de Unie van Koerdische Gemeenschappen (KCK) benadrukt in een verklaring het belang van de strijd voor de vrijheid van vrouwen voor de bevrijding van de samenleving in een verklaring ter gelegenheid van 8 maart, Internationale Vrouwendag. Namens de Koerdische bevrijdingsbeweging groet de KCK de vrouwen die wereldwijd strijden en benadrukt: “Als Koerdische vrijheidsbeweging staan wij aan de zijde van de vrouwen en betuigen wij onze solidariteit met hun strijd.”
De verkalring werd gepubliceerd door ANF Nieuwsagentschap en luidt als volgt:
Het Bestuur van de Uitvoerende Raad van de KCK verklaarde: “We vieren Internationale Vrouwendag op 8 maart. We groeten de vrouwenstrijd wereldwijd en verklaren dat wij, als Koerdische vrijheidsbeweging, aan de zijde van vrouwen staan en solidair zijn met hun strijd. De bevrijding van vrouwen betekent de bevrijding van de hele mensheid.
De aard, de emoties en het bewustzijn van vrouwen spelen een zeer belangrijke rol in de ontwikkeling van de menselijke socialiteit. De verenigende, ondersteunende en sociaal georiënteerde kwaliteiten van vrouwen hebben een leidende rol gespeeld in de ontwikkeling van het sociale leven, denken, kennis, cultuur en kunst. Vrouwen zijn de pioniers geweest in het creëren van de samenleving. Het werk van vrouwen heeft ook een leidende rol gespeeld bij het creëren van alle waarden en ontwikkelingen die de mensheid en de samenleving ten goede komen, inclusief de meest elementaire en belangrijke taken van het dagelijks leven. Het feit dat het menselijk leven zin en betekenis heeft en moreel en esthetisch is, is het resultaat van het werk en de gevoelens van vrouwen. Kortom, we danken ons bestaan als mens aan vrouwen.
De tijden waarin vrouwen het leven sterk kenmerkten, waren ook tijden van vrijheid, gelijkheid en de afwezigheid van onderdrukking, overheersing en uitbuiting. De mensheid heeft op deze manier duizenden en tienduizenden jaren in vrijheid en vrede geleefd.
Toen de sociale, liberale aard van vrouwen werd aangevallen door mannen die zich hadden losgemaakt van sociale waarden en vrijheid, gelijkheid, vrede en liefde, werd de balans van het leven verstoord en verdween het liberale, egalitaire leven dat gebaseerd was op liefde, vrede en delen. Sinds de ontwikkeling van de patriarchale mentaliteit zijn vrouwen onderworpen aan systematische onderdrukking, uitbuiting en geweld. De maatschappij is onderworpen aan dezelfde onderdrukking, uitbuiting en geweld als vrouwen; vrijheid en vrede zijn verdwenen en het tijdperk van oorlog, geweld, bezetting en genocide is begonnen. Omdat vrouwen een uitdrukking zijn van socialiteit, zijn aanvallen op vrouwen en hun onderdrukking ook een aanval op en onderdrukking van de samenleving.
“Vrouwen hebben zich vanaf het allereerste begin verzet”
De kapitalistische moderniteit vertegenwoordigt het hoogtepunt van de patriarchale mentaliteit, omdat dit het systeem is dat de natuur, de arbeid en de lichamen van vrouwen het meest uitbuit. De kapitalistische moderniteit heeft wetenschap, technologie, kunst en alle vormen van denken veranderd in een instrument van seksisme en dus in een middel om vrouwen te vernederen en uit te buiten. Tegelijkertijd is de kapitalistische moderniteit het systeem dat de samenleving en het leven in de hoogste mate uitbuit en vernietigt. De kapitalistische moderniteit is het systeem dat het verband tussen de behandeling van vrouwen en de behandeling van de samenleving het best laat zien.
Ongetwijfeld hebben vrouwen vanaf het begin tot op de dag van vandaag het patriarchaat niet geaccepteerd en hebben ze zich verzet tegen een leven van uitbuiting en slavernij. Dankzij deze tegenstrijdigheid en het verzet van vrouwen is het bewustzijn van vrijheid en de wil tot vrijheid in de samenleving altijd levend gebleven. De kern van de ononderbroken strijd van de mensheid tegen systemen van overheersing, uitbuiting en genocide door de geschiedenis heen is de houding van vrijheid en verzet van vrouwen.
De strijd van vrouwen voor vrijheid, die in de loop van de geschiedenis nooit is afgenomen, maar zich integendeel voortdurend heeft ontwikkeld en gegroeid, heeft nu het niveau bereikt waarop de strijd van de samenleving voor vrijheid wordt gevoerd. Overal leiden vrouwen de strijd. De strijd voor bevrijding ontwikkelt zich nu overal onder het motto ‘Jin, Jiyan, Azadî’.
“Rêber Apo streed voor de ontwikkeling van de vrijheidsstrijd van vrouwen”
Het leiderschap van vrouwen, hun transformerende invloed en hun werk hebben een fundamentele rol gespeeld in de ontwikkeling van onze beweging en de revolutie in Koerdistan. Onze beweging put haar kracht en motivatie uit de kracht van vrouwen en hun passie voor een vrij leven. De revolutie in Koerdistan ontwikkelt zich met de kleur en het leiderschap van vrouwen. Ongetwijfeld is dit kenmerk van de revolutie in Koerdistan het resultaat van het paradigma van Rêber Apo [Abdullah Öcalan], die de vrijheid van vrouwen in het centrum van de strijd plaatste, vrouwen een centrale plaats gaf en de weg opende voor de organisatie van de wil van vrouwen. Dit heeft onze beweging en de revolutie in Koerdistan onderscheiden van andere; haar centrale kenmerk is de empowerment van vrouwen. Rêber Apo werkte hard aan de ontwikkeling van het vrouwenbewustzijn en de vrouwenstrijd. Met de ideologische en filosofische benaderingen die hij ontwikkelde, creëerde hij een nieuw levensmodel en paradigma gebaseerd op de vrijheid van de vrouw. Vandaag de dag worden deze bijdragen van Rêber Apo erkend, gewaardeerd en geaccepteerd door vrouwen over de hele wereld. Dit heeft ertoe geleid dat vrouwen het voortouw hebben genomen in Rêber Apo’s campagne voor lichamelijke bevrijding. Wij beschouwen deze houding van vrouwen als zeer belangrijk en waardevol en op deze gedenkwaardige dag willen wij nogmaals onze dankbaarheid aan alle vrouwen betuigen.
Duizenden, zelfs tienduizenden vrouwen zijn gevallen in de Koerdische vrouwenbevrijdingsstrijd die de hele wereld beïnvloedde. In deze strijd zijn grote pioniers en leiders zoals Sakine Cansız (Sara) naar voren gekomen en hebben de identiteit en het karakter van de vrouwenbevrijdingsstrijd gevormd. Rêber Apo verklaarde dat de strijd voor vrouwenemancipatie de strijd van Sakine/Sara is. We herdenken met respect en dankbaarheid alle martelaren van de vrouwenbevrijdingsstrijd via kameraad Sakine/Sara. Sakine/Sara speelde een grote rol in de globalisering van de Koerdische vrouwenvrijheidsstrijd. Wij zijn ervan overtuigd dat met de bevrijding van vrouwen ook de maatschappij en het leven bevrijd zullen worden. Met deze overtuiging feliciteren we nogmaals alle vrouwen wereldwijd op 8 maart, betuigen we onze solidariteit met hun strijd en wensen we hen veel succes.”