- Oost-Koerdistan
De Partij voor het Vrij Leven van Koerdistan (PJAK), die werd opgericht op 4 april, de geboortedag van de Koerdische PKK-leider Abdullah Öcalan, viert haar 19-jarig bestaan. PJAK-covoorzitter Zîlan Vejin sprak met ANF Nieuwsagentschap over de verjaardag van de Koerdische PKK-leider en de oprichting van haar partij.
Vejîn zei: “Onze partij is ontstaan vanwege een sociale behoefte en een politiek vacuüm in Rojhilat (Iraans-Koerdistan) en Iran. De Koerdische samenleving, en vooral haar jeugd, was op zoek naar een nieuwe doorbraak”. Vejîn merkte op dat de Iraanse islamitische revolutie in 1979 niet langer voldeed aan de eisen van het volk voor vrijheid en democratie. “De strijd tegen de staat, die de sharia aan de samenleving oplegde, was niet georganiseerd en een gemeenschappelijke strijd was essentieel.”
Rojhilat werd verlicht door de ideeën van Öcalan
Vejîn verklaarde dat de geboorte van Öcalan een grote kans was voor de gemeenschappen in Koerdistan. Ze vervolgt: “Het feit dat onze partij PJAK op 4 april is opgericht, maakt onze strijd nog zinvoller. Vóór de oprichting van de PJAK was Rojhilat op de hoogte van de ideeën en filosofie van Öcalan. Rojhilat was verlicht door zijn ideeën. De Rojhilat-samenleving, en vooral haar vrouwen, schaarde zich achter de ideeën van Öcalan om democratie en vrijheid te bereiken. Net zoals de geboorte van Öcalan de geboorte is van de Koerdische samenleving, betekent de geboorte van de PJAK de geboorte van Rojhilat.”
“Als een partij of organisatie de strijd aangaat, moet ze eerst een democratische mentaliteit en systeem hebben. De PJAK, die op 4 april werd opgericht in overeenstemming met de ideeën en filosofie van Öcalan, is nu een grote hoop geworden in de strijd voor democratie en vrijheid in Rojhilat en Iran.”
4 april wekt hoop op overwinning
Vejîn benadrukte dat 4 april een grote betekenis heeft voor de wedergeboorte van het Koerdische volk en de mensheid. Ze voegde eraan toe: “4 april geeft hoop op een overwinning. Het betekent bevrijding van het kapitalistische systeem dat alle leden van de samenleving tot slaaf maakt, en een ontwakende dag van alle onderdrukte samenlevingen. De geboorte van Öcalan betekent ook de geboorte van een nieuwe ideologie, idee en filosofie voor het Koerdische volk. De filosofie van Öcalan is gebaseerd op de vrijheid van de samenleving, haar morele waarden en haar politieke en gewetensvolle revolutie.”
Vejîn benadrukte dat er belangrijke veranderingen plaatsvonden binnen de Koerdische samenleving na de oprichting van de PJAK. “Door het ontbreken van een alternatief en een democratische mentaliteit is de samenleving al 44 jaar onderworpen aan sociale, culturele, spirituele en fysieke genocide. Dankzij de strijd zijn er grote sociale veranderingen geweest. De revolutie ‘Jin, Jiyan, Azadi’ (Vrouw, Leven, Vrijheid) vertegenwoordigt deze realiteit.”
Vrijheid van vrouwen als basis
Vejîn vestigde de aandacht op de rol van vrouwen binnen de PJAK en zei: “De vrijheid van vrouwen, die de pioniers van de samenleving zijn, is essentieel voor de PJAK, omdat vrouwen eerst vrij moeten zijn voor de vrijheid van de samenleving. Zoals Öcalan zei, komt de bevrijding van vrouwen vóór de bevrijding van de natie en het land. Dit betekent dat als vrouwen slaafs zijn, vrijheid en patriottisme geen betekenis zouden hebben. De aanwezigheid en het leiderschap van vrouwen binnen de PJAK versterken onze revolutionaire wil en verhogen het niveau van bewustzijn en vrijheid.”
Als het regime niet verandert, loopt Iran het risico om te vallen
De PJAK-covoorzitter sprak ook over de recente ontwikkelingen in Oost-Koerdistan en Iran en verklaarde: “We beschouwen de huidige periode in Rojhilat en Iran als een tussenperiode. Iran heeft politieke, juridische en bestuurlijke veranderingen nodig. Als het regime niet verandert, dreigt Iran te vallen, omdat het bestaande systeem niet langer kan overleven. Ondertussen liggen er historische kansen voor Iran.”
Vejîn wees erop dat als Iran kiest voor democratische politiek en vernieuwing, het een belangrijke rol zal spelen in het Midden-Oosten. “Als het echter het tegenovergestelde doet, zal het instorten na een strijd van de volkeren, vrouwen en jongeren tegen marteling, executie en bloedbaden. Omdat geen enkele macht de eisen van de samenleving kan trotseren.”
Vejîn benadrukte dat Oost-Koerdistan momenteel de strijd van de Iraanse volkeren leidt voor de vestiging van een democratisch en vrij leven. Ze concludeerde: “Deze revolutie is begonnen onder leiding van Koerdische vrouwen. Daarom hebben de volkeren van Iran en Rojhilat een historische verantwoordelijkheid. De overwinning van de ‘Jin, Jiyan, Azadi’-revolutie hangt af van de strijd van de volkeren.”